波羅蜜多可得善現空中未來淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多不可得何以故未來
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是空
空性亦空空中空尚不可得何況空中有未
來淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得
善現空中現在淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多不可得何以故現在淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多即是空空性亦空空中
空尚不可得何況空中有現在淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多可得善現空中過去未來現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多不可得何以故過去未來現在淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多即是空空性亦空
空中空尚不可得何況空中有過去未來現
在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可得
善現過去四靜慮過去四靜慮空未來四靜
慮未來四靜慮空現在四靜慮現在四靜慮
空過去四無量四無色定過去四無量四無
色定空未來四無量四無色定未來四無量
四無色定空現在四無量四無色定現在四
無量四無色定空所以者何善現空中過去
四靜慮不可得何以故過去四靜慮即是空
空性亦空空中空尚不可得何況空中有過
去四靜慮可得善現空中未來四靜慮不可
得何以故未來四靜慮即是空空性亦空空
中空尚不可得何況空中有未來四靜慮可
得善現空中現在四靜慮不可得何以故現
在四靜慮即是空空性亦空空中空尚不可
得何況空中有現在四靜慮可得善現空中
過去未來現在四靜慮不可得何以故過去
未來現在四靜慮即是空空性亦空空中空
尚不可得何況空中有過去未來現在四靜
慮可得善現空中過去四無量四無色定不
可得何以故過去四無量四無色定即是空
空性亦空空中空尚不可得何況空中有過
去四無量四無色定可得善現空中未來四
無量四無色定不可得何以故未來四無量
四無色定即是空空性亦空空中空尚不可
得何況空中有未來四無量四無色定可得
善現空中現在四無量四無色定不可得何以故現在四無量四無色定即是空空性亦
空空中空尚不可得何況空中有現在四無
量四無色定可得善現空中過去未來現在
四無量四無色定不可得何以故過去未來
現在四無量四無色定即是空空性亦空空
中空尚不可得何況空中有過去未來現在
四無量四無色定可得善現過去四念住過
去四念住空未來四念住未來四念住空現
在四念住現在四念住空過去四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支過去四正斷乃至八聖道支空未來四正斷四神足五
根五力七等覺支八聖道支未來四正斷乃
至八聖道支空現在四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支現在四正斷乃至八
聖道支空所以者何善現空中過去四念住
不可得何以故過去四念住即是空空性亦
空空中空尚不可得何況空中有過去四念
住可得善現空中未來四念住不可得何以
故未來四念住即是空空性亦空空中空尚
不可得何況空中有未來四念住可得善現空中現在四念住不可得何以故現在四念
住即是空空性亦空空中空尚不可得何況
空中有現在四念住可得善現空中過去未
來現在四念住不可得何以故過去未來現
在四念住即是空空性亦空空中空尚不可
得何況空中有過去未來現在四念住可得
善現空中過去四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支不可得何以故過去四正
斷乃至八聖道支即是空空性亦空空中空
尚不可得何況空中有過去四正斷乃至八聖道支可得善現空中未來四正斷四神足
五根五力七等覺支八聖道支不可得何以
故未來四正斷乃至八聖道支即是空空性
亦空空中空尚不可得何況空中有未來四
正斷乃至八聖道支可得善現空中現在四
●隆藏491頁下欄與489頁上欄同?
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
不可得何以故現在四正斷乃至八聖道支
即是空空性亦空空中空尚不可得何況空
中有現在四正斷乃至八聖道支可得善現
空中過去未來現在四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支不可得何以故過去
未來現在四正斷乃至八聖道支即是空空
性亦空空中空尚不可得何況空中有過去
未來現在四正斷乃至八聖道支可得善現
過去空解脫門過去空解脫門空未來空解
脫門未來空解脫門空現在空解脫門現在
空解脫門空過去無相無願解脫門過去無
相無願解脫門空未來無相無願解脫門未
來無相無願解脫門空現在無相無願解脫
門現在無相無願解脫門空所以者何善現
●以上以北藏爲主
空中過去空解脫門不可得何以故過去空
解脫門即是空空性亦空空中空尚不可得
何況空中有過去空解脫門可得善現空中
未來空解脫門不可得何以故未來空解脫
門即是空空性亦空空中空尚不可得何況
空中有未來空解脫門可得善現空中現在
空解脫門不可得何以故現在空解脫門即
是空空性亦空空中空尚不可得何況空中
有現在空解脫門可得善現空中過去未來
現在空解脫門不可得何以故過去未來現在空解脫門即是空空性亦空空中空尚不
可得何況空中有過去未來現在空解脫門
可得善現空中過去無相無願解脫門不可
得何以故過去無相無願解脫門即是空空
性亦空空中空尚不可得何況空中有過去
無相無願解脫門可得善現空中未來無相
無願解脫門不可得何以故未來無相無願
解脫門即是空空性亦空空中空尚不可得
何況空中有未來無相無願解脫門可得善
現空中現在無相無願解脫門不可得何以
故現在無相無願解脫門即是空空性亦空
空中空尚不可得何況空中有現在無相無
願解脫門可得善現空中過去未來現在無
相無願解脫門不可得何以故過去未來現
在無相無願解脫門即是空空性亦空空中
空尚不可得何況空中有過去未來現在無
相無願解脫門可得善現過去五眼過去五
眼空未來五眼未來五眼空現在五眼現在
五眼空過去六神通過去六神通空未來六
神通未來六神通空現在六神通現在六神通空所以者何善現空中過去五眼不可得
何以故過去五眼即是空空性亦空空中空
尚不可得何況空中有過去五眼可得善現
空中未來五眼不可得何以故未來五眼即
是空空性亦空空中空尚不可得何況空中
有未來五眼可得善現空中現在五眼不可
得何以故現在五眼即是空空性亦空空中
空尚不可得何況空中有現在五眼可得善
現空中過去未來現在五眼不可得何以故
過去未來現在五眼即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有過去未來現在五
眼可得善現空中過去六神通不可得何以
故過去六神通即是空空性亦空空中空尚
不可得何況空中有過去六神通可得善現
空中未來六神通不可得何以故未來六神
通即是空空性亦空空中空尚不可得何況
空中有未來六神通可得善現空中現在六
神通不可得何以故現在六神通即是空空
性亦空空中空尚不可得何況空中有現在
六神通可得善現空中過去未來現在六神通不可得何以故過去未來現在六神通即
是空空性亦空空中空尚不可得何況空中
有過去未來現在六神通可得善現過去佛
十力過去佛十力空未來佛十力未來佛十
力空現在佛十力現在佛十力空過去四無
所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法一切智道相智一切相智過去四無
所畏乃至一切相智空未來四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
切智道相智一切相智未來四無所畏乃至一切相智空現在四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相
智一切相智現在四無所畏乃至一切相智
空所以者何善現空中過去佛十力不可得
何以故過去佛十力即是空空性亦空空中
空尚不可得何況空中有過去佛十力可得
善現空中未來佛十力不可得何以故未來
佛十力即是空空性亦空空中空尚不可得
何況空中有未來佛十力可得善現空中現
在佛十力不可得何以故現在佛十力即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有
現在佛十力可得善現空中過去未來現在
佛十力不可得何以故過去未來現在佛十
力即是空空性亦空空中空尚不可得何況
空中有過去未來現在佛十力可得善現空
中過去四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
大捨十八佛不共法一切智道相智一切相
智不可得何以故過去四無所畏乃至一切
相智即是空空性亦空空中空尚不可得何
況空中有過去四無所畏乃至一切相智可得善現空中未來四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相
智一切相智不可得何以故未來四無所畏
乃至一切相智即是空空性亦空空中空尚
不可得何況空中有未來四無所畏乃至一
切相智可得善現空中現在四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
切智道相智一切相智不可得何以故現在
四無所畏乃至一切相智即是空空性亦空
空中空尚不可得何況空中有現在四無所畏乃至一切相智可得善現空中過去未來
現在四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法一切智道相智一切相智
不可得何以故過去未來現在四無所畏乃
至一切相智即是空空性亦空空中空尚不
可得何況空中有過去未來現在四無所畏
乃至一切相智可得善現過去異生過去異
生空未來異生未來異生空現在異生現在
異生空過去聲聞獨覺菩薩如來過去聲聞
獨覺菩薩如來空未來聲聞獨覺菩薩如來未來聲聞獨覺菩薩如來空現在聲聞獨覺
菩薩如來現在聲聞獨覺菩薩如來空所以
者何善現空中過去異生不可得何以故過
去異生即是空空性亦空空中空尚不可得
何況空中有過去異生可得善現空中未來
異生不可得何以故未來異生即是空空性
亦空空中空尚不可得何況空中有未來異
生可得善現空中現在異生不可得何以故
現在異生即是空空性亦空空中空尚不可
得何況空中有現在異生可得善現空中過去未來現在異生不可得何以故過去未來
現在異生即是空空性亦空空中空尚不可
得何況空中有過去未來現在異生可得以
我有情乃至知者見者不可得故善現空中
過去聲聞獨覺菩薩如來不可得何以故過
去聲聞獨覺菩薩如來即是空空性亦空空
中空尚不可得何況空中有過去聲聞獨覺
菩薩如來可得善現空中未來聲聞獨覺菩
薩如來不可得何以故未來聲聞獨覺菩薩
如來即是空空性亦空空中空尚不可得何況空中有未來聲聞獨覺菩薩如來可得善
現空中現在聲聞獨覺菩薩如來不可得何
以故現在聲聞獨覺菩薩如來即是空空性
亦空空中空尚不可得何況空中有現在聲
聞獨覺菩薩如來可得善現空中過去未來
現在聲聞獨覺菩薩如來不可得何以故過
去未來現在聲聞獨覺菩薩如來即是空空
性亦空空中空尚不可得何況空中有過去
未來現在聲聞獨覺菩薩如來可得以我有
情乃至知者見者不可得故復次善現前際色不可得後際色不可得中際色不可得三
世平等中色亦不可得所以者何善現平等
中過去未來現在色皆不可得何以故平等
中平等性尚不可得何況平等中有過去未
來現在色可得善現前際受想行識不可得
後際受想行識不可得中際受想行識不可
得三世平等中受想行識亦不可得所以者
何善現平等中過去未來現在受想行識皆
不可得何以故平等中平等性尚不可得何
況平等中有過去未來現在受想行識可得
善現前際眼處不可得後際眼處不可得中
際眼處不可得三世平等中眼處亦不可得
所以者何善現平等中過去未來現在眼處
皆不可得何以故平等中平等性尚不可得
何況平等中有過去未來現在眼處可得善
現前際耳鼻舌身意處不可得後際耳鼻舌
身意處不可得中際耳鼻舌身意處不可得
三世平等中耳鼻舌身意處亦不可得所以
者何善現平等中過去未來現在耳鼻舌身
意處皆不可得何以故平等中平等性尚不可得何況平等中有過去未來現在耳鼻舌
身意處可得善現前際色處不可得後際色
處不可得中際色處不可得三世平等中色
處亦不可得所以者何善現平等中過去未
來現在色處皆不可得何以故平等中平等
性尚不可得何況平等中有過去未來現在
色處可得善現前際聲香味觸法處不可得
後際聲香味觸法處不可得中際聲香味觸
法處不可得三世平等中聲香味觸法處亦
不可得所以者何善現平等中過去未來現在聲香味觸法處皆不可得何以故平等中
平等性尚不可得何況平等中有過去未來
現在聲香味觸法處可得善現前際眼界不
可得後際眼界不可得中際眼界不可得三
世平等中眼界亦不可得所以者何善現平
等中過去未來現在眼界皆不可得何以故
平等中平等性尚不可得何況平等中有過
去未來現在眼界可得善現前際色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不可得後際
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不可得中際色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
生諸受不可得三世平等中色界眼識界及
眼觸眼觸爲縁所生諸受亦不可得所以者
何善現平等中過去未來現在色界眼識界
及眼觸眼觸爲縁所生諸受皆不可得何以
故平等中平等性尚不可得何況平等中有
過去未來現在色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受可得善現前際耳界不可得後
際耳界不可得中際耳界不可得三世平等
中耳界亦不可得所以者何善現平等中過
去未來現在耳界皆不可得何以故平等中
平等性尚不可得何況平等中有過去未來
現在耳界可得善現前際聲界耳識界及耳
觸耳觸爲縁所生諸受不可得後際聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不可得中
際聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
不可得三世平等中聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受亦不可得所以者何善現
平等中過去未來現在聲界耳識界及耳觸
耳觸爲縁所生諸受皆不可得何以故平等中平等性尚不可得何況平等中有過去未
來現在聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
諸受可得善現前際鼻界不可得後際鼻界
不可得中際鼻界不可得三世平等中鼻界
亦不可得所以者何善現平等中過去未來
現在鼻界皆不可得何以故平等中平等性
尚不可得何況平等中有過去未來現在鼻
界可得善現前際香界鼻識界及鼻觸鼻觸
爲縁所生諸受不可得後際香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不可得中際香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不可得
三世平等中香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受亦不可得所以者何善現平等中
過去未來現在香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
縁所生諸受皆不可得何以故平等中平等
性尚不可得何況平等中有過去未來現在
香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受可
得善現前際舌界不可得後際舌界不可得
中際舌界不可得三世平等中舌界亦不可
得所以者何善現平等中過去未來現在舌界皆不可得何以故平等中平等性尚不可
得何況平等中有過去未來現在舌界可得
善現前際味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
生諸受不可得後際味界舌識界及舌觸舌
觸爲縁所生諸受不可得中際味界舌識界
及舌觸舌觸爲縁所生諸受不可得三世平
等中味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸
受亦不可得所以者何善現平等中過去未
來現在味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
諸受皆不可得何以故平等中平等性尚不可得何況平等中有過去未來現在味界舌
識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受可得善現
前際身界不可得後際身界不可得中際身
界不可得三世平等中身界亦不可得所以
者何善現平等中過去未來現在身界皆不
可得何以故平等中平等性尚不可得何況
平等中有過去未來現在身界可得善現前
際觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受
不可得後際觸界身識界及身觸身觸爲縁
所生諸受不可得中際觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受不可得三世平等中觸
界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受亦不
可得所以者何善現平等中過去未來現在
觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受皆
不可得何以故平等中平等性尚不可得何
況平等中有過去未來現在觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受可得善現前際意
界不可得後際意界不可得中際意界不可
得三世平等中意界亦不可得所以者何善
現平等中過去未來現在意界皆不可得何以故平等中平等性尚不可得何況平等中
有過去未來現在意界可得善現前際法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受不可得
後際法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸
受不可得中際法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受不可得三世平等中法界意識
界及意觸意觸爲縁所生諸受亦不可得所
以者何善現平等中過去未來現在法界意
識界及意觸意觸爲縁所生諸受皆不可得
何以故平等中平等性尚不可得何況平等中有過去未來現在法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受可得善現前際地界不可
得後際地界不可得中際地界不可得三世
平等中地界亦不可得所以者何善現平等
中過去未來現在地界皆不可得何以故平
等中平等性尚不可得何況平等中有過去
未來現在地界可得善現前際水火風空識
界不可得後際水火風空識界不可得中際
水火風空識界不可得三世平等中水火風
空識界亦不可得所以者何善現平等中過去未來現在水火風空識界皆不可得何以
故平等中平等性尚不可得何況平等中有
過去未來現在水火風空識界可得善現前
際無明不可得後際無明不可得中際無明
不可得三世平等中無明亦不可得所以者
何善現平等中過去未來現在無明皆不可
得何以故平等中平等性尚不可得何況平
等中有過去未來現在無明可得善現前際
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱不可得後際行乃至老死愁歎苦憂惱不可得中際行乃至老死愁歎苦憂惱不可
得三世平等中行乃至老死愁歎苦憂惱亦
不可得所以者何善現平等中過去未來現
在行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得何以
故平等中平等性尚不可得何況平等中有
過去未來現在行乃至老死愁歎苦憂惱可
得善現前際布施波羅蜜多不可得後際布
施波羅蜜多不可得中際布施波羅蜜多不
可得三世平等中布施波羅蜜多亦不可得
所以者何善現平等中過去未來現在布施
波羅蜜多皆不可得何以故平等中平等性
尚不可得何況平等中有過去未來現在布
施波羅蜜多可得善現前際淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多不可得後際淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多不可得中際淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得三世
平等中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
亦不可得所以者何善現平等中過去未來
現在淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆
不可得何以故平等中平等性尚不可得何況平等中有過去未來現在淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多可得善現前際四靜慮
不可得後際四靜慮不可得中際四靜慮不
可得三世平等中四靜慮亦不可得所以者
何善現平等中過去未來現在四靜慮皆不
可得何以故平等中平等性尚不可得何況
平等中有過去未來現在四靜慮可得善現
前際四無量四無色定不可得後際四無量
四無色定不可得中際四無量四無色定不
可得三世平等中四無量四無色定亦不可得所以者何善現平等中過去未來現在四
無量四無色定皆不可得何以故平等中平
等性尚不可得何況平等中有過去未來現
在四無量四無色定可得善現前際四念住
不可得後際四念住不可得中際四念住不
可得三世平等中四念住亦不可得所以者
何善現平等中過去未來現在四念住皆不
可得何以故平等中平等性尚不可得何況
平等中有過去未來現在四念住可得善現
前際四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可得後際四正斷乃至八聖道支
不可得中際四正斷乃至八聖道支不可得
三世平等中四正斷乃至八聖道支亦不可
得所以者何善現平等中過去未來現在四
正斷乃至八聖道支皆不可得何以故平等
中平等性尚不可得何況平等中有過去未
來現在四正斷乃至八聖道支可得善現前
際空解脫門不可得後際空解脫門不可得
中際空解脫門不可得三世平等中空解脫
門亦不可得所以者何善現平等中過去未來現在空解脫門皆不可得何以故平等中
平等性尚不可得何況平等中有過去未來
現在空解脫門可得善現前際無相無願解
脫門不可得後際無相無願解脫門不可得
中際無相無願解脫門不可得三世平等中
無相無願解脫門亦不可得所以者何善現
平等中過去未來現在無相無願解脫門皆
不可得何以故平等中平等性尚不可得何
況平等中有過去未來現在無相無願解脫
門可得善現前際五眼不可得後際五眼不可得中際五眼不可得三世平等中五眼亦
不可得所以者何善現平等中過去未來現
在五眼皆不可得何以故平等中平等性尚
不可得何況平等中有過去未來現在五眼
可得善現前際六神通不可得後際六神通
不可得中際六神通不可得三世平等中六
神通亦不可得所以者何善現平等中過去
未來現在六神通皆不可得何以故平等中
平等性尚不可得何況平等中有過去未來
現在六神通可得善現前際佛十力不可得後際佛十力不可得中際佛十力不可得三
世平等中佛十力亦不可得所以者何善現
平等中過去未來現在佛十力皆不可得何
以故平等中平等性尚不可得何況平等中
有過去未來現在佛十力可得善現前際四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
佛不共法一切智道相智一切相智不可得
後際四無所畏乃至一切相智不可得中際
四無所畏乃至一切相智不可得三世平等
中四無所畏乃至一切相智亦不可得所以者何善現平等中過去未來現在四無所畏
乃至一切相智皆不可得何以故平等中平
等性尚不可得何況平等中有過去未來現
在四無所畏乃至一切相智可得
大般若波羅蜜多經卷第六十
