大般若波羅蜜多經卷第一百四十一
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之三十九
時天帝釋復白佛言世尊云何諸善男子善
女人等說有所得安忍波羅蜜多名說相似
安忍波羅蜜多佛言憍尸迦若善男子善女
人等爲發無上菩提心者說色若常若無常
說受想行識若常若無常說色若樂若苦說
受想行識若樂若苦說色若我若無我說受
想行識若我若無我說色若淨若不淨說受
想行識若淨若不淨若有能依如是等法修
行安忍是行安忍波羅蜜多復作是說行安
忍者應求色若常若無常應求受想行識若
常若無常應求色若樂若苦應求受想行識
若樂若苦應求色若我若無我應求受想行
識若我若無我應求色若淨若不淨應求受
想行識若淨若不淨若有能求如是等法修
行安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男
子善女人等如是求色若常若無常求受想
行識若常若無常求色若樂若苦求受想行
識若樂若苦求色若我若無我求受想行識
若我若無我求色若淨若不淨求受想行識
若淨若不淨依此等法行安忍者我說名爲
行有所得相似安忍波羅蜜多憍尸迦如前
所說當知皆是說有所得相似安忍波羅蜜
多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發無
上菩提心者說眼處若常若無常說耳鼻舌
身意處若常若無常說眼處若樂若苦說耳
鼻舌身意處若樂若苦說眼處若我若無我
說耳鼻舌身意處若我若無我說眼處若淨
若不淨說耳鼻舌身意處若淨若不淨若有
能依如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜
多復作是說行安忍者應求眼處若常若無
常應求耳鼻舌身意處若常若無常應求眼
處若樂若苦應求耳鼻舌身意處若樂若苦
應求眼處若我若無我應求耳鼻舌身意處
若我若無我應求眼處若淨若不淨應求耳
鼻舌身意處若淨若不淨若有能求如是等
法修行安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若
善男子善女人等如是求眼處若常若無常
求耳鼻舌身意處若常若無常求眼處若樂
若苦求耳鼻舌身意處若樂若苦求眼處若
我若無我求耳鼻舌身意處若我若無我求
眼處若淨若不淨求耳鼻舌身意處若淨若
不淨依此等法行安忍者我說名爲行有所
得相似安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當
知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多復次
憍尸迦若善男子善女人等爲發無上菩提
心者說色處若常若無常說聲香味觸法處
若常若無常說色處若樂若苦說聲香味觸
法處若樂若苦說色處若我若無我說聲香
味觸法處若我若無我說色處若淨若不淨
說聲香味觸法處若淨若不淨若有能依如
是等法修行安忍是行安忍波羅蜜多復作
是說行安忍者應求色處若常若無常應求
聲香味觸法處若常若無常應求色處若樂
若苦應求聲香味觸法處若樂若苦應求色
處若我若無我應求聲香味觸法處若我若
無我應求色處若淨若不淨應求聲香味觸
法處若淨若不淨若有能求如是等法修行
安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子
善女人等如是求色處若常若無常求聲香
味觸法處若常若無常求色處若樂若苦求
聲香味觸法處若樂若苦求色處若我若無
我求聲香味觸法處若我若無我求色處若
淨若不淨求聲香味觸法處若淨若不淨依
此等法行安忍者我說名爲行有所得相似
安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
眼界若常若無常說色界眼識界及眼觸眼
觸爲縁所生諸受若常若無常說眼界若樂
若苦說色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受若樂若苦說眼界若我若無我說色界
眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若我若
無我說眼界若淨若不淨說色界眼識界及
眼觸眼觸爲縁所生諸受若淨若不淨若有
能依如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜
多復作是說行安忍者應求眼界若常若無
常應求色界乃至眼觸爲縁所生諸受若常
若無常應求眼界若樂若苦應求色界乃至
眼觸爲縁所生諸受若樂若苦應求眼界若
我若無我應求色界乃至眼觸爲縁所生諸
受若我若無我應求眼界若淨若不淨應求
色界乃至眼觸爲縁所生諸受若淨若不淨
若有能求如是等法修行安忍是行安忍波
羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求
眼界若常若無常求色界乃至眼觸爲縁所
生諸受若常若無常求眼界若樂若苦求色
界乃至眼觸爲縁所生諸受若樂若苦求眼
界若我若無我求色界乃至眼觸爲縁所生
諸受若我若無我求眼界若淨若不淨求色
界乃至眼觸爲縁所生諸受若淨若不淨依
此等法行安忍者我說名爲行有所得相似
安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
耳界若常若無常說聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受若常若無常說耳界若樂
若苦說聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
諸受若樂若苦說耳界若我若無我說聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若我若
無我說耳界若淨若不淨說聲界耳識界及
耳觸耳觸爲縁所生諸受若淨若不淨若有
能依如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜
多復作是說行安忍者應求耳界若常若無
常應求聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若常
若無常應求耳界若樂若苦應求聲界乃至
耳觸爲縁所生諸受若樂若苦應求耳界若
我若無我應求聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受若我若無我應求耳界若淨若不淨應求
聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若淨若不淨
若有能求如是等法修行安忍是行安忍波
羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求
耳界若常若無常求聲界乃至耳觸爲縁所
生諸受若常若無常求耳界若樂若苦求聲
界乃至耳觸爲縁所生諸受若樂若苦求耳
界若我若無我求聲界乃至耳觸爲縁所生
諸受若我若無我求耳界若淨若不淨求聲
界乃至耳觸爲縁所生諸受若淨若不淨依
此等法行安忍者我說名爲行有所得相似
安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
鼻界若常若無常說香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受若常若無常說鼻界若樂
若苦說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
諸受若樂若苦說鼻界若我若無我說香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若我若
無我說鼻界若淨若不淨說香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若淨若不淨若有
能依如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜
多復作是說行安忍者應求鼻界若常若無
常應求香界乃至鼻觸爲縁所生諸受若常
若無常應求鼻界若樂若苦應求香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受若樂若苦應求鼻界若
我若無我應求香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受若我若無我應求鼻界若淨若不淨應求
香界乃至鼻觸爲縁所生諸受若淨若不淨
若有能求如是等法修行安忍是行安忍波
羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求
鼻界若常若無常求香界乃至鼻觸爲縁所
生諸受若常若無常求鼻界若樂若苦求香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受若樂若苦求鼻
界若我若無我求香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受若我若無我求鼻界若淨若不淨求香
界乃至鼻觸爲縁所生諸受若淨若不淨依
此等法行安忍者我說名爲行有所得相似
安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
舌界若常若無常說味界舌識界及舌觸舌
觸爲縁所生諸受若常若無常說舌界若樂
若苦說味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
諸受若樂若苦說舌界若我若無我說味界
舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若我若
無我說舌界若淨若不淨說味界舌識界及
舌觸舌觸爲縁所生諸受若淨若不淨若有
能依如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜
多復作是說行安忍者應求舌界若常若無
常應求味界乃至舌觸爲縁所生諸受若常
若無常應求舌界若樂若苦應求味界乃至
舌觸爲縁所生諸受若樂若苦應求舌界若
我若無我應求味界乃至舌觸爲縁所生諸
受若我若無我應求舌界若淨若不淨應求
味界乃至舌觸爲縁所生諸受若淨若不淨
若有能求如是等法修行安忍是行安忍波
羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求
舌界若常若無常求味界乃至舌觸爲縁所
生諸受若常若無常求舌界若樂若苦求味
界乃至舌觸爲縁所生諸受若樂若苦求舌
界若我若無我求味界乃至舌觸爲縁所生
諸受若我若無我求舌界若淨若不淨求味
界乃至舌觸爲縁所生諸受若淨若不淨依
此等法行安忍者我說名爲行有所得相似
安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
身界若常若無常說觸界身識界及身觸身
觸爲縁所生諸受若常若無常說身界若樂
若苦說觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
諸受若樂若苦說身界若我若無我說觸界
身識界及身觸身觸爲縁所生諸受若我若
無我說身界若淨若不淨說觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受若淨若不淨若有
能依如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜
多復作是說行安忍者應求身界若常若無
常應求觸界乃至身觸爲縁所生諸受若常
若無常應求身界若樂若苦應求觸界乃至
身觸爲縁所生諸受若樂若苦應求身界若
我若無我應求觸界乃至身觸爲縁所生諸
受若我若無我應求身界若淨若不淨應求
觸界乃至身觸爲縁所生諸受若淨若不淨
若有能求如是等法修行安忍是行安忍波
羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求
身界若常若無常求觸界乃至身觸爲縁所
生諸受若常若無常求身界若樂若苦求觸
界乃至身觸爲縁所生諸受若樂若苦求身
界若我若無我求觸界乃至身觸爲縁所生
諸受若我若無我求身界若淨若不淨求觸
界乃至身觸爲縁所生諸受若淨若不淨依
此等法行安忍者我說名爲行有所得相似
安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
意界若常若無常說法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受若常若無常說意界若樂
若苦說法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受若樂若苦說意界若我若無我說法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若我若
無我說意界若淨若不淨說法界意識界及
意觸意觸爲縁所生諸受若淨若不淨若有
能依如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜
多復作是說行安忍者應求意界若常若無
常應求法界乃至意觸爲縁所生諸受若常
若無常應求意界若樂若苦應求法界乃至
意觸爲縁所生諸受若樂若苦應求意界若
我若無我應求法界乃至意觸爲縁所生諸
受若我若無我應求意界若淨若不淨應求
法界乃至意觸爲縁所生諸受若淨若不淨
若有能求如是等法修行安忍是行安忍波
羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求
意界若常若無常求法界乃至意觸爲縁所
生諸受若常若無常求意界若樂若苦求法
界乃至意觸爲縁所生諸受若樂若苦求意
界若我若無我求法界乃至意觸爲縁所生
諸受若我若無我求意界若淨若不淨求法
界乃至意觸爲縁所生諸受若淨若不淨依
此等法行安忍者我說名爲行有所得相似
安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
地界若常若無常說水火風空識界若常若
無常說地界若樂若苦說水火風空識界若
樂若苦說地界若我若無我說水火風空識
界若我若無我說地界若淨若不淨說水火
風空識界若淨若不淨若有能依如是等法
修行安忍是行安忍波羅蜜多復作是說行
安忍者應求地界若常若無常應求水火風
空識界若常若無常應求地界若樂若苦應
求水火風空識界若樂若苦應求地界若我
若無我應求水火風空識界若我若無我應
求地界若淨若不淨應求水火風空識界若
淨若不淨若有能求如是等法修行安忍是
行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人
等如是求地界若常若無常求水火風空識
界若常若無常求地界若樂若苦求水火風
空識界若樂若苦求地界若我若無我求水
火風空識界若我若無我求地界若淨若不
淨求水火風空識界若淨若不淨依此等法
行安忍者我說名爲行有所得相似安忍波
羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所
得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦若善男
子善女人等爲發無上菩提心者說無明若
常若無常說行識名色六處觸受愛取有生
老死愁歎苦憂惱若常若無常說無明若樂
若苦說行識名色六處觸受愛取有生老死
愁歎苦憂惱若樂若苦說無明若我若無我
說行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
苦憂惱若我若無我說無明若淨若不淨說
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱若淨若不淨若有能依如是等法修行
安忍是行安忍波羅蜜多復作是說行安忍
者應求無明若常若無常應求行乃至老死
愁歎苦憂惱若常若無常應求無明若樂若
苦應求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦
應求無明若我若無我應求行乃至老死愁
歎苦憂惱若我若無我應求無明若淨若不
淨應求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不
淨若有能求如是等法修行安忍是行安忍
波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是
求無明若常若無常求行乃至老死愁歎苦
憂惱若常若無常求無明若樂若苦求行乃
至老死愁歎苦憂惱若樂若苦求無明若我
若無我求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若
無我求無明若淨若不淨求行乃至老死愁
歎苦憂惱若淨若不淨依此等法行安忍者
我說名爲行有所得相似安忍波羅蜜多憍
尸迦如前所說當知皆是說有所得相似安
忍波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人
等爲發無上菩提心者說布施波羅蜜多若
常若無常說淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多若常若無常說布施波羅蜜多若樂若
苦說淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若
樂若苦說布施波羅蜜多若我若無我說淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若我若無
我說布施波羅蜜多若淨若不淨說淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多若淨若不淨若
有能依如是等法修行安忍是行安忍波羅
蜜多復作是說行安忍者應求布施波羅蜜
多若常若無常應求淨戒乃至般若波羅蜜
多若常若無常應求布施波羅蜜多若樂若
苦應求淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦
應求布施波羅蜜多若我若無我應求淨戒
乃至般若波羅蜜多若我若無我應求布施
波羅蜜多若淨若不淨應求淨戒乃至般若
波羅蜜多若淨若不淨若有能求如是等法
修行安忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若善
男子善女人等如是求布施波羅蜜多若常
若無常求淨戒乃至般若波羅蜜多若常若
無常求布施波羅蜜多若樂若苦求淨戒乃
至般若波羅蜜多若樂若苦求布施波羅蜜
多若我若無我求淨戒乃至般若波羅蜜多
若我若無我求布施波羅蜜多若淨若不淨
求淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨依
此等法行安忍者我說名爲行有所得相似
安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是
說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦
若善男子善女人等爲發無上菩提心者說
內空若常若無常說外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空若常
若無常說內空若樂若苦說外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性
空若樂若苦說內空若我若無我說外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自性空無
性自性空若我若無我說內空若淨若不淨
說外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空若淨若不淨若有能依
如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜多復
作是說行安忍者應求內空若常若無常應
求外空乃至無性自性空若常若無常應求
內空若樂若苦應求外空乃至無性自性空
若樂若苦應求內空若我若無我應求外空
乃至無性自性空若我若無我應求內空若
淨若不淨應求外空乃至無性自性空若淨
若不淨若有能求如是等法修行安忍是行
安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等
如是求內空若常若無常求外空乃至無性
自性空若常若無常求內空若樂若苦求外
空乃至無性自性空若樂若苦求內空若我
若無我求外空乃至無性自性空若我若無
我求內空若淨若不淨求外空乃至無性自
性空若淨若不淨依此等法行安忍者我說
名爲行有所得相似安忍波羅蜜多憍尸迦
如前所說當知皆是說有所得相似安忍波
羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲
發無上菩提心者說眞如若常若無常說法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界若常若無
常說眞如若樂若苦說法界法性不虚妄性
不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界若樂若苦說眞如若我若無
我說法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界若
我若無我說眞如若淨若不淨說法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界若淨若不淨若有
能依如是等法修行安忍是行安忍波羅蜜
多復作是說行安忍者應求眞如若常若無
常應求法界乃至不思議界若常若無常應
求眞如若樂若苦應求法界乃至不思議界
若樂若苦應求眞如若我若無我應求法界
乃至不思議界若我若無我應求眞如若淨
若不淨應求法界乃至不思議界若淨若不
淨若有能求如是等法修行安忍是行安忍
波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是
求眞如若常若無常求法界乃至不思議界
若常若無常求眞如若樂若苦求法界乃至
不思議界若樂若苦求眞如若我若無我求
法界乃至不思議界若我若無我求眞如若
淨若不淨求法界乃至不思議界若淨若不
淨依此等法行安忍者我說名爲行有所得
相似安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知
皆是說有所得相似安忍波羅蜜多復次憍
尸迦若善男子善女人等爲發無上菩提心
者說苦聖諦若常若無常說集滅道聖諦若
常若無常說苦聖諦若樂若苦說集滅道聖
諦若樂若苦說苦聖諦若我若無我說集滅
道聖諦若我若無我說苦聖諦若淨若不淨
說集滅道聖諦若淨若不淨若有能依如是
等法修行安忍是行安忍波羅蜜多復作是
說行安忍者應求苦聖諦若常若無常應求
集滅道聖諦若常若無常應求苦聖諦若樂
若苦應求集滅道聖諦若樂若苦應求苦聖
諦若我若無我應求集滅道聖諦若我若無
我應求苦聖諦若淨若不淨應求集滅道聖
諦若淨若不淨若有能求如是等法修行安
忍是行安忍波羅蜜多憍尸迦若善男子善
女人等如是求苦聖諦若常若無常求集滅
道聖諦若常若無常求苦聖諦若樂若苦求
集滅道聖諦若樂若苦求苦聖諦若我若無
我求集滅道聖諦若我若無我求苦聖諦若
淨若不淨求集滅道聖諦若淨若不淨依此
等法行安忍者我說名爲行有所得相似安
忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說
有所得相似安忍波羅蜜多復次憍尸迦若
善男子善女人等爲發無上菩提心者說四
靜慮若常若無常說四無量四無色定若常
若無常說四靜慮若樂若苦說四無量四無
色定若樂若苦說四靜慮若我若無我說四
無量四無色定若我若無我說四靜慮若淨
若不淨說四無量四無色定若淨若不淨若
有能依如是等法修行安忍是行安忍波羅
蜜多復作是說行安忍者應求四靜慮若常
若無常應求四無量四無色定若常若無常
應求四靜慮若樂若苦應求四無量四無色
定若樂若苦應求四靜慮若我若無我應求
四無量四無色定若我若無我應求四靜慮
若淨若不淨應求四無量四無色定若淨若
不淨若有能求如是等法修行安忍是行安
忍波羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如
是求四靜慮若常若無常求四無量四無色
定若常若無常求四靜慮若樂若苦求四無
量四無色定若樂若苦求四靜慮若我若無
我求四無量四無色定若我若無我求四靜
慮若淨若不淨求四無量四無色定若淨若
不淨依此等法行安忍者我說名爲行有所
得相似安忍波羅蜜多憍尸迦如前所說當
知皆是說有所得相似安忍波羅蜜多
大般若波羅蜜多經卷第一百四十一
