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大般若波羅蜜多經卷第一百三十九
唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分校量功德品第三十之三十七
復次憍尸迦若善男子善女人等爲發無上
菩提心者說一切智若常若無常說道相智
一切相智若常若無常說一切智若樂若苦
說道相智一切相智若樂若苦說一切智若
我若無我說道相智一切相智若我若無我
說一切智若淨若不淨說道相智一切相智
若淨若不淨若有能依如是等法修行靜慮

是行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應
求一切智若常若無常應求道相智一切相
智若常若無常應求一切智若樂若苦應求
道相智一切相智若樂若苦應求一切智若
我若無我應求道相智一切相智若我若無
我應求一切智若淨若不淨應求道相智一
切相智若淨若不淨若有能求如是等法修
行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善男
子善女人等如是求一切智若常若無常求
道相智一切相智若常若無常求一切智若

樂若苦求道相智一切相智若樂若苦求一
切智若我若無我求道相智一切相智若我
若無我求一切智若淨若不淨求道相智一
切相智若淨若不淨依此等法行靜慮者我
說名爲行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸
迦如前所說當知皆是說有所得相似靜慮
波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等
爲發無上菩提心者說一切陀羅尼門若常
若無常說一切三摩地門若常若無常說一
切陀羅尼門若樂若苦說一切三摩地門若

樂若苦說一切陀羅尼門若我若無我說一
切三摩地門若我若無我說一切陀羅尼門
若淨若不淨說一切三摩地門若淨若不淨
若有能依如是等法修行靜慮是行靜慮波
羅蜜多復作是說行靜慮者應求一切陀羅
尼門若常若無常應求一切三摩地門若常
若無常應求一切陀羅尼門若樂若苦應求
一切三摩地門若樂若苦應求一切陀羅尼
門若我若無我應求一切三摩地門若我若
無我應求一切陀羅尼門若淨若不淨應求

一切三摩地門若淨若不淨若有能求如來
等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦
若善男子善女人等如是求一切陀羅尼門
若常若無常求一切三摩地門若常若無常
求一切陀羅尼門若樂若苦求一切三摩地
門若樂若苦求一切陀羅尼門若我若無我
求一切三摩地門若我若無我求一切陀羅
尼門若淨若不淨求一切三摩地門若淨若
不淨依此等法行靜慮者我說名爲行有所
得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當

知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多復次
憍尸迦若善男子善女人等爲發無上菩提
心者說預流向預流果若常若無常說一來
向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
果若常若無常說預流向預流果若樂若苦
說一來向一來果不還向不還果阿羅漢向
阿羅漢果若樂若苦說預流向預流果若我
若無我說一來向一來果不還向不還果阿
羅漢向阿羅漢果若我若無我說預流向預
流果若淨若不淨說一來向一來果不還向

不還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨若
有能依如是等法修行靜慮是行靜慮波羅
蜜多復作是說行靜慮者應求預流向預流
果若常若無常應求一來向乃至阿羅漢果
若常若無常應求預流向預流果若樂若苦
應求一來向乃至阿羅漢果若樂若苦應求
預流向預流果若我若無我應求一來向乃
至阿羅漢果若我若無我應求預流向預流
果若淨若不淨應求一來向乃至阿羅漢果
若淨若不淨若有能求如是等法修行靜慮

是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善男子善女
人等如是求預流向預流果若常若無常求
一來向乃至阿羅漢果若常若無常求預流
向預流果若樂若苦求一來向乃至阿羅漢
果若樂若苦求預流向預流果若我若無我
求一來向乃至阿羅漢果若我若無我求預
流向預流果若淨若不淨求一來向乃至阿
羅漢果若淨若不淨依此等法行靜慮者我
說名爲行有所得相似靜慮波羅蜜多憍尸
迦如前所說當知皆是說有所得相似靜慮

波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等
爲發無上菩提心者說一切獨覺菩提若常
若無常說一切獨覺菩提若樂若苦說一切
獨覺菩提若我若無我說一切獨覺菩提若
淨若不淨若有能依如是等法修行靜慮是
行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者應求
一切獨覺菩提若常若無常應求一切獨覺
菩提若樂若苦應求一切獨覺菩提若我若
無我應求一切獨覺菩提若淨若不淨若有
能求如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜

多憍尸迦若善男子善女人等如是求一切
獨覺菩提若常若無常求一切獨覺菩提若
樂若苦求一切獨覺菩提若我若無我求一
切獨覺菩提若淨若不淨依此等法行靜慮
者我說名爲行有所得相似靜慮波羅蜜多
憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相似
靜慮波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女
人等爲發無上菩提心者說一切菩薩摩訶
薩行若常若無常說一切菩薩摩訶薩行若
樂若苦說一切菩薩摩訶薩行若我若無我

說一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨若有能
依如是等法修行靜慮是行靜慮波羅蜜多
復作是說行靜慮者應求一切菩薩摩訶薩
行若常若無常應求一切菩薩摩訶薩行若
樂若苦應求一切菩薩摩訶薩行若我若無
我應求一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨若
有能求如是等法修行靜慮是行靜慮波羅
蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求一
切菩薩摩訶薩行若常若無常求一切菩薩
摩訶薩行若樂若苦求一切菩薩摩訶薩行

若我若無我求一切菩薩摩訶薩行若淨若
不淨依此等法行靜慮者我說名爲行有所
得相似靜慮波羅蜜多憍尸迦如前所說當
知皆是說有所得相似靜慮波羅蜜多復次
憍尸迦若善男子善女人等爲發無上菩提
心者說諸佛無上正等菩提若常若無常說
諸佛無上正等菩提若樂若苦說諸佛無上
正等菩提若我若無我說諸佛無上正等菩
提若淨若不淨若有能依如是等法修行靜
慮是行靜慮波羅蜜多復作是說行靜慮者

應求諸佛無上正等菩提若常若無常應求
諸佛無上正等菩提若樂若苦應求諸佛無
上正等菩提若我若無我應求諸佛無上正
等菩提若淨若不淨若有能求如是等法修
行靜慮是行靜慮波羅蜜多憍尸迦若善男
子善女人等如是求諸佛無上正等菩提若
常若無常求諸佛無上正等菩提若樂若苦
求諸佛無上正等菩提若我若無我求諸佛
無上正等菩提若淨若不淨依此等法行靜
慮者我說名爲行有所得相似靜慮波羅蜜

多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得相
似靜慮波羅蜜多時天帝釋復白佛言世尊
云何諸善男子善女人等說有所得精進波
羅蜜多名說相似精進波羅蜜多佛言憍尸
迦若善男子善女人等爲發無上菩提心者
說色若常若無常說受想行識若常若無常
說色若樂若苦說受想行識若樂若苦說色
若我若無我說受想行識若我若無我說色
若淨若不淨說受想行識若淨若不淨若有
能依如是等法修行精進是行精進波羅蜜

多復作是說行精進者應求色若常若無常
應求受想行識若常若無常應求色若樂若
苦應求受想行識若樂若苦應求色若我若
無我應求受想行識若我若無我應求色若
淨若不淨應求受想行識若淨若不淨若有
能求如是等法修行精進是行精進波羅蜜
多憍尸迦若善男子善女人等如是求色若
常若無常求受想行識若常若無常求色若
樂若苦求受想行識若樂若苦求色若我若
無我求受想行識若我若無我求色若淨若

不淨求受想行識若淨若不淨依此等法行
精進者我說名爲行有所得相似精進波羅
蜜多憍尸迦如前所說當知皆是說有所得
相似精進波羅蜜多復次憍尸迦若善男子
善女人等爲發無上菩提心者說眼處若常
若無常說耳鼻舌身意處若常若無常說眼
處若樂若苦說耳鼻舌身意處若樂若苦說
眼處若我若無我說耳鼻舌身意處若我若
無我說眼處若淨若不淨說耳鼻舌身意處
若淨若不淨若有能依如是等法修行精進

是行精進波羅蜜多復作是說行精進者應
求眼處若常若無常應求耳鼻舌身意處若
常若無常應求眼處若樂若苦應求耳鼻舌
身意處若樂若苦應求眼處若我若無我應
求耳鼻舌身意處若我若無我應求眼處若
淨若不淨應求耳鼻舌身意處若淨若不淨
若有能求如是等法修行精進是行精進波
羅蜜多憍尸迦若善男子善女人等如是求
眼處若常若無常求耳鼻舌身意處若常若
無常求眼處若樂若苦求耳鼻舌身意處若

樂若苦求眼處若我若無我求耳鼻舌身意
處若我若無我求眼處若淨若不淨求耳鼻
舌身意處若淨若不淨依此等法行精進者
我說名爲行有所得相似精進波羅蜜多憍
尸迦如前所說當知皆是說有所得相似精
進波羅蜜多復次憍尸迦若善男子善女人
等爲發無上菩提心者說色處若常若無常
說聲香味觸法處若常若無常說色處若樂
若苦說聲香味觸法處若樂若苦說色處若
我若無我說聲香味觸法處若我若無我說

色處若淨若不淨說聲香味觸法處若淨若
不淨若有能依如是等法修行精進是行精
進波羅蜜多復作是說行精進者應求色處
若常若無常應求聲香味觸法處若常若無
常應求色處若樂若苦應求聲香味觸法處
若樂若苦應求色處若我若無我應求聲香
味觸法處若我若無我應求色處若淨若不
淨應求聲香味觸法處若淨若不淨若有能
求如是等法修行精進是行精進波羅蜜多
憍尸迦若善男子善女人等如是求色處若

常若無常求聲香味觸法處若常若無常求
色處若樂若苦求聲香味觸法處若樂若苦
求色處若我若無我求聲香味觸法處若我
若無我求色處若淨若不淨求聲香味觸法
處若淨若不淨依此等法行精進者我說名
爲行有所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如
前所說當知皆是說有所得相似精進波羅
蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發
無上菩提心者說眼界若常若無常說色界
眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受若常若

無常說眼界若樂若苦說色界眼識界及眼
觸眼觸爲縁所生諸受若樂若苦說眼界若
我若無我說色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
所生諸受若我若無我說眼界若淨若不淨
說色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
若淨若不淨若有能依如是等法修行精進
是行精進波羅蜜多復作是說行精進者應
求眼界若常若無常應求色界乃至眼觸爲
縁所生諸受若常若無常應求眼界若樂若
苦應求色界乃至眼觸爲縁所生諸受若樂

若苦應求眼界若我若無我應求色界乃至
眼觸爲縁所生諸受若我若無我應求眼界
若淨若不淨應求色界乃至眼觸爲縁所生
諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行
精進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子
善女人等如是求眼界若常若無常求色界
乃至眼觸爲縁所生諸受若常若無常求眼
界若樂若苦求色界乃至眼觸爲縁所生諸
受若樂若苦求眼界若我若無我求色界乃
至眼觸爲縁所生諸受若我若無我求眼界

若淨若不淨求色界乃至眼觸爲縁所生諸
受若淨若不淨依此等法行精進者我說名
爲行有所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如
前所說當知皆是說有所得相似精進波羅
蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發
無上菩提心者說耳界若常若無常說聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受若常若
無常說耳界若樂若苦說聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受若樂若苦說耳界若
我若無我說聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁

所生諸受若我若無我說耳界若淨若不淨
說聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
若淨若不淨若有能依如是等法修行精進
是行精進波羅蜜多復作是說行精進者應
求耳界若常若無常應求聲界乃至耳觸爲
縁所生諸受若常若無常應求耳界若樂若
苦應求聲界乃至耳觸爲縁所生諸受若樂
若苦應求耳界若我若無我應求聲界乃至
耳觸爲縁所生諸受若我若無我應求耳界
若淨若不淨應求聲界乃至耳觸爲縁所生

諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行
精進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子
善女人等如是求耳界若常若無常求聲界
乃至耳觸爲縁所生諸受若常若無常求耳
界若樂若苦求聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受若樂若苦求耳界若我若無我求聲界乃
至耳觸爲縁所生諸受若我若無我求耳界
若淨若不淨求聲界乃至耳觸爲縁所生諸
受若淨若不淨依此等法行精進者我說名
爲行有所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如

前所說當知皆是說有所得相似精進波羅
蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發
無上菩提心者說鼻界若常若無常說香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受若常若
無常說鼻界若樂若苦說香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受若樂若苦說鼻界若
我若無我說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受若我若無我說鼻界若淨若不淨
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受
若淨若不淨若有能依如是等法修行精進

是行精進波羅蜜多復作是說行精進者應
求鼻界若常若無常應求香界乃至鼻觸爲
縁所生諸受若常若無常應求鼻界若樂若
苦應求香界乃至鼻觸爲縁所生諸受若樂
若苦應求鼻界若我若無我應求香界乃至
鼻觸爲縁所生諸受若我若無我應求鼻界
若淨若不淨應求香界乃至鼻觸爲縁所生
諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行
精進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子
善女人等如是求鼻界若常若無常求香界

乃至鼻觸爲縁所生諸受若常若無常求鼻
界若樂若苦求香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受若樂若苦求鼻界若我若無我求香界乃
至鼻觸爲縁所生諸受若我若無我求鼻界
若淨若不淨求香界乃至鼻觸爲縁所生諸
受若淨若不淨依此等法行精進者我說名
爲行有所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如
前所說當知皆是說有所得相似精進波羅
蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發
無上菩提心者說舌界若常若無常說味界

舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受若常若
無常說舌界若樂若苦說味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受若樂若苦說舌界若
我若無我說味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受若我若無我說舌界若淨若不淨
說味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
若淨若不淨若有能依如是等法修行精進
是行精進波羅蜜多復作是說行精進者應
求舌界若常若無常應求味界乃至舌觸爲
縁所生諸受若常若無常應求舌界若樂若

苦應求味界乃至舌觸爲縁所生諸受若樂
若苦應求舌界若我若無我應求味界乃至
舌觸爲縁所生諸受若我若無我應求舌界
若淨若不淨應求味界乃至舌觸爲縁所生
諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行
精進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子
善女人等如是求舌界若常若無常求味界
乃至舌觸爲縁所生諸受若常若無常求舌
界若樂若苦求味界乃至舌觸爲縁所生諸
受若樂若苦求舌界若我若無我求味界乃

至舌觸爲縁所生諸受若我若無我求舌界
若淨若不淨求味界乃至舌觸爲縁所生諸
受若淨若不淨依此等法行精進者我說名
爲行有所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如
前所說當知皆是說有所得相似精進波羅
蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發
無上菩提心者說身界若常若無常說觸界
身識界及身觸身觸爲縁所生諸受若常若
無常說身界若樂若苦說觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受若樂若苦說身界若

我若無我說觸界身識界及身觸身觸爲縁
所生諸受若我若無我說身界若淨若不淨
說觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
若淨若不淨若有能依如是等法修行精進
是行精進波羅蜜多復作是說行精進者應
求身界若常若無常應求觸界乃至身觸爲
縁所生諸受若常若無常應求身界若樂若
苦應求觸界乃至身觸爲縁所生諸受若樂
若苦應求身界若我若無我應求觸界乃至
身觸爲縁所生諸受若我若無我應求身界

若淨若不淨應求觸界乃至身觸爲縁所生
諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行
精進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子
善女人等如是求身界若常若無常求觸界
乃至身觸爲縁所生諸受若常若無常求身
界若樂若苦求觸界乃至身觸爲縁所生諸
受若樂若苦求身界若我若無我求觸界乃
至身觸爲縁所生諸受若我若無我求身界
若淨若不淨求觸界乃至身觸爲縁所生諸
受若淨若不淨依此等法行精進者我說名

爲行有所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如
前所說當知皆是說有所得相似精進波羅
蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發
無上菩提心者說意界若常若無常說法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若常若
無常說意界若樂若苦說法界意識界及意
觸意觸爲縁所生諸受若樂若苦說意界若
我若無我說法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受若我若無我說意界若淨若不淨
說法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受

若淨若不淨若有能依如是等法修行精進
是行精進波羅蜜多復作是說行精進者應
求意界若常若無常應求法界乃至意觸爲
縁所生諸受若常若無常應求意界若樂若
苦應求法界乃至意觸爲縁所生諸受若樂
若苦應求意界若我若無我應求法界乃至
意觸爲縁所生諸受若我若無我應求意界
若淨若不淨應求法界乃至意觸爲縁所生
諸受若淨若不淨若有能求如是等法修行
精進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善男子

善女人等如是求意界若常若無常求法界
乃至意觸爲縁所生諸受若常若無常求意
界若樂若苦求法界乃至意觸爲縁所生諸
受若樂若苦求意界若我若無我求法界乃
至意觸爲縁所生諸受若我若無我求意界
若淨若不淨求法界乃至意觸爲縁所生諸
受若淨若不淨依此等法行精進者我說名
爲行有所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如
前所說當知皆是說有所得相似精進波羅
蜜多復次憍尸迦若善男子善女人等爲發

無上菩提心者說地界若常若無常說水火
風空識界若常若無常說地界若樂若苦說
水火風空識界若樂若苦說地界若我若無
我說水火風空識界若我若無我說地界若
淨若不淨說水火風空識界若淨若不淨若
有能依如是等法修行精進是行精進波羅
蜜多復作是說行精進者應求地界若常若
無常應求水火風空識界若常若無常應求
地界若樂若苦應求水火風空識界若樂若
苦應求地界若我若無我應求水火風空識

界若我若無我應求地界若淨若不淨應求
水火風空識界若淨若不淨若有能求如是
等法修行精進是行精進波羅蜜多憍尸迦
若善男子善女人等如是求地界若常若無
常求水火風空識界若常若無常求地界若
樂若苦求水火風空識界若樂若苦求地界
若我若無我求水火風空識界若我若無我
求地界若淨若不淨求水火風空識界若淨
若不淨依此等法行精進者我說名爲行有
所得相似精進波羅蜜多憍尸迦如前所說

當知皆是說有所得相似精進波羅蜜多復
次憍尸迦若善男子善女人等爲發無上菩
提心者說無明若常若無常說行識名色六

處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若
無常說無明若樂若苦說行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱若樂若苦說
無明若我若無我說行識名色六處觸受愛
取有生老死愁歎苦憂惱若我若無我說無
明若淨若不淨說行識名色六處觸受愛取
有生老死愁歎苦憂惱若淨若不淨若有能

依如是等法修行精進是行精進波羅蜜多
復作是說行精進者應求無明若常若無常
應求行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常
應求無明若樂若苦應求行乃至老死愁歎
苦憂惱若樂若苦應求無明若我若無我應
求行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我應
求無明若淨若不淨應求行乃至老死愁歎
苦憂惱若淨若不淨若有能求如是等法修
行精進是行精進波羅蜜多憍尸迦若善男
子善女人等如是求無明若常若無常求行

乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常求無明
若樂若苦求行乃至老死愁歎苦憂惱若樂
若苦求無明若我若無我求行乃至老死愁
歎苦憂惱若我若無我求無明若淨若不淨
求行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨依
此等法行精進者我說名爲行有所得相似
精進波羅蜜多憍尸迦如前所說當知皆是

說有所得相似精進波羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第一百三十九


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