大般若波羅蜜多經卷第三百一十
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分不思議等品第四十二之三
善現於意云何色不可思議不可稱量無數
量無等等無自性中色可得不受想行識不
可思議不可稱量無數量無等等無自性中
受想行識可得不善現於意云何眼處不可
思議不可稱量無數量無等等無自性中眼
處可得不耳鼻舌身意處不可思議不可稱
量無數量無等等無自性中耳鼻舌身意處
可得不善現於意云何色處不可思議不可
稱量無數量無等等無自性中色處可得不
聲香味觸法處不可思議不可稱量無數量
無等等無自性中聲香味觸法處可得不善
現於意云何眼界不可思議不可稱量無數
量無等等無自性中眼界可得不色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不可思議不
可稱量無數量無等等無自性中色界乃至
眼觸爲縁所生諸受可得不善現於意云何
耳界不可思議不可稱量無數量無等等無
自性中耳界可得不聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受不可思議不可稱量無數
量無等等無自性中聲界乃至耳觸爲縁所
生諸受可得不善現於意云何鼻界不可思
議不可稱量無數量無等等無自性中鼻界
可得不香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
諸受不可思議不可稱量無數量無等等無
自性中香界乃至鼻觸爲縁所生諸受可得
不善現於意云何舌界不可思議不可稱量
無數量無等等無自性中舌界可得不味界
舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受不可思
議不可稱量無數量無等等無自性中味界
乃至舌觸爲縁所生諸受可得不善現於意
云何身界不可思議不可稱量無數量無等
等無自性中身界可得不觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受不可思議不可稱量
無數量無等等無自性中觸界乃至身觸爲
縁所生諸受可得不善現於意云何意界不
可思議不可稱量無數量無等等無自性中
意界可得不法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受不可思議不可稱量無數量無等
等無自性中法界乃至意觸爲縁所生諸受
可得不善現於意云何地界不可思議不可
稱量無數量無等等無自性中地界可得不
水火風空識界不可思議不可稱量無數量
無等等無自性中水火風空識界可得不善
現於意云何無明不可思議不可稱量無數
量無等等無自性中無明可得不行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可
思議不可稱量無數量無等等無自性中行
乃至老死愁歎苦憂惱可得不善現於意云
何布施波羅蜜多不可思議不可稱量無數
量無等等無自性中布施波羅蜜多可得不
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可思
議不可稱量無數量無等等無自性中淨戒
乃至般若波羅蜜多可得不善現於意云何
內空不可思議不可稱量無數量無等等無
自性中內空可得不外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空不可
思議不可稱量無數量無等等無自性中外
空乃至無性自性空可得不善現於意云何
眞如不可思議不可稱量無數量無等等無
自性中眞如可得不法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空
界不思議界不可思議不可稱量無數量無
等等無自性中法界乃至不思議界可得不
善現於意云何苦聖諦不可思議不可稱量
無數量無等等無自性中苦聖諦可得不集
滅道聖諦不可思議不可稱量無數量無等
等無自性中集滅道聖諦可得不善現於意
云何四靜慮不可思議不可稱量無數量無
等等無自性中四靜慮可得不四無量四無
色定不可思議不可稱量無數量無等等無
自性中四無量四無色定可得不善現於意
云何八解脫不可思議不可稱量無數量無
等等無自性中八解脫可得不八勝處九次
第定十遍處不可思議不可稱量無數量無
等等無自性中八勝處九次第定十遍處可
得不善現於意云何四念住不可思議不可
稱量無數量無等等無自性中四念住可得
不四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支不可思議不可稱量無數量無等等無
自性中四正斷乃至八聖道支可得不善現
於意云何空解脫門不可思議不可稱量無
數量無等等無自性中空解脫門可得不無
相無願解脫門不可思議不可稱量無數量
無等等無自性中無相無願解脫門可得不
善現於意云何菩薩十地不可思議不可稱
量無數量無等等無自性中菩薩十地可得
不善現於意云何五眼不可思議不可稱量
無數量無等等無自性中五眼可得不六神
通不可思議不可稱量無數量無等等無自
性中六神通可得不善現於意云何佛十力
不可思議不可稱量無數量無等等無自性
中佛十力可得不四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法不可思議不
可稱量無數量無等等無自性中四無所畏
乃至十八佛不共法可得不善現於意云何
無忘失法不可思議不可稱量無數量無等
等無自性中無忘失法可得不恒住捨性不
可思議不可稱量無數量無等等無自性中
恒住捨性可得不善現於意云何一切智不
可思議不可稱量無數量無等等無自性中
一切智可得不道相智一切相智不可思議
不可稱量無數量無等等無自性中道相智
一切相智可得不善現於意云何一切陀羅
尼門不可思議不可稱量無數量無等等無
自性中一切陀羅尼門可得不一切三摩地
門不可思議不可稱量無數量無等等無自
性中一切三摩地門可得不善現於意云何
預流果不可思議不可稱量無數量無等等
無自性中預流果可得不一來不還阿羅漢
果不可思議不可稱量無數量無等等無自
性中一來不還阿羅漢果可得不善現於意
云何獨覺菩提不可思議不可稱量無數量
無等等無自性中獨覺菩提可得不善現於
意云何一切菩薩摩訶薩行不可思議不可
稱量無數量無等等無自性中一切菩薩摩
訶薩行可得不善現於意云何諸佛無上正
等菩提不可思議不可稱量無數量無等等
無自性中諸佛無上正等菩提可得不善現
答言不也世尊佛言善現如是如是由此因
縁一切法皆不可思議不可稱量無數量無
等等善現以一切法皆不可思議不可稱量
無數量無等等故一切如來應正等覺所有
佛法如來法自然法一切智智法亦不可思
議不可稱量無數量無等等善現一切如來
應正等覺所有佛法如來法自然法一切智
智法皆不可思議思議滅故不可稱量稱量
滅故無數量數量滅故無等等等等滅故善
現由此因縁一切法亦不可思議不可稱量
無數量無等等善現一切如來應正等覺所
有佛法如來法自然法一切智智法皆不可
思議過思議故不可稱量過稱量故無數量
過數量故無等等過等等故善現由此因縁
一切法亦不可思議不可稱量無數量無等
等善現不可思議者但有不可思議增語不
可稱量者但有不可稱量增語無數量者但
有無數量增語無等等者但有無等等增語
善現由此因縁一切如來應正等覺所有佛
法如來法自然法一切智智法皆不可思議
不可稱量無數量無等等善現不可思議者
如虚空不可思議故不可稱量者如虚空不
可稱量故無數量者如虚空無數量故無等
等者如虚空無等等故善現由此因縁一切
如來應正等覺所有佛法如來法自然法一
切智智法皆不可思議不可稱量無數量無
等等善現一切如來應正等覺所有佛法如
來法自然法一切智智法聲聞獨覺世間天
人阿素洛等皆悉不能思議稱量數量等等
善現由此因縁一切如來應正等覺所有佛
法如來法自然法一切智智法皆不可思議
不可稱量無數量無等等佛說如是不可思
議不可稱量無數量無等等法時衆中有五
百苾芻不受諸漏心得解脫復有二千苾芻
尼亦不受諸漏心得解脫復有六萬鄔波索
迦於諸法中遠塵離垢淨法眼生復有三萬
七千鄔波斯迦亦於諸法中遠塵離垢淨法
眼生復有二萬菩薩摩訶薩得無生法忍於
賢劫中受記作佛
初分辦事品第四十三之一
爾時具壽善現白佛言世尊甚深般若波羅
蜜多爲大事故出現世間甚深般若波羅蜜
多爲不可思議事故出現世間甚深般若波
羅蜜多爲不可稱量事故出現世間甚深般
若波羅蜜多爲無數量事故出現世間甚深
般若波羅蜜多爲無等等事故出現世間佛
言善現如是如是如汝所說甚深般若波羅
蜜多爲大事故出現世間爲不可思議事故
出現世間爲不可稱量事故出現世間爲無
數量事故出現世間爲無等等事故出現世
間何以故善現甚深般若波羅蜜多能成辦
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故
善現甚深般若波羅蜜多能成辦內空外空
內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空故善現甚深般若波羅蜜多能
成辦眞如法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界故善現甚深般若波羅蜜多能成辦苦聖
諦集聖諦滅聖諦道聖諦故善現甚深般若
波羅蜜多能成辦四靜慮四無量四無色定
故善現甚深般若波羅蜜多能成辦八解脫
八勝處九次第定十遍處故善現甚深般若
波羅蜜多能成辦四念住四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支故善現甚深般
若波羅蜜多能成辦空解脫門無相解脫門
無願解脫門故善現甚深般若波羅蜜多能
成辦菩薩十地故善現甚深般若波羅蜜多
能成辦五眼六神通故善現甚深般若波羅
蜜多能成辦佛十力四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法故善現甚
深般若波羅蜜多能成辦無忘失法恒住捨
性故善現甚深般若波羅蜜多能成辦一切
智道相智一切相智故善現甚深般若波羅
蜜多能成辦一切陀羅尼門一切三摩地門
故善現甚深般若波羅蜜多能成辦預流果
一來果不還果阿羅漢果故善現甚深般若
波羅蜜多能成辦獨覺菩提故善現甚深般
若波羅蜜多能成辦一切菩薩摩訶薩行故
善現甚深般若波羅蜜多能成辦諸佛無上
正等菩提故善現如剎帝利灌頂大王威德
自在降伏一切以諸國事付囑大臣端拱無
爲安隱快樂善現如來亦爾爲大法王以聲
聞法若獨覺法若菩薩法若諸佛法皆悉付
囑甚深般若波羅蜜多由此般若波羅蜜多
皆能成辦一切事業是故善現甚深般若波
羅蜜多爲大事故出現世間爲不可思議事
故出現世間爲不可稱量事故出現世間爲
無數量事故出現世間爲無等等事故出現
世間所以者何善現甚深般若波羅蜜多不
取著色故出現世間能成辦事不取著受想
行識故出現世間能成辦事善現甚深般若
波羅蜜多不取著眼處故出現世間能成辦
事不取著耳鼻舌身意處故出現世間能成
辦事善現甚深般若波羅蜜多不取著色處
故出現世間能成辦事不取著聲香味觸法
處故出現世間能成辦事善現甚深般若波
羅蜜多不取著眼界故出現世間能成辦事
不取著色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受故出現世間能成辦事善現甚深般若
波羅蜜多不取著耳界故出現世間能成辦
事不取著聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
生諸受故出現世間能成辦事善現甚深般
若波羅蜜多不取著鼻界故出現世間能成
辦事不取著香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受故出現世間能成辦事善現甚深
般若波羅蜜多不取著舌界故出現世間能
成辦事不取著味界舌識界及舌觸舌觸爲
縁所生諸受故出現世間能成辦事善現甚
深般若波羅蜜多不取著身界故出現世間
能成辦事不取著觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受故出現世間能成辦事善現
甚深般若波羅蜜多不取著意界故出現世
間能成辦事不取著法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受故出現世間能成辦事善
現甚深般若波羅蜜多不取著地界故出現
世間能成辦事不取著水火風空識界故出
現世間能成辦事善現甚深般若波羅蜜多
不取著無明故出現世間能成辦事不取著
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱故出現世間能成辦事善現甚深般若
波羅蜜多不取著布施波羅蜜多故出現世
間能成辦事不取著淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多故出現世間能成辦事善現甚
深般若波羅蜜多不取著內空故出現世間
能成辦事不取著外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空故出現
世間能成辦事善現甚深般若波羅蜜多不
取著眞如故出現世間能成辦事不取著法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界故出現世
間能成辦事善現甚深般若波羅蜜多不取
著苦聖諦故出現世間能成辦事不取著集
滅道聖諦故出現世間能成辦事善現甚深
般若波羅蜜多不取著四靜慮故出現世間
能成辦事不取著四無量四無色定故出現
世間能成辦事善現甚深般若波羅蜜多不
取著八解脫故出現世間能成辦事不取著
八勝處九次第定十遍處故出現世間能成
辦事善現甚深般若波羅蜜多不取著四念
住故出現世間能成辦事不取著四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支故出現
世間能成辦事善現甚深般若波羅蜜多不
取著空解脫門故出現世間能成辦事不取
著無相無願解脫門故出現世間能成辦事
善現甚深般若波羅蜜多不取著菩薩十地
故出現世間能成辦事善現甚深般若波羅
蜜多不取著五眼故出現世間能成辦事不
取著六神通故出現世間能成辦事善現甚
深般若波羅蜜多不取著佛十力故出現世
間能成辦事不取著四無所畏四無礙解大
慈大悲大喜大捨十八佛不共法故出現世
間能成辦事善現甚深般若波羅蜜多不取
著無忘失法故出現世間能成辦事不取著
恒住捨性故出現世間能成辦事善現甚深
般若波羅蜜多不取著一切智故出現世間
能成辦事不取著道相智一切相智故出現
世間能成辦事善現甚深般若波羅蜜多不
取著一切陀羅尼門故出現世間能成辦事
不取著一切三摩地門故出現世間能成辦
事善現甚深般若波羅蜜多不取著預流果
故出現世間能成辦事不取著一來不還阿
羅漢果故出現世間能成辦事善現甚深般
若波羅蜜多不取著獨覺菩提故出現世間
能成辦事善現甚深般若波羅蜜多不取著
一切菩薩摩訶薩行故出現世間能成辦事
善現甚深般若波羅蜜多不取著諸佛無上
正等菩提故出現世間能成辦事爾時具壽
善現白佛言世尊云何甚深般若波羅蜜多
出現世間不取著色不取著受想行識世尊
云何甚深般若波羅蜜多出現世間不取著
眼處不取著耳鼻舌身意處世尊云何甚深
般若波羅蜜多出現世間不取著色處不取
著聲香味觸法處世尊云何甚深般若波羅
蜜多出現世間不取著眼界不取著色界眼
識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受世尊云何
甚深般若波羅蜜多出現世間不取著耳界
不取著聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世
間不取著鼻界不取著香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受世尊云何甚深般若波
羅蜜多出現世間不取著舌界不取著味界
舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受世尊云
何甚深般若波羅蜜多出現世間不取著身
界不取著觸界身識界及身觸身觸爲縁所
生諸受世尊云何甚深般若波羅蜜多出現
世間不取著意界不取著法界意識界及意
觸意觸爲縁所生諸受世尊云何甚深般若
波羅蜜多出現世間不取著地界不取著水
火風空識界世尊云何甚深般若波羅蜜多
出現世間不取著無明不取著行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱世尊云
何甚深般若波羅蜜多出現世間不取著布
施波羅蜜多不取著淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多世尊云何甚深般若波羅蜜多
出現世間不取著內空不取著外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自
性空世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世
間不取著眞如不取著法界法性不虚妄性
不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界世尊云何甚深般若波羅蜜
多出現世間不取著苦聖諦不取著集滅道
聖諦世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世
間不取著四靜慮不取著四無量四無色定
世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間不
取著八解脫不取著八勝處九次第定十遍
處世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間
不取著四念住不取著四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支世尊云何甚深般
若波羅蜜多出現世間不取著空解脫門不
取著無相無願解脫門世尊云何甚深般若
波羅蜜多出現世間不取著菩薩十地世尊
云何甚深般若波羅蜜多出現世間不取著
五眼不取著六神通世尊云何甚深般若波
羅蜜多出現世間不取著佛十力不取著四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法世尊云何甚深般若波羅蜜多出
現世間不取著無忘失法不取著恒住捨性
世尊云何甚深般若波羅蜜多出現世間不
取著一切智不取著道相智一切相智世尊
云何甚深般若波羅蜜多出現世間不取著
一切陀羅尼門不取著一切三摩地門世尊
云何甚深般若波羅蜜多出現世間不取著
預流果不取著一來不還阿羅漢果世尊云
何甚深般若波羅蜜多出現世間不取著獨
覺菩提世尊云何甚深般若波羅蜜多出現
世間不取著一切菩薩摩訶薩行世尊云何
甚深般若波羅蜜多出現世間不取著諸佛
無上正等菩提佛言善現於意云何汝頗見
色可取可著不頗見受想行識可取可著不
汝頗見有法能取能著不頗見由是法有取
有著不善現答言不也世尊善現於意云何
汝頗見眼處可取可著不頗見耳鼻舌身意
處可取可著不汝頗見有法能取能著不頗
見由是法有取有著不不也世尊善現於意
云何汝頗見色處可取可著不頗見聲香味
觸法處可取可著不汝頗見有法能取能著
不頗見由是法有取有著不不也世尊善現
於意云何汝頗見眼界可取可著不頗見色
界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受可取
可著不汝頗見有法能取能著不頗見由是
法有取有著不不也世尊善現於意云何汝
頗見耳界可取可著不頗見聲界耳識界及
耳觸耳觸爲縁所生諸受可取可著不汝頗
見有法能取能著不頗見由是法有取有著
不不也世尊善現於意云何汝頗見鼻界可
取可著不頗見香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
縁所生諸受可取可著不汝頗見有法能取
能著不頗見由是法有取有著不不也世尊
善現於意云何汝頗見舌界可取可著不頗
見味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
可取可著不汝頗見有法能取能著不頗見
由是法有取有著不不也世尊善現於意云
何汝頗見身界可取可著不頗見觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受可取可著不
汝頗見有法能取能著不頗見由是法有取
有著不不也世尊善現於意云何汝頗見意
界可取可著不頗見法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受可取可著不汝頗見有法
能取能著不頗見由是法有取有著不不也
世尊善現於意云何汝頗見地界可取可著
不頗見水火風空識界可取可著不汝頗見
有法能取能著不頗見由是法有取有著不
不也世尊善現於意云何汝頗見無明可取
可著不頗見行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱可取可著不汝頗見有法
能取能著不頗見由是法有取有著不不也
世尊善現於意云何汝頗見布施波羅蜜多
可取可著不頗見淨戒安忍精進靜慮般若
波羅蜜多可取可著不汝頗見有法能取能
著不頗見由是法有取有著不不也世尊善
現於意云何汝頗見內空可取可著不頗見
外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空可取可著不汝頗見有法
能取能著不頗見由是法有取有著不不也
世尊善現於意云何汝頗見眞如可取可著
不頗見法界法性不虚妄性不變異性平等
性離生性法定法住實際虚空界不思議界
可取可著不汝頗見有法能取能著不頗見
由是法有取有著不不也世尊善現於意云
何汝頗見苦聖諦可取可著不頗見集滅道
聖諦可取可著不汝頗見有法能取能著不
頗見由是法有取有著不不也世尊善現於
意云何汝頗見四靜慮可取可著不頗見四
無量四無色定可取可著不汝頗見有法能
取能著不頗見由是法有取有著不不也世
尊善現於意云何汝頗見八解脫可取可著
不頗見八勝處九次第定十遍處可取可著
不汝頗見有法能取能著不頗見由是法有
取有著不不也世尊善現於意云何汝頗見
四念住可取可著不頗見四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支可取可著不汝
頗見有法能取能著不頗見由是法有取有
著不不也世尊善現於意云何汝頗見空解
脫門可取可著不頗見無相無願解脫門可
取可著不汝頗見有法能取能著不頗見由
是法有取有著不不也世尊善現於意云何
汝頗見菩薩十地可取可著不汝頗見有法
能取能著不頗見由是法有取有著不不也
世尊善現於意云何汝頗見五眼可取可著
不頗見六神通可取可著不汝頗見有法能
取能著不頗見由是法有取有著不不也世
尊善現於意云何汝頗見佛十力可取可著
不頗見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法可取可著不汝頗見有
法能取能著不頗見由是法有取有著不不
也世尊善現於意云何汝頗見無忘失法可
取可著不頗見恒住捨性可取可著不汝頗
見有法能取能著不頗見由是法有取有著
不不也世尊善現於意云何汝頗見一切智
可取可著不頗見道相智一切相智可取可
著不汝頗見有法能取能著不頗見由是法
有取有著不不也世尊善現於意云何汝頗
見一切陀羅尼門可取可著不頗見一切三
摩地門可取可著不汝頗見有法能取能著
不頗見由是法有取有著不不也世尊善現
於意云何汝頗見預流果可取可著不頗見
一來不還阿羅漢果可取可著不汝頗見有
法能取能著不頗見由是法有取有著不不
也世尊善現於意云何汝頗見獨覺菩提可
取可著不汝頗見有法能取能著不頗見由
是法有取有著不不也世尊善現於意云何
汝頗見一切菩薩摩訶薩行可取可著不汝
頗見有法能取能著不頗見由是法有取有
著不不也世尊善現於意云何汝頗見諸佛
無上正等菩提可取可著不汝頗見有法能
取能著不頗見由是法有取有著不不也世
尊
大般若波羅蜜多經卷第三百一十
