大般若波羅蜜多經卷第一百四十五
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之四十三
復次憍尸迦若善男子善女人等爲發無上
菩提心者說眞如若常若無常說法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界若常若無常說眞
如若樂若苦說法界法性不虚妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虚空界不
思議界若樂若苦說眞如若我若無我說法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界若我若無
我說眞如若淨若不淨說法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際
虚空界不思議界若淨若不淨若有能依如
是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作
是說行布施者應求眞如若常若無常應求
法界乃至不思議界若常若無常應求眞如
若樂若苦應求法界乃至不思議界若樂若
苦應求眞如若我若無我應求法界乃至不
思議界若我若無我應求眞如若淨若不淨
應求法界乃至不思議界若淨若不淨若有
能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜
多憍尸迦若善男子善女人等如是求眞如
若常若無常求法界乃至不思議界若常若
無常求眞如若樂若苦求法界乃至不思議
界若樂若苦求眞如若我若無我求法界乃
至不思議界若我若無我求眞如若淨若不
淨求法界乃至不思議界若淨若不淨依此
等法行布施者我說名爲行有所得相似布
施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說
有所得相似布施波羅蜜多復次憍尸迦若
善男子善女人等爲發無上菩提心者說苦
聖諦若常若無常說集滅道聖諦若常若無
常說苦聖諦若樂若苦說集滅道聖諦若樂
若苦說苦聖諦若我若無我說集滅道聖諦
若我若無我說苦聖諦若淨若不淨說集滅
道聖諦若淨若不淨若有能依如是等法修
行布施是行布施波羅蜜多復作是說行布
施者應求苦聖諦若常若無常應求集滅道
聖諦若常若無常應求苦聖諦若樂若苦應
求集滅道聖諦若樂若苦應求苦聖諦若我
若無我應求集滅道聖諦若我若無我應求
苦聖諦若淨若不淨應求集滅道聖諦若淨
若不淨若有能求如是等法修行布施是行
布施波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等
如是求苦聖諦若常若無常求集滅道聖諦
若常若無常求苦聖諦若樂若苦求集滅道
聖諦若樂若苦求苦聖諦若我若無我求集
滅道聖諦若我若無我求苦聖諦若淨若不
淨求集滅道聖諦若淨若不淨依此等法行
布施者我說名爲行有所得相似布施波羅
蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得
相似布施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子
善女人等爲發無上菩提心者說四靜慮若
常若無常說四無量四無色定若常若無常
說四靜慮若樂若苦說四無量四無色定若
樂若苦說四靜慮若我若無我說四無量四
無色定若我若無我說四靜慮若淨若不淨
說四無量四無色定若淨若不淨若有能依
如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復
作是說行布施者應求四靜慮若常若無常
應求四無量四無色定若常若無常應求四
靜慮若樂若苦應求四無量四無色定若樂
若苦應求四靜慮若我若無我應求四無量
四無色定若我若無我應求四靜慮若淨若
不淨應求四無量四無色定若淨若不淨若
有能求如是等法修行布施是行布施波羅
蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求四
靜慮若常若無常求四無量四無色定若常
若無常求四靜慮若樂若苦求四無量四無
色定若樂若苦求四靜慮若我若無我求四
無量四無色定若我若無我求四靜慮若淨
若不淨求四無量四無色定若淨若不淨依
此等法行布施者我說名爲行有所得相似
布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似布施波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
八解脫若常若無常說八勝處九次第定十
遍處若常若無常說八解脫若樂若苦說八
勝處九次第定十遍處若樂若苦說八解脫
若我若無我說八勝處九次第定十遍處若
我若無我說八解脫若淨若不淨說八勝處
九次第定十遍處若淨若不淨若有能依如
是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作
是說行布施者應求八解脫若常若無常應
求八勝處九次第定十遍處若常若無常應
求八解脫若樂若苦應求八勝處九次第定
十遍處若樂若苦應求八解脫若我若無我
應求八勝處九次第定十遍處若我若無我
應求八解脫若淨若不淨應求八勝處九次
第定十遍處若淨若不淨若有能求如是等
法修行布施是行布施波羅蜜多憍尸迦若
善男子善女人等如是求八解脫若常若無
常求八勝處九次第定十遍處若常若無常
求八解脫若樂若苦求八勝處九次第定十
遍處若樂若苦求八解脫若我若無我求八
勝處九次第定十遍處若我若無我求八解
脫若淨若不淨求八勝處九次第定十遍處
若淨若不淨依此等法行布施者我說名爲
行有所得相似布施波羅蜜多憍尸迦如前
所說當知皆是說有所得相似布施波羅蜜
多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發無
上菩提心者說四念住若常若無常說四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若
常若無常說四念住若樂若苦說四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支若樂若
苦說四念住若我若無我說四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支若我若無我
說四念住若淨若不淨說四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支若淨若不淨若
有能依如是等法修行布施是行布施波羅
蜜多復作是說行布施者應求四念住若常
若無常應求四正斷乃至八聖道支若常若
無常應求四念住若樂若苦應求四正斷乃
至八聖道支若樂若苦應求四念住若我若
無我應求四正斷乃至八聖道支若我若無
我應求四念住若淨若不淨應求四正斷乃
至八聖道支若淨若不淨若有能求如是等
法修行布施是行布施波羅蜜多憍尸迦若
善男子善女人等如是求四念住若常若無
常求四正斷乃至八聖道支若常若無常求
四念住若樂若苦求四正斷乃至八聖道支
若樂若苦求四念住若我若無我求四正斷
乃至八聖道支若我若無我求四念住若淨
若不淨求四正斷乃至八聖道支若淨若不
淨依此等法行布施者我說名爲行有所得
相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知
皆是說有所得相似布施波羅蜜多復次憍
尸迦若善男子善女人等爲發無上菩提心
者說空解脫門若常若無常說無相無願解
脫門若常若無常說空解脫門若樂若苦說
無相無願解脫門若樂若苦說空解脫門若
我若無我說無相無願解脫門若我若無我
說空解脫門若淨若不淨說無相無願解脫
門若淨若不淨若有能依如是等法修行布
施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者
應求空解脫門若常若無常應求無相無願
解脫門若常若無常應求空解脫門若樂若
苦應求無相無願解脫門若樂若苦應求空
解脫門若我若無我應求無相無願解脫門
若我若無我應求空解脫門若淨若不淨應
求無相無願解脫門若淨若不淨若有能求
如是等法修行布施是行布施波羅蜜多憍
尸迦若善男子善女人等如是求空解脫門
若常若無常求無相無願解脫門若常若無
常求空解脫門若樂若苦求無相無願解脫
門若樂若苦求空解脫門若我若無我求無
相無願解脫門若我若無我求空解脫門若
淨若不淨求無相無願解脫門若淨若不淨
依此等法行布施者我說名爲行有所得相
似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆
是說有所得相似布施波羅蜜多復次憍尸
迦若善男子善女人等爲發無上菩提心者
說五眼若常若無常說六神通若常若無常
說五眼若樂若苦說六神通若樂若苦說五
眼若我若無我說六神通若我若無我說五
眼若淨若不淨說六神通若淨若不淨若有
能依如是等法修行布施是行布施波羅蜜
多復作是說行布施者應求五眼若常若無
常應求六神通若常若無常應求五眼若樂
若苦應求六神通若樂若苦應求五眼若我
若無我應求六神通若我若無我應求五眼
若淨若不淨應求六神通若淨若不淨若有
能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜
多憍尸迦若善男子善女人等如是求五眼
若常若無常求六神通若常若無常求五眼
若樂若苦求六神通若樂若苦求五眼若我
若無我求六神通若我若無我求五眼若淨
若不淨求六神通若淨若不淨依此等法行
布施者我說名爲行有所得相似布施波羅
蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得
相似布施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子
善女人等爲發無上菩提心者說佛十力若
常若無常說四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法若常若無常說佛
十力若樂若苦說四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法若樂若苦說
佛十力若我若無我說四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若我若
無我說佛十力若淨若不淨說四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
若淨若不淨若有能依如是等法修行布施
是行布施波羅蜜多復作是說行布施者應
求佛十力若常若無常應求四無所畏乃至
十八佛不共法若常若無常應求佛十力若
樂若苦應求四無所畏乃至十八佛不共法
若樂若苦應求佛十力若我若無我應求四
無所畏乃至十八佛不共法若我若無我應
求佛十力若淨若不淨應求四無所畏乃至
十八佛不共法若淨若不淨若有能求如是
等法修行布施是行布施波羅蜜多憍尸迦
若善男子善女人等如是求佛十力若常若
無常求四無所畏乃至十八佛不共法若常
若無常求佛十力若樂若苦求四無所畏乃
至十八佛不共法若樂若苦求佛十力若我
若無我求四無所畏乃至十八佛不共法若
我若無我求佛十力若淨若不淨求四無所
畏乃至十八佛不共法若淨若不淨依此等
法行布施者我說名爲行有所得相似布施
波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有
所得相似布施波羅蜜多復次憍尸迦若善
男子善女人等爲發無上菩提心者說無忘
失法若常若無常說恒住捨性若常若無常
說無忘失法若樂若苦說恒住捨性若樂若
苦說無忘失法若我若無我說恒住捨性若
我若無我說無忘失法若淨若不淨說恒住
捨性若淨若不淨若有能依如是等法修行
布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施
者應求無忘失法若常若無常應求恒住捨
性若常若無常應求無忘失法若樂若苦應
求恒住捨性若樂若苦應求無忘失法若我
若無我應求恒住捨性若我若無我應求無
忘失法若淨若不淨應求恒住捨性若淨若
不淨若有能求如是等法修行布施是行布
施波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如
是求無忘失法若常若無常求恒住捨性若
常若無常求無忘失法若樂若苦求恒住捨
性若樂若苦求無忘失法若我若無我求恒
住捨性若我若無我求無忘失法若淨若不
淨求恒住捨性若淨若不淨依此等法行布
施者我說名爲行有所得相似布施波羅蜜
多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相
似布施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善
女人等爲發無上菩提心者說一切智若常
若無常說道相智一切相智若常若無常說
一切智若樂若苦說道相智一切相智若樂
若苦說一切智若我若無我說道相智一切
相智若我若無我說一切智若淨若不淨說
道相智一切相智若淨若不淨若有能依如
是等法修行布施是行布施波羅蜜多復作
是說行布施者應求一切智若常若無常應
求道相智一切相智若常若無常應求一切
智若樂若苦應求道相智一切相智若樂若
苦應求一切智若我若無我應求道相智一
切相智若我若無我應求一切智若淨若不
淨應求道相智一切相智若淨若不淨若有
能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜
多憍尸迦若善男子善女人等如是求一切
智若常若無常求道相智一切相智若常若
無常求一切智若樂若苦求道相智一切相
智若樂若苦求一切智若我若無我求道相
智一切相智若我若無我求一切智若淨若
不淨求道相智一切相智若淨若不淨依此
等法行布施者我說名爲行有所得相似布
施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說
有所得相似布施波羅蜜多復次憍尸迦若
善男子善女人等爲發無上菩提心者說一
切陀羅尼門若常若無常說一切三摩地門
若常若無常說一切陀羅尼門若樂若苦說
一切三摩地門若樂若苦說一切陀羅尼門
若我若無我說一切三摩地門若我若無我
說一切陀羅尼門若淨若不淨說一切三摩
地門若淨若不淨若有能依如是等法修行
布施是行布施波羅蜜多復作是說行布施
者應求一切陀羅尼門若常若無常應求一
切三摩地門若常若無常應求一切陀羅尼
門若樂若苦應求一切三摩地門若樂若苦
應求一切陀羅尼門若我若無我應求一切
三摩地門若我若無我應求一切陀羅尼門
若淨若不淨應求一切三摩地門若淨若不
淨若有能求如是等法修行布施是行布施
波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是
求一切陀羅尼門若常若無常求一切三摩
地門若常若無常求一切陀羅尼門若樂若
苦求一切三摩地門若樂若苦求一切陀羅
尼門若我若無我求一切三摩地門若我若
無我求一切陀羅尼門若淨若不淨求一切
三摩地門若淨若不淨依此等法行布施者
我說名爲行有所得相似布施波羅蜜多憍
尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布
施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人
等爲發無上菩提心者說預流向預流果若
常若無常說一來向一來果不還向不還果
阿羅漢向阿羅漢果若常若無常說預流向
預流果若樂若苦說一來向一來果不還向
不還果阿羅漢向阿羅漢果若樂若苦說預
流向預流果若我若無我說一來向一來果
不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若我若
無我說預流向預流果若淨若不淨說一來
向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
果若淨若不淨若有能依如是等法修行布
施是行布施波羅蜜多復作是說行布施者
應求預流向預流果若常若無常應求一來
向乃至阿羅漢果若常若無常應求預流向
預流果若樂若苦應求一來向乃至阿羅漢
果若樂若苦應求預流向預流果若我若無
我應求一來向乃至阿羅漢果若我若無我
應求預流向預流果若淨若不淨應求一來
向乃至阿羅漢果若淨若不淨若有能求如
是等法修行布施是行布施波羅蜜多憍尸
迦若善男子善女人等如是求預流向預流
果若常若無常求一來向乃至阿羅漢果若
常若無常求預流向預流果若樂若苦求一
來向乃至阿羅漢果若樂若苦求預流向預
流果若我若無我求一來向乃至阿羅漢果
若我若無我求預流向預流果若淨若不淨
求一來向乃至阿羅漢果若淨若不淨依此
等法行布施者我說名爲行有所得相似布
施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說
有所得相似布施波羅蜜多復次憍尸迦若
善男子善女人等爲發無上菩提心者說一
切獨覺菩提若常若無常說一切獨覺菩提
若樂若苦說一切獨覺菩提若我若無我說
一切獨覺菩提若淨若不淨若有能依如是
等法修行布施是行布施波羅蜜多復作是
說行布施者應求一切獨覺菩提若常若無
常應求一切獨覺菩提若樂若苦應求一切
獨覺菩提若我若無我應求一切獨覺菩提
若淨若不淨若有能求如是等法修行布施
是行布施波羅蜜多憍尸迦若善男子善女
人等如是求一切獨覺菩提若常若無常求
一切獨覺菩提若樂若苦求一切獨覺菩提
若我若無我求一切獨覺菩提若淨若不淨
依此等法行布施者我說名爲行有所得相
似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆
是說有所得相似布施波羅蜜多復次憍尸
迦若善男子善女人等爲發無上菩提心者
說一切菩薩摩訶薩行若常若無常說一切
菩薩摩訶薩行若樂若苦說一切菩薩摩訶
薩行若我若無我說一切菩薩摩訶薩行若
淨若不淨若有能依如是等法修行布施是
行布施波羅蜜多復作是說行布施者應求
一切菩薩摩訶薩行若常若無常應求一切
菩薩摩訶薩行若樂若苦應求一切菩薩摩
訶薩行若我若無我應求一切菩薩摩訶薩
行若淨若不淨若有能求如是等法修行布
施是行布施波羅蜜多憍尸迦若善男子善
女人等如是求一切菩薩摩訶薩行若常若
無常求一切菩薩摩訶薩行若樂若苦求一
切菩薩摩訶薩行若我若無我求一切菩薩
摩訶薩行若淨若不淨依此等法行布施者
我說名爲行有所得相似布施波羅蜜多憍
尸迦如前所說當知皆是說有所得相似布
施波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人
等爲發無上菩提心者說諸佛無上正等菩
提若常若無常說諸佛無上正等菩提若樂
若苦說諸佛無上正等菩提若我若無我說
諸佛無上正等菩提若淨若不淨若有能依
如是等法修行布施是行布施波羅蜜多復
作是說行布施者應求諸佛無上正等菩提
若常若無常應求諸佛無上正等菩提若樂
若苦應求諸佛無上正等菩提若我若無我
應求諸佛無上正等菩提若淨若不淨若有
能求如是等法修行布施是行布施波羅蜜
多憍尸迦若善男子善女人等如是求諸佛
無上正等菩提若常若無常求諸佛無上正
等菩提若樂若苦求諸佛無上正等菩提若
我若無我求諸佛無上正等菩提若淨若不
淨依此等法行布施者我說名爲行有所德
相似布施波羅蜜多憍尸迦如前所說當知
皆是說有所得相似布施波羅蜜多復次憍
尸迦若善男子善女人等爲發無上菩提心
者宣說般若波羅蜜多作如是言來善男子
我當教汝修學般若波羅蜜多若依我教而
修學者當速住於初極喜地二離垢地三發
光地四焰慧地五極難勝地六現前地七遠
行地八不動地九善慧地十法雲地憍尸迦
是善男子善女人等以有相爲方便有所得
爲方便及時分想教他修學般若波羅蜜多
是說相似般若波羅蜜多憍尸迦若善男子
善女人等爲發無上菩提心者宣說靜慮波
羅蜜多作如是言來善男子我當教汝修學
靜慮波羅蜜多若依我教而修學者當速住
於初極喜地二離垢地三發光地四焰慧地
五極難勝地六現前地七遠行地八不動地
九善慧地十法雲地憍尸迦是善男子善女
人等以有相爲方便有所得爲方便及時分
想教他修學靜慮波羅蜜多是說相似靜慮
波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等爲發
無上菩提心者宣說精進波羅蜜多作如是
言來善男子我當教汝修學精進波羅蜜多
若依我教而修學者當速住於初極喜地二
離垢地三發光地四焰慧地五極難勝地六
現前地七遠行地八不動地九善慧地十法
雲地憍尸迦是善男子善女人等以有相爲
方便有所得爲方便及時分想教他修學精
進波羅蜜多是說相似精進波羅蜜多憍尸
迦若善男子善女人等爲發無上菩提心者
宣說安忍波羅蜜多作如是言來善男子我
當教汝修學安忍波羅蜜多若依我教而修
學者當速住於初極喜地二離垢地三發光
地四焰慧地五極難勝地六現前地七遠行
地八不動地九善慧地十法雲地憍尸迦是
善男子善女人等以有相爲方便有所得爲
方便及時分想教他修學安忍波羅蜜多是
說相似安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子善
女人等爲發無上菩提心者宣說淨戒波羅
蜜多作如是言來善男子我當教汝修學淨
戒波羅蜜多若依我教而修學者當速住於
初極喜地二離垢地三發光地四焰慧地五
極難勝地六現前地七遠行地八不動地九
善慧地十法雲地憍尸迦是善男子善女人
等以有相爲方便有所得爲方便及時分想
教他修學淨戒波羅蜜多是說相似淨戒波
羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等爲發無
上菩提心者宣說布施波羅蜜多作如是言
來善男子我當教汝修學布施波羅蜜多若
依我教而修學者當速住於初極喜地二離
垢地三發光地四焰慧地五極難勝地六現
前地七遠行地八不動地九善慧地十法雲
地憍尸迦是善男子善女人等以有相爲方
便有所得爲方便及時分想教他修學布施
波羅蜜多是說相似布施波羅蜜多復次憍
尸迦若善男子善女人等爲發無上菩提心
者宣說般若波羅蜜多或說靜慮波羅蜜多
或說精進波羅蜜多或說安忍波羅蜜多或
說淨戒波羅蜜多或說布施波羅蜜多作如
是言來善男子我當教汝修學般若乃至布
施波羅蜜多若依我教而修學者速超聲聞
及獨覺地憍尸迦是善男子善女人等以有
相爲方便有所得爲方便及時分想教他修
學般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
是爲宣說相似般若乃至布施波羅蜜多復
次憍尸迦若善男子善女人等爲發無上菩
提心者宣說般若波羅蜜多或說靜慮波羅
蜜多或說精進波羅蜜多或說安忍波羅蜜
多或說淨戒波羅蜜多或說布施波羅蜜多
作如是言來善男子我當教汝修學般若乃
至布施波羅蜜多若依我教而修學者速入
菩薩正性離生旣入菩薩正性離生便得菩
薩無生法忍旣得菩薩無生法忍便得菩薩
不退神通旣得菩薩不退神通能歷十方一
切佛土從一佛國至一佛國供養恭敬尊重
讃歎一切如來應正等覺由地速疾證得無
上正等菩提憍尸迦是善男子善女人等以
有相爲方便有所得爲方便及時分想教他
修學般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜
多是爲宣說相似般若乃至布施波羅蜜多
復次憍尸迦若善男子善女人等告住菩薩
種性者言若能聽聞受持讀誦精勤修學如
理思惟甚深般若波羅蜜多決定當獲無量
無數無邊功德憍尸迦是善男子善女人等
以有相爲方便有所得爲方便作如是說是
說相似般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅
蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等告住
菩薩種性者言汝於過去未來現在一切如
來應正等覺從初發心乃至證得無餘涅槃
所有善根皆應隨喜一切合集爲諸有情迴
向無上正等菩提憍尸迦是善男子善女人
等以有相爲方便有所得爲方便作如是說
是說相似般若靜慮精進安忍淨戒布施波
羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百四十五
