大般若波羅蜜多經卷第一百一十四
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功德品第三十之十二
世尊云何以身界無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住內空外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空慶喜身界身界性空何以故
以身界性空與彼內空乃至無性自性空無
二無二分故世尊云何以觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智安住內
空外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空慶喜觸界身識界及身
觸身觸爲縁所生諸受觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受性空何以故以觸界身
識界及身觸身觸爲縁所生諸受性空與彼
內空乃至無性自性空無二無二分故慶喜
由此故說以身界等無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智安住內空
乃至無性自性空世尊云何以意界無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住內空外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空慶喜意界
意界性空何以故以意界性空與彼內空乃
至無性自性空無二無二分故世尊云何以
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智安住內空外空內外空空空大空
勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
無變異空本性空自相空共相空一切法空
不可得空無性空自性空無性自性空慶喜
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受法
界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受性空
何以故以法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受性空與彼內空乃至無性自性空無
二無二分故慶喜由此故說以意界等無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智安住內空乃至無性自性空世尊云
何以眼界無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智安住眞如法界法性
不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
住實際虚空界不思議界慶喜眼界眼界性
空何以故以眼界性空與彼眞如乃至不思
議界無二無二分故世尊云何以色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
安住眞如法界法性不虚妄性不變異性平
等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界慶喜色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸
爲縁所生諸受性空與彼眞如乃至不思議
界無二無二分故慶喜由此故說以眼界等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住眞如乃至不思議界世尊
云何以耳界無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住眞如法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界慶喜耳界耳界
性空何以故以耳界性空與彼眞如乃至不
思議界無二無二分故世尊云何以聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智安住眞如法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界慶喜聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
生諸受聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
諸受性空何以故以聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受性空與彼眞如乃至不思
議界無二無二分故慶喜由此故說以耳界
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智安住眞如乃至不思議界世
尊云何以鼻界無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智安住眞如法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界慶喜鼻界鼻
界性空何以故以鼻界性空與彼眞如乃至
不思議界無二無二分故世尊云何以香界
鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住眞如法界法性不虚妄性不變異
性平等性離生性法定法住實際虚空界不
思議界慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受性空與彼眞如乃至不
思議界無二無二分故慶喜由此故說以鼻
界等無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智安住眞如乃至不思議界
世尊云何以舌界無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界慶喜舌界
舌界性空何以故以舌界性空與彼眞如乃
至不思議界無二無二分故世尊云何以味
界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智安住眞如法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界慶喜味界舌識界及舌觸舌觸爲
縁所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受性空何以故以味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受性空與彼眞如乃至
不思議界無二無二分故慶喜由此故說以
舌界等無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智安住眞如乃至不思議
界世尊云何以身界無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智安住眞如
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界慶喜身
界身界性空何以故以身界性空與彼眞如
乃至不思議界無二無二分故世尊云何以
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智安住眞如法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空
界不思議界慶喜觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受觸界身識界及身觸身觸爲
縁所生諸受性空何以故以觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受性空與彼眞如乃
至不思議界無二無二分故慶喜由此故說
以身界等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智安住眞如乃至不思
議界世尊云何以意界無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智安住眞
如法界法性不虚妄性不變異性平等性離
生性法定法住實際虚空界不思議界慶喜
意界意界性空何以故以意界性空與彼眞
如乃至不思議界無二無二分故世尊云何
以法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住眞如法界法性不虚妄性
不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界慶喜法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受性空何以故以法界意識界
及意觸意觸爲縁所生諸受性空與彼眞如
乃至不思議界無二無二分故慶喜由此故
說以意界等無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住眞如乃至不
思議界世尊云何以眼界無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智安住
苦集滅道聖諦慶喜眼界眼界性空何以故
以眼界性空與苦集滅道聖諦無二無二分
故世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住苦集滅道聖
諦慶喜色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
受性空何以故以色界眼識界及眼觸眼觸
爲縁所生諸受性空與苦集滅道聖諦無二
無二分故慶喜由此故說以眼界等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住苦集滅道聖諦世尊云何以耳界
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜耳界
耳界性空何以故以耳界性空與苦集滅道
聖諦無二無二分故世尊云何以聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
安住苦集滅道聖諦慶喜聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受聲界耳識界及耳觸
耳觸爲縁所生諸受性空何以故以聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受性空與苦
集滅道聖諦無二無二分故慶喜由此故說
以耳界等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智安住苦集滅道聖諦
世尊云何以鼻界無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住苦集滅
道聖諦慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻界
性空與苦集滅道聖諦無二無二分故世尊
云何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生
諸受無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空
何以故以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
生諸受性空與苦集滅道聖諦無二無二分
故慶喜由此故說以鼻界等無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智安
住苦集滅道聖諦世尊云何以舌界無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住苦集滅道聖諦慶喜舌界舌界性
空何以故以舌界性空與苦集滅道聖諦無
二無二分故世尊云何以味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智安住苦
集滅道聖諦慶喜味界舌識界及舌觸舌觸
爲縁所生諸受味界舌識界及舌觸舌觸爲
縁所生諸受性空何以故以味界舌識界及
舌觸舌觸爲縁所生諸受性空與苦集滅道
聖諦無二無二分故慶喜由此故說以舌界
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智安住苦集滅道聖諦世尊云
何以身界無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智安住苦集滅道聖諦
慶喜身界身界性空何以故以身界性空與
苦集滅道聖諦無二無二分故世尊云何以
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜觸界身
識界及身觸身觸爲縁所生諸受觸界身識
界及身觸身觸爲縁所生諸受性空何以故
以觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
性空與苦集滅道聖諦無二無二分故慶喜
由此故說以身界等無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智安住苦集
滅道聖諦世尊云何以意界無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智安
住苦集滅道聖諦慶喜意界意界性空何以
故以意界性空與苦集滅道聖諦無二無二
分故世尊云何以法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智安住苦集滅道
聖諦慶喜法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受性空何以故以法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受性空與苦集滅道聖諦無
二無二分故慶喜由此故說以意界等無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智安住苦集滅道聖諦世尊云何以眼
界無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色
定慶喜眼界眼界性空何以故以眼界性空
與四靜慮四無量四無色定無二無二分故
世尊云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
所生諸受無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習四靜慮四無量
四無色定慶喜色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
所生諸受性空何以故以色界眼識界及眼
觸眼觸爲縁所生諸受性空與四靜慮四無
量四無色定無二無二分故慶喜由此故說
以眼界等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習四靜慮四無量
四無色定世尊云何以耳界無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習四靜慮四無量四無色定慶喜耳界耳界
性空何以故以耳界性空與四靜慮四無量
四無色定無二無二分故世尊云何以聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習四靜慮四無量四無色定慶喜聲
界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受性空何
以故以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
諸受性空與四靜慮四無量四無色定無二
無二分故慶喜由此故說以耳界等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習四靜慮四無量四無色定世尊云
何以鼻界無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習四靜慮四無量
四無色定慶喜鼻界鼻界性空何以故以鼻
界性空與四靜慮四無量四無色定無二無
二分故世尊云何以香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習四靜慮
四無量四無色定慶喜香界鼻識界及鼻觸
鼻觸爲縁所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受性空何以故以香界鼻識
界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受性空與四靜
慮四無量四無色定無二無二分故慶喜由
此故說以鼻界等無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習四靜慮
四無量四無色定世尊云何以舌界無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習四靜慮四無量四無色定慶喜舌
界舌界性空何以故以舌界性空與四靜慮
四無量四無色定無二無二分故世尊云何
以味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習四靜慮四無量四無色定
慶喜味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸
受味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
性空何以故以味界舌識界及舌觸舌觸爲
縁所生諸受性空與四靜慮四無量四無色
定無二無二分故慶喜由此故說以舌界等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習四靜慮四無量四無色定
世尊云何以身界無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習四靜慮
四無量四無色定慶喜身界身界性空何以
故以身界性空與四靜慮四無量四無色定
無二無二分故世尊云何以觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
四靜慮四無量四無色定慶喜觸界身識界
及身觸身觸爲縁所生諸受觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受性空何以故以觸
界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受性空
與四靜慮四無量四無色定無二無二分故
慶喜由此故說以身界等無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
四靜慮四無量四無色定世尊云何以意界
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習四靜慮四無量四無色定
慶喜意界意界性空何以故以意界性空與
四靜慮四無量四無色定無二無二分故世
尊云何以法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習四靜慮四無量四
無色定慶喜法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受法界意識界及意觸意觸爲縁所
生諸受性空何以故以法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受性空與四靜慮四無量
四無色定無二無二分故慶喜由此故說以
意界等無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習四靜慮四無量四
無色定世尊云何以眼界無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
八解脫八勝處九次第定十遍處慶喜眼界
眼界性空何以故以眼界性空與八解脫八
勝處九次第定十遍處無二無二分故世尊
云何以色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習八解脫八勝處九次
第定十遍處慶喜色界眼識界及眼觸眼觸
爲縁所生諸受色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受性空何以故以色界眼識界及
眼觸眼觸爲縁所生諸受性空與八解脫八
勝處九次第定十遍處無二無二分故慶喜
由此故說以眼界等無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習八解
脫八勝處九次第定十遍處世尊云何以耳
界無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習八解脫八勝處九次第
定十遍處慶喜耳界耳界性空何以故以耳
界性空與八解脫八勝處九次第定十遍處
無二無二分故世尊云何以聲界耳識界及
耳觸耳觸爲縁所生諸受無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
八解脫八勝處九次第定十遍處慶喜聲界
耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受性空何以
故以聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
受性空與八解脫八勝處九次第定十遍處
無二無二分故慶喜由此故說以耳界等無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習八解脫八勝處九次第定十
遍處世尊云何以鼻界無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習八
解脫八勝處九次第定十遍處慶喜鼻界鼻
界性空何以故以鼻界性空與八解脫八勝
處九次第定十遍處無二無二分故世尊云
何以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
受無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習八解脫八勝處九次第
定十遍處慶喜香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
縁所生諸受香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受性空何以故以香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受性空與八解脫八勝
處九次第定十遍處無二無二分故慶喜由
此故說以鼻界等無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習八解脫
八勝處九次第定十遍處世尊云何以舌界
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習八解脫八勝處九次第定
十遍處慶喜舌界舌界性空何以故以舌界
性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無
二無二分故世尊云何以味界舌識界及舌
觸舌觸爲縁所生諸受無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習八
解脫八勝處九次第定十遍處慶喜味界舌
識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受味界舌識
界及舌觸舌觸爲縁所生諸受性空何以故
以味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無
二無二分故慶喜由此故說以舌界等無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習八解脫八勝處九次第定十遍
處世尊云何以身界無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習八解
脫八勝處九次第定十遍處慶喜身界身界
性空何以故以身界性空與八解脫八勝處
九次第定十遍處無二無二分故世尊云何
以觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習八解脫八勝處九次第定
十遍處慶喜觸界身識界及身觸身觸爲縁
所生諸受觸界身識界及身觸身觸爲縁所
生諸受性空何以故以觸界身識界及身觸
身觸爲縁所生諸受性空與八解脫八勝處
九次第定十遍處無二無二分故慶喜由此
故說以身界等無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習八解脫八
勝處九次第定十遍處世尊云何以意界無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習八解脫八勝處九次第定十
遍處慶喜意界意界性空何以故以意界性
空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二
無二分故世尊云何以法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習八解
脫八勝處九次第定十遍處慶喜法界意識
界及意觸意觸爲縁所生諸受法界意識界
及意觸意觸爲縁所生諸受性空何以故以
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受性
空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二
無二分故慶喜由此故說以意界等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處
大般若波羅蜜多經卷第一百一十四
