大般若波羅蜜多經卷第一百三十
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之二十八
爾時佛讃天帝釋言善哉善哉如汝所說憍
尸迦若善男子善女人等書寫如是甚深般
若波羅蜜多衆寳嚴飾以無量種上妙華鬘
塗散等香衣服瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇妓
樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重讃歎依此
經說如理思惟有善男子善女人等書寫如
是甚深般若波羅蜜多施他受持廣令流布
此二福聚後者爲多何以故由施他者能令
無量無邊有情得法喜故復次憍尸迦若善
男子善女人等能如般若波羅蜜多所說義
趣廣爲有情分別解說令得正解是善男子
善女人等所獲福聚復勝施他此經功德多
百千倍憍尸迦敬此法師當如敬佛亦如奉
事尊梵行者何以故憍尸迦當知般若波羅
蜜多即是如來應正等覺當知如來應正等
覺即是般若波羅蜜多當知般若波羅蜜多
不異如來應正等覺當知如來應正等覺不
異般若波羅蜜多何以故憍尸迦過去未來
現在諸佛皆依般若波羅蜜多精勤修學證
得無上正等菩提憍尸迦尊梵行者當知即
是住不退轉地菩薩摩訶薩是菩薩摩訶薩
亦依般若波羅蜜多精勤修學證得無上正
等菩提憍尸迦聲聞種性補特伽羅亦依如
是甚深般若波羅蜜多精勤修學證得預流
一來不還阿羅漢果獨覺種性補特伽羅亦
依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學漸次
證得獨覺菩提菩薩種性補特伽羅亦依如
是甚深般若波羅蜜多精勤修學超諸聲聞
及獨覺地證入菩薩正性離生復漸修行證
得無上正等菩提以是故憍尸迦若善男子
善女人等欲以無量上妙華鬘塗散等香衣
服瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇妓樂燈明盡諸
所有供養恭敬尊重讃歎現在如來應正等
覺當書如是甚深般若波羅蜜多以無量種
上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寳幢旛蓋衆
妙珍奇妓樂燈明盡諸所有供養恭敬尊重
讃歎憍尸迦我觀是義初得無上正等覺時
作是思惟我依誰住誰堪受我供養恭敬尊
重讃歎作是念時都不見有一切世間若天
若魔若梵若沙門若婆羅門人非人等與我
等者況當有勝復自思惟我依此法已證無
上正等菩提此法微妙甚深寂靜我當還依
此法而住供養恭敬尊重讃歎何謂此法所
謂般若波羅蜜多憍尸迦我已成佛尚遵如
是甚深般若波羅蜜多依止而住供養恭敬
尊重讃歎況善男子善女人等欲求無上正
等菩提而不於此甚深般若波羅蜜多至心
歸依精勤修學以無量種上妙華鬘塗散等
香衣服瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇妓樂燈明
盡諸所有供養恭敬尊重讃歎憍尸迦若善
男子善女人等求聲聞乗或獨覺乗亦應於
此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學
以無量種上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寳
幢旛蓋衆妙珍奇妓樂燈明盡諸所有供養
恭敬尊重讃歎何以故憍尸迦如是般若波
羅蜜多能生菩薩摩訶薩衆從此菩薩摩訶
薩衆生諸如來應正等覺依諸如來應正等
覺聲聞獨覺而得生故以是故憍尸迦若求
大乗求獨覺乗求聲聞乗諸善男子善女人
等皆應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依
精勤修學以無量種上妙華鬘塗散等香衣
服瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇妓樂燈明盡諸
所有供養恭敬尊重讃歎所以者何求聲聞
者於此般若波羅蜜多精勤修學究竟證得
阿羅漢果求獨覺者於此般若波羅蜜多精
勤修學究竟證得獨覺菩提求大乗者於此
般若波羅蜜多精勤修學究竟證得阿耨多
羅三藐三菩提爾時佛告天帝釋言憍尸迦
若善男子善女人等教贍部洲諸有情類皆
令修學十善業道於意云何是善男子善女
人等由此因縁得福多不天帝釋言甚多世
尊甚多善逝佛言憍尸迦若善男子善女人
等書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦
若轉書寫廣令流布是善男子善女人等所
獲福聚甚多於前何以故憍尸迦如是般若
波羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏之法聲
聞種性補特伽羅修學此法速入聲聞正性
離生得預流果得一來果得不還果得阿羅
漢果獨覺種性補特伽羅修學此法速入獨
覺正性離生漸次證得獨覺菩提菩薩種性
補特伽羅修學此法速入菩薩正性離生漸
次修行諸菩薩行證得無上正等菩提憍尸
迦如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說一切
無漏法者所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜
多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅
蜜多般若波羅蜜多內空外空內外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性自性空
眞如法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界苦
聖諦智集聖諦智滅聖諦智道聖諦智無漏
四靜慮四無量四無色定八解脫八勝處九
次第定十遍處四念住四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支空解脫門無相解
脫門無願解脫門五眼六神通佛十力四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法無忘失法恒住捨性一切智道相智
一切相智一切陀羅尼門一切三摩地門及
餘無量無邊佛法皆是此中所說一切無漏
之法憍尸迦若善男子善女人等教一有情
住預流果所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸
有情類皆令修學十善業道何以故憍尸迦
諸有修行十善業道不免地獄傍生鬼趣若
諸有情住預流果便得永脫三惡趣故況教
令住一來不還阿羅漢果所獲福聚而不勝
彼憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲諸
有情類皆住預流一來不還阿羅漢果所獲
福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩
提何以故憍尸迦獨覺菩提所有功德勝預
流等百千倍故憍尸迦若善男子善女人等
教贍部洲諸有情類皆令安住獨覺菩提所
獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等
菩提何以故憍尸迦若教有情令趣無上正
等菩提則令世間佛眼不斷所以者何由有
菩薩摩訶薩故便有預流一來不還阿羅漢
果獨覺菩提由有菩薩摩訶薩故便有如來
應正等覺證得無上正等菩提由有菩薩摩
訶薩故便有佛寳法寳僧寳一切世間歸依
供養以是故憍尸迦一切世間若天若魔若
梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等應
以無量上妙華鬘塗散等香衣服瓔珞寳幢
旛蓋衆妙珍奇妓樂燈明盡諸所有供養恭
敬尊重讃歎菩薩摩訶薩憍尸迦由此當知
若善男子善女人等書寫如是甚深般若波
羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令流布所獲
福聚勝前福聚無量無邊何以故如是般若
波羅蜜多秘密藏中廣說一切世出世間勝
善法故由此般若波羅蜜多秘密藏中所說
法故世間便有剎帝利大族婆羅門大族長
者大族居士大族施設可得由此般若波羅
蜜多秘密藏中所說法故世間便有四大王
衆天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天
他化自在天施設可得由此般若波羅蜜多
秘密藏中所說法故世間便有梵衆天梵輔
天梵會天大梵天施設可得由此般若波羅
蜜多秘密藏中所說法故世間便有光天少
光天無量光天極光淨天施設可得由此般
若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有
淨天少淨天無量淨天遍淨天施設可得由
此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間
便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設可
得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故
世間便有無煩天無熱天善現天善見天色
究竟天施設可得由此般若波羅蜜多秘密
藏中所說法故世間便有空無邊處天識無
邊處天無所有處天非想非非想處天施設
可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法
故世間便有布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多
安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜
多般若波羅蜜多施設可得由此般若波羅
蜜多秘密藏中所說法故世間便有內空外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空施設可得由此般若波羅蜜
多秘密藏中所說法故世間便有眞如法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界施設可得由
此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間
便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設可
得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故
世間便有四靜慮四無量四無色定施設可
得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故
世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處
施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所
說法故世間便有四念住四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支施設可得由此
般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便
有空解脫門無相解脫門無願解脫門施設
可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法
故世間便有五眼六神通施設可得由此般
若波羅蜜多祕密藏中所說法故世間便有
佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法施設可得由此般若波
羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有無忘
失法恒住捨性施設可得由此般若波羅蜜
多秘密藏中所說法故世間便有一切智道
相智一切相智施設可得由此般若波羅蜜
多秘密藏中所說法故世間便有一切陀羅
尼門一切三摩地門施設可得由此般若波
羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有預流
一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向
一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果
施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所
說法故世間便有獨覺及獨覺菩提施設可
得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故
世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶
薩行施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏
中所說法故世間便有一切如來應正等覺
及諸佛無上正等菩提施設可得復次憍尸
迦置贍部洲諸有情類若善男子善女人等
教贍部洲東勝身洲諸有情類皆令修學十
善業道於意云何是善男子善女人等由此
因縁得福多不天帝釋言甚多世尊甚多善
逝佛言憍尸迦若善男子善女人等書寫如
是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫
廣令流布是善男子善女人等所獲福聚甚
多於前何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多
秘密藏中廣說一切無漏之法聲聞種性補
特伽羅修學此法速入聲聞正性離生得預
流果得一來果得不還果得阿羅漢果獨覺
種性補特伽羅修學此法速入獨覺正性離
生漸次證得獨覺菩提菩薩種性補特伽羅
修學此法速入菩薩正性離生漸次修行諸
菩薩行證得無上正等菩提憍尸迦如是般
若波羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏法者
所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波
羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若
波羅蜜多內空外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空眞如法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界無漏四靜慮
四無量四無色定八解脫八勝處九次第定
十遍處四念住四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支空解脫門無相解脫門無
願解脫門五眼六神通佛十力四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
無忘失法恒住捨性一切智道相智一切相
智一切陀羅尼門一切三摩地門及餘無量
無邊佛法皆是此中所說一切無漏之法憍
尸迦若善男子善女人等教一有情住預流
果所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲
諸有情類皆令修學十善業道何以故憍尸
迦諸有修行十善業道不免地獄傍生鬼趣
若諸有情住預流果便得永脫三惡趣故況
教令住一來不還阿羅漢果所獲福聚而不
勝彼憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲
東勝身洲諸有情類皆住預流一來不還阿
羅漢果所獲福聚不如有人教一有情令其
安住獨覺菩提何以故憍尸迦獨覺菩提所
有功德勝預流等百千倍故憍尸迦若善男
子善女人等教贍部洲東勝身洲諸有情類
皆令安住獨覺菩提所獲福聚不如有人教
一有情令趣無上正等菩提何以故憍尸迦
若教有情令趣無上正等菩提則令世間佛
眼不斷所以者何由有菩薩摩訶薩故便有
預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提由有菩
薩摩訶薩故便有如來應正等覺證得無上
正等菩提由有菩薩摩訶薩故便有佛寳法
寳僧寳一切世間歸依供養以是故憍尸迦
一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門
及阿素洛人非人等應以無量上妙華鬘塗
散等香衣服瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇妓樂
燈明盡諸所有供養恭敬尊重讃歎菩薩摩
訶薩憍尸迦由此當知若善男子善女人等
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若
轉書寫廣令流布所獲福聚勝前福聚無量
無邊何以故如是般若波羅蜜多秘密藏中
廣說一切世出世間勝善法故由此般若波
羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有剎帝
利大族婆羅門大族長者大族居士大族施
設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說
法故世間便有四大王衆天三十三天夜摩
天覩史多天樂變化天他化自在天施設可
得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故
世間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施
設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說
法故世間便有光天少光天無量光天極光
淨天施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏
中所說法故世間便有淨天少淨天無量淨
天遍淨天施設可得由此般若波羅蜜多秘
密藏中所說法故世間便有廣天少廣天無
量廣天廣果天施設可得由此般若波羅蜜
多秘密藏中所說法故世間便有無煩天無
熱天善現天善見天色究竟天施設可得由
此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間
便有空無邊處天識無邊處天無所有處天
非想非非想處天施設可得由此般若波羅
蜜多秘密藏中所說法故世間便有布施波
羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進
波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施
設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說
法故世間便有內空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空施設
可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法
故世間便有眞如法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界施設可得由此般若波羅蜜多秘
密藏中所說法故世間便有苦聖諦集聖諦
滅聖諦道聖諦施設可得由此般若波羅蜜
多秘密藏中所說法故世間便有四靜慮四
無量四無色定施設可得由此般若波羅蜜
多秘密藏中所說法故世間便有八解脫八
勝處九次第定十遍處施設可得由此般若
波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有四
念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支施設可得由此般若波羅蜜多秘密
藏中所說法故世間便有空解脫門無相解
脫門無願解脫門施設可得由此般若波羅
蜜多秘密藏中所說法故世間便有五眼六
神通施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏
中所說法故世間便有佛十力四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所
說法故世間便有無忘失法恒住捨性施設
可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法
故世間便有一切智道相智一切相智施設
可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法
故世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門
施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所
說法故世間便有預流一來不還阿羅漢及
預流向預流果一來向一來果不還向不還
果阿羅漢向阿羅漢果施設可得由此般若
波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有獨
覺及獨覺菩提施設可得由此般若波羅蜜
多秘密藏中所說法故世間便有一切菩薩
摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得由此
般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便
有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩
提施設可得復次憍尸迦置贍部洲東勝身
洲諸有情類若善男子善女人等教贍部洲
東勝身洲西牛貨洲諸有情類皆令修學十
善業道於意云何是善男子善女人等由此
因縁得福多不天帝釋言甚多世尊甚多善
逝佛言憍尸迦若善男子善女人等書寫如
是甚深般若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫
廣令流布是善男子善女人等所獲福聚甚
多於前何以故憍尸迦如是般若波羅蜜多
秘密藏中廣說一切無漏之法聲聞種性補
特伽羅修學此法速入聲聞正性離生得預
流果得一來果得不還果得阿羅漢果獨覺
種性補特伽羅修學此法速入獨覺正性離
生漸次證得獨覺菩提菩薩種性補特伽羅
修學此法速入菩薩正性離生漸次修行諸
菩薩行證得無上正等菩提憍尸迦如是般
若波羅蜜多秘密藏中廣說一切無漏法者
所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波
羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若
波羅蜜多內空外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空眞如法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界無漏四靜慮
四無量四無色定八解脫八勝處九次第定
十遍處四念住四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支空解脫門無相解脫門無
願解脫門五眼六神通佛十力四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
無忘失法恒住捨性一切智道相智一切相
智一切陀羅尼門一切三摩地門及餘無量
無邊佛法皆是此中所說一切無漏之法憍
尸迦若善男子善女人等教一有情住預流
果所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲
西牛貨洲諸有情類皆令修學十善業道何
以故憍尸迦諸有修行十善業道不免地獄
傍生鬼趣若諸有情住預流果便得永脫三
惡趣故況教令住一來不還阿羅漢果所獲
福聚而不勝彼憍尸迦若善男子善女人等
教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類皆
住預流一來不還阿羅漢果所獲福聚不如
有人教一有情令其安住獨覺菩提何以故
憍尸迦獨覺菩提所有功德勝預流等百千
倍故憍尸迦若善男子善女人等教贍部洲
東勝身洲西牛貨洲諸有情類皆令安住獨
覺菩提所獲福聚不如有人教一有情令趣
無上正等菩提何以故憍尸迦若教有情令
趣無上正等菩提則令世間佛眼不斷所以
者何由有菩薩摩訶薩故便有預流一來不
還阿羅漢果獨覺菩提由有菩薩摩訶薩故
便有如來應正等覺證得無上正等菩提由
有菩薩摩訶薩故便有佛寳法寳僧寳一切
世間歸依供養以是故憍尸迦一切世間若
天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人
非人等應以無量上妙華鬘塗散等香衣服
瓔珞寳幢旛蓋衆妙珍奇妓樂燈明盡諸所
有供養恭敬尊重讃歎菩薩摩訶薩憍尸迦
由此當知若善男子善女人等書寫如是甚
深般若波羅蜜多施他讀誦若轉書寫廣令
流布所獲福聚勝前福聚無量無邊何以故
如是般若波羅蜜多秘密藏中廣說一切世
出世間勝善法故由此般若波羅蜜多秘密
藏中所說法故世間便有剎帝利大族婆羅
門大族長者大族居士大族施設可得由此
般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便
有四大王衆天三十三天夜摩天覩史多天
樂變化天他化自在天施設可得由此般若
波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有梵
衆天梵輔天梵會天大梵天施設可得由此
般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便
有光天少光天無量光天極光淨天施設可
得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故
世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨天施
設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說
法故世間便有廣天少廣天無量廣天廣果
天施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中
所說法故世間便有無煩天無熱天善現天
善見天色究竟天施設可得由此般若波羅
蜜多秘密藏中所說法故世間便有空無邊
處天識無邊處天無所有處天非想非非想
處天施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏
中所說法故世間便有布施波羅蜜多淨戒
波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜
慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設可得由此
般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便
有內空外空內外空空空大空勝義空有爲
空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空施設可得由此般
若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有
眞如法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界施
設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說
法故世間便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖
諦施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中
所說法故世間便有四靜慮四無量四無色
定施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中
所說法故世間便有八解脫八勝處九次第
定十遍處施設可得由此般若波羅蜜多秘
密藏中所說法故世間便有四念住四正斷
四神足五根五力七等覺支八聖道支施設
可得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法
故世間便有空解脫門無相解脫門無願解
脫門施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏
中所說法故世間便有五眼六神通施設可
得由此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故
世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法施設可得由
此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間
便有無忘失法恒住捨性施設可得由此般
若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有
一切智道相智一切相智施設可得由此般
若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間便有
一切陀羅尼門一切三摩地門施設可得由
此般若波羅蜜多秘密藏中所說法故世間
便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流
果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向
阿羅漢果施設可得由此般若波羅蜜多秘
密藏中所說法故世間便有獨覺及獨覺菩
提施設可得由此般若波羅蜜多秘密藏中
所說法故世間便有一切菩薩摩訶薩及諸
菩薩摩訶薩行施設可得由此般若波羅蜜
多秘密藏中所說法故世間便有一切如來
應正等覺及諸無上正等菩提施設可得
大般若波羅蜜多經卷第一百三十
