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大般若波羅蜜多經卷第三十八
唐三藏法師玄奘奉 詔譯

初分般若行相品第十之一
復次世尊諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多時應作是觀何者是般若波羅蜜多何故
名般若波羅蜜多誰之般若波羅蜜多此般
若波羅蜜多爲何所用如是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多時審諦觀察若法無所有
不可得是爲般若波羅蜜多於無所有不可
得中何所徵責時舍利子問善現言此中何

法爲無所有不可得耶善現答言謂般若波
羅蜜多法無所有不可得靜慮精進安忍淨
戒布施波羅蜜多法無所有不可得所以者
何由內空故外空故內外空故空空故大空
故勝義空故有爲空故無爲空故畢竟空故
無際空故散空故無變異空故本性空故自
相空故共相空故一切法空故不可得空故
無性空故自性空故無性自性空故舍利子
色法無所有不可得受想行識法無所有不
可得舍利子眼處法無所有不可得耳鼻舌

身意處法無所有不可得色處法無所有不
可得聲香味觸法處法無所有不可得舍利
子眼界法無所有不可得色界眼識界及眼
觸眼觸爲縁所生諸受法無所有不可得耳
界法無所有不可得聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受法無所有不可得鼻界法
無所有不可得香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
縁所生諸受法無所有不可得舌界法無所
有不可得味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
生諸受法無所有不可得身界法無所有不

可得觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
受法無所有不可得意界法無所有不可得
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受法
無所有不可得舍利子地界法無所有不可
得水火風空識界法無所有不可得舍利子
苦聖諦法無所有不可得集滅道聖諦法無
所有不可得舍利子無明法無所有不可得
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦
憂惱法無所有不可得舍利子內空法無所
有不可得外空內外空空空大空勝義空有

爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不可得空
無性空自性空無性自性空法無所有不可
得舍利子四靜慮法無所有不可得四無量
四無色定法無所有不可得舍利子五眼法
無所有不可得六神通法無所有不可得舍
利子四念住法無所有不可得四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支法無所有
不可得舍利子佛十力法無所有不可得四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八

佛不共法一切智道相智一切相智法無所
有不可得舍利子眞如法無所有不可得法
界法性法住法定實際平等性離生性法無
所有不可得舍利子預流法無所有不可得
一來不還阿羅漢獨覺法無所有不可得舍
利子菩薩法無所有不可得如來法無所有
不可得舍利子以要言之若常若無常若樂
若苦若我若無我若淨若不淨若空若不空
若無相若有相若無願若有願若寂靜若不
寂靜若遠離若不遠離若雜染若清淨若生

若滅若有爲若無爲若有漏若無漏若善若
非善若有罪若無罪若世間若出世間若屬
生死若屬涅槃若過去若未來若現在若善
若不善若無記若欲界繫若色界繫若無色
界繫若學若無學若非學非無學若見所斷
若修所斷若非所斷若在內若在外若在兩
間如是諸法皆無所有不可得所以者何由
內空故外空故內外空故空空故大空故勝
義空故有爲空故無爲空故畢竟空故無際
空故散空故無變異空故本性空故自相空

故共相空故一切法空故不可得空故無性
空故自性空故無性自性空故舍利子若菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多如是審諦觀
察一切法皆無所有不可得時心不沉没亦
不憂悔其心不驚不恐不怖當知是菩薩摩
訶薩能於般若波羅蜜多常不捨離時舍利
子問善現言何縁故知是行般若波羅蜜多
諸菩薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常不捨
離善現答言以是菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多時如實知般若波羅蜜多離般若波

羅蜜多自性如實知靜慮精進安忍淨戒布
施波羅蜜多離靜慮乃至布施波羅蜜多自
性舍利子由此故知是行般若波羅蜜多諸
菩薩摩訶薩能於般若波羅蜜多常不捨離
舍利子以是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多時如實知色離色自性如實知受想行識
離受想行識自性如實知眼處離眼處自性
如實知耳鼻舌身意處離耳鼻舌身意處自

性如實知色處離色處自性如實知聲香味
觸法處離聲香味觸法處自性如實知眼界

離眼界自性如實知色界眼識界及眼觸眼
觸爲縁所生諸受離色界乃至眼觸爲縁所
生諸受自性如實知耳界離耳界自性如實
知聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
離聲界乃至耳觸爲縁所生諸受自性如實
知鼻界離鼻界自性如實知香界鼻識界及
鼻觸鼻觸爲縁所生諸受離香界乃至鼻觸
爲縁所生諸受自性如實知舌界離舌界自
性如實知味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
生諸受離味界乃至舌觸爲縁所生諸受自

性如實知身界離身界自性如實知觸界身
識界及身觸身觸爲縁所生諸受離觸界乃
至身觸爲縁所生諸受自性如實知意界離
意界自性如實知法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受離法界乃至意觸爲縁所生
諸受自性如實知地界離地界自性如實知
水火風空識界離水火風空識界自性如實
知苦聖諦離苦聖諦自性如實知集滅道聖
諦離集滅道聖諦自性如實知無明離無明
自性如實知行識名色六處觸受愛取有生

老死愁歎苦憂惱離行乃至老死愁歎苦憂
惱自性如實知內空離內空自性如實知外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空離外空乃至無性自性空自
性如實知四靜慮離四靜慮自性如實知四
無量四無色定離四無量四無色定自性如
實知五眼離五眼自性如實知六神通離六
神通自性如實知四念住離四念住自性如

實知四正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支離四正斷乃至八聖道支自性如實
知佛十力離佛十力自性如實知四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法一切智道相智一切相智離四無所畏乃
至一切相智自性如實知眞如離眞如自性
如實知法界法性法住法定實際平等性離
生性離法界乃至離生性自性如實知預流
離預流自性如實知一來不還阿羅漢獨覺
離一來乃至獨覺自性如實知菩薩離菩薩

自性如實知如來離如來自性如實知常無
常法離常無常法自性如實知樂苦我無我
淨不淨空不空無相有相無願有願寂靜不
寂靜遠離不遠離雜染清淨生滅有爲無爲
有漏無漏善非善有罪無罪世間出世間屬
生死屬涅槃法離樂苦乃至屬生死屬涅槃
法自性如實知過去未來現在法離過去未
來現在法自性如實知善不善無記欲界繫
色界繫無色界繫學無學非學非無學見所
斷修所斷非所斷在內在外在兩間法離善

不善無記乃至在內在外在兩間法自性舍
利子由此故知是行般若波羅蜜多諸菩薩
摩訶薩能於般若波羅蜜多常不捨離時舍
利子問善現言何者是般若波羅蜜多自性
何者是靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
自性乃至何者是在內在外在兩間法自性
善現答言無性是般若波羅蜜多自性無性
是靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多自性
乃至無性是在內在外在兩間法自性舍利
子由此故知般若波羅蜜多離般若波羅蜜

多自性靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多
離靜慮乃至布施波羅蜜多自性乃至在內
在外在兩間法離在內在外在兩間法自性
舍利子般若波羅蜜多離般若波羅蜜多相
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多離靜慮
乃至布施波羅蜜多相乃至在內在外在兩
間法離在內在外在兩間法相舍利子自性
亦離自性相亦離相自性亦離相相亦離自
性自性相亦離相自性相自性亦離自性相
時舍利子語善現言若菩薩摩訶薩於此中

學則能成辦一切相智善現報言如是如是
誠如所說若菩薩摩訶薩於此中學則能成
辦一切相智何以故舍利子是菩薩摩訶薩
知一切法無生無成辦故舍利子言何因縁
故一切法無生無成辦善現言色空故色生
成辦不可得受想行識空故受想行識生成
辦不可得眼處空故眼處生成辦不可得耳
鼻舌身意處空故耳鼻舌身意處生成辦不
可得色處空故色處生成辦不可得聲香味
觸法處空故聲香味觸法處生成辦不可得

眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
受空故眼界乃至眼觸爲縁所生諸受生成
辦不可得耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲
縁所生諸受空故耳界乃至耳觸爲縁所生
諸受生成辦不可得鼻界香界鼻識界及鼻
觸鼻觸爲縁所生諸受空故鼻界乃至鼻觸
爲縁所生諸受生成辦不可得舌界味界舌
識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受空故舌界
乃至舌觸爲縁所生諸受生成辦不可得身
界觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受

空故身界乃至身觸爲縁所生諸受生成辦
不可得意界法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受空故意界乃至意觸爲縁所生諸
受生成辦不可得地界空故地界生成辦不
可得水火風空識界空故水火風空識界生
成辦不可得苦聖諦空故苦聖諦生成辦不
可得集滅道聖諦空故集滅道聖諦生成辦
不可得無明空故無明生成辦不可得行識
名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
空故行乃至老死愁歎苦憂惱生成辦不可

得內空空故內空生成辦不可得外空內外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
無際空散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性空無性
自性空空故外空乃至無性自性空生成辦
不可得四靜慮空故四靜慮生成辦不可得
四無量四無色定空故四無量四無色定生
成辦不可得五眼空故五眼生成辦不可得
六神通空故六神通生成辦不可得布施波
羅蜜多空故布施波羅蜜多生成辦不可得

淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空故淨
戒乃至般若波羅蜜多生成辦不可得四念
住空故四念住生成辦不可得四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支空故四正
斷乃至八聖道支生成辦不可得佛十力空
故佛十力生成辦不可得四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切

智道相智一切相智空故四無所畏乃至一
切相智生成辦不可得眞如空故眞如生成
辦不可得法界法性法住法定實際平等性

離生性空故法界乃至離生性生成辦不可
得預流空故預流生成辦不可得一來不還
阿羅漢獨覺空故一來乃至獨覺生成辦不
可得菩薩空故菩薩生成辦不可得如來空
故如來生成辦不可得常無常法空故常無
常法生成辦不可得樂苦我無我淨不淨空
不空無相有相無願有願寂靜不寂靜遠離
不遠離雜染清淨生滅有爲無爲有漏無漏
善不善有罪無罪世間出世間屬生死屬涅
槃法空故樂苦乃至屬生死屬涅槃法生成

辦不可得過去未來現在法空故過去未來
現在法生成辦不可得善不善無記欲界繫
色界繫無色界繫學無學非學非無學見所
斷修所斷非所斷在內在外在兩間法空故
善不善無記乃至在內在外在兩間法生成
辦不可得舍利子若菩薩摩訶薩作如是學
般若波羅蜜多便近一切相智是菩薩摩訶
薩如如近一切相智如是如是得身清淨得
語清淨得意清淨得相清淨是菩薩摩訶薩
如如得身清淨得語清淨得意清淨得相清

淨如是如是不生貪俱行心不生瞋俱行心
不生癡俱行心不生慢俱行心不生諂誑俱
行心不生慳貪俱行心不生一切見取俱行
心是菩薩摩訶薩由不生貪俱行心乃至不
生一切見取俱行心故畢竟不墮女人胎中
常受化生亦永不生諸險惡趣除爲利樂有
情因縁從一佛國至一佛國供養恭敬尊重
讃歎諸佛世尊成熟有情嚴淨佛土乃至證
得阿耨多羅三藐三菩提常不離佛舍利子
若菩薩摩訶薩欲得如上功德勝利當學般

若波羅蜜多不應捨離爾時具壽善現白佛
言世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般
若波羅蜜多時若行色若行色相非行般若
波羅蜜多若行受想行識若行受想行識相
非行般若波羅蜜多若行色常無常若行色
常無常相非行般若波羅蜜多若行受想行
識常無常若行受想行識常無常相非行般
若波羅蜜多若行色樂苦若行色樂苦相非
行般若波羅蜜多若行受想行識樂苦若行
受想行識樂苦相非行般若波羅蜜多若行

色我無我若行色我無我相非行般若波羅
蜜多若行受想行識我無我若行受想行識
我無我相非行般若波羅蜜多若行色淨不
淨若行色淨不淨相非行般若波羅蜜多若
行受想行識淨不淨若行受想行識淨不淨
相非行般若波羅蜜多若行色空不空若行
色空不空相非行般若波羅蜜多若行受想
行識空不空若行受想行識空不空相非行
般若波羅蜜多若行色無相有相若行色無
相有相相非行般若波羅蜜多若行受想行

識無相有相若行受想行識無相有相相非
行般若波羅蜜多若行色無願有願若行色
無願有願相非行般若波羅蜜多若行受想
行識無願有願若行受想行識無願有願相
非行般若波羅蜜多若行色寂靜不寂靜若
行色寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若
行受想行識寂靜不寂靜若行受想行識寂
靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若行色遠
離不遠離若行色遠離不遠離相非行般若
波羅蜜多若行受想行識遠離不遠離若行

受想行識遠離不遠離相非行般若波羅蜜
多世尊若菩薩摩訶薩無方便善巧修行般
若波羅蜜多時若行眼處若行眼處相非行
般若波羅蜜多若行耳鼻舌身意處若行耳
鼻舌身意處相非行般若波羅蜜多若行眼
處常無常若行眼處常無常相非行般若波
羅蜜多若行耳鼻舌身意處常無常若行耳
鼻舌身意處常無常相非行般若波羅蜜多
若行眼處樂苦若行眼處樂苦相非行般若
波羅蜜多若行耳鼻舌身意處樂苦若行耳

鼻舌身意處樂苦相非行般若波羅蜜多若
行眼處我無我若行眼處我無我相非行般
若波羅蜜多若行耳鼻舌身意處我無我若
行耳鼻舌身意處我無我相非行般若波羅
蜜多若行眼處淨不淨若行眼處淨不淨相
非行般若波羅蜜多若行耳鼻舌身意處淨
不淨若行耳鼻舌身意處淨不淨相非行般
若波羅蜜多若行眼處空不空若行眼處空
不空相非行般若波羅蜜多若行耳鼻舌身
意處空不空若行耳鼻舌身意處空不空相

非行般若波羅蜜多若行眼處無相有相若
行眼處無相有相相非行般若波羅蜜多若
行耳鼻舌身意處無相有相若行耳鼻舌身
意處無相有相相非行般若波羅蜜多若行
眼處無願有願若行眼處無願有願相非行
般若波羅蜜多若行耳鼻舌身意處無願有
願若行耳鼻舌身意處無願有願相非行般
若波羅蜜多若行眼處寂靜不寂靜若行眼
處寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若行
耳鼻舌身意處寂靜不寂靜若行耳鼻舌身

意處寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若
行眼處遠離不遠離若行眼處遠離不遠離
相非行般若波羅蜜多若行耳鼻舌身意處
遠離不遠離若行耳鼻舌身意處遠離不遠
離相非行般若波羅蜜多若行色處若行色
處相非行般若波羅蜜多若行聲香味觸法
處若行聲香味觸法處相非行般若波羅蜜
多若行色處常無常若行色處常無常相非
行般若波羅蜜多若行聲香味觸法處常無
常若行聲香味觸法處常無常相非行般若

波羅蜜多若行色處樂苦若行色處樂苦相
非行般若波羅蜜多若行聲香味觸法處樂
苦若行聲香味觸法處樂苦相非行般若波
羅蜜多若行色處淨不淨若行色處淨不淨
相非行般若波羅蜜多若行聲香味觸法處
淨不淨若行聲香味觸法處淨不淨相非行
般若波羅蜜多若行色處空不空若行色處
空不空相非行般若波羅蜜多若行聲香味
觸法處空不空若行聲香味觸法處空不空
相非行般若波羅蜜多若行色處無相有相

若行色處無相有相相非行般若波羅蜜多
若行聲香味觸法處無相有相若行聲香味
觸法處無相有相相非行般若波羅蜜多若
行色處無願有願若行色處無願有願相非
行般若波羅蜜多若行聲香味觸法處無願
有願若行聲香味觸法處無願有願相非行
般若波羅蜜多若行色處寂靜不寂靜若行
色處寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若
行聲香味觸法處寂靜不寂靜若行聲香味
觸法處寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜多

若行色處遠離不遠離若行色處遠離不遠
離相非行般若波羅蜜多若行聲香味觸法
處遠離不遠離若行聲香味觸法處遠離不
遠離相非行般若波羅蜜多世尊若菩薩摩
訶薩無方便善巧修行般若波羅蜜多時若
行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
諸受若行眼界乃至眼觸爲縁所生諸受相
非行般若波羅蜜多若行眼界色界眼識界
及眼觸眼觸爲縁所生諸受常無常若行眼
界乃至眼觸爲縁所生諸受常無常相非行

般若波羅蜜多若行眼界色界眼識界及眼
觸眼觸爲縁所生諸受樂苦若行眼界乃至
眼觸爲縁所生諸受樂苦相非行般若波羅
蜜多若行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲
縁所生諸受我無我若行眼界乃至眼觸爲
縁所生諸受我無我相非行般若波羅蜜多
若行眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所
生諸受淨不淨若行眼界乃至眼觸爲縁所
生諸受淨不淨相非行般若波羅蜜多若行
眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸

受空不空若行眼界乃至眼觸爲縁所生諸
受空不空相非行般若波羅蜜多若行眼界
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無
相有相若行眼界乃至眼觸爲縁所生諸受
無相有相相非行般若波羅蜜多若行眼界
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無
願有願若行眼界乃至眼觸爲縁所生諸受
無願有願相非行般若波羅蜜多若行眼界
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受寂
靜不寂靜若行眼界乃至眼觸爲縁所生諸

受寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若行
眼界色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸
受遠離不遠離若行眼界乃至眼觸爲縁所
生諸受遠離不遠離相非行般若波羅蜜多
若行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
生諸受若行耳界乃至耳觸爲縁所生諸受
相非行般若波羅蜜多若行耳界聲界耳識
界及耳觸耳觸爲縁所生諸受常無常若行
耳界乃至耳觸爲縁所生諸受常無常相非
行般若波羅蜜多若行耳界聲界耳識界及

耳觸耳觸爲縁所生諸受樂苦若行耳界[][]

至耳觸爲縁所生諸受樂苦相非行般若[][]

羅蜜多若行耳界聲界耳識界及耳觸耳[][]

爲縁所生諸受我無我若行耳界乃至耳觸
爲縁所生諸受我無我相非行般若波羅蜜
多若行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
所生諸受淨不淨若行耳界乃至耳觸爲縁
所生諸受淨不淨相非行般若波羅蜜多若
行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
諸受空不空若行耳界乃至耳觸爲縁所生

諸受空不空相非行般若波羅蜜多若行耳
界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
無相有相若行耳界乃至耳觸爲縁所生諸
受無相有相相非行般若波羅蜜多若行耳
界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
無願有願若行耳界乃至耳觸爲縁所生諸
受無願有願相非行般若波羅蜜多若行耳
界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受
寂靜不寂靜若行耳界乃至耳觸爲縁所生
諸受寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜多若

行耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁[多若][所生]

諸受遠離不遠離若行耳界乃至耳觸[所生][爲縁]

所生諸受遠離不遠離相非行般若波羅蜜
多若行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
所生諸受若行鼻界乃至鼻觸爲縁所生諸
受相非行般若波羅蜜多若行鼻界香界鼻
識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受常無常若
行鼻界乃至鼻觸爲縁所生諸受常無常相
非行般若波羅蜜多若行鼻界香界鼻識界
及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受樂苦若
[]鼻界[]

乃至鼻觸爲縁所生諸受樂苦相非行般若
波羅蜜多若行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻
觸爲縁所生諸受我無我若行鼻界乃至鼻
觸爲縁所生諸受我無我相非行般若波羅
蜜多若行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
縁所生諸受淨不淨若行鼻界乃至鼻觸爲
縁所生諸受淨不淨相非行般若波羅蜜多
若行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
生諸受空不空若行鼻界乃至鼻觸爲縁所
生諸受空不空相非行般若波羅蜜多若行

鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
受無相有相若行鼻界乃至鼻觸爲縁所生
諸受無相有相相非行般若波羅蜜多若行
鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
受無願有願若行鼻界乃至鼻觸爲縁所生
諸受無願有願相非行般若波羅蜜多若行
鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
受寂靜不寂靜若行鼻界乃至鼻觸爲縁所
生諸受寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜多
若行鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所

生諸受遠離不遠離若行鼻界乃至鼻觸爲
縁所生諸受遠離不遠離相非行般若波羅
蜜多若行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲
縁所生諸受若行舌界乃至舌觸爲縁所生
諸受相非行般若波羅蜜多若行舌界味界
舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受常無常
若行舌界乃至舌觸爲縁所生諸受常無常
相非行般若波羅蜜多若行舌界味界舌識
界及舌觸舌觸爲縁所生諸受樂苦若行舌
界乃至舌觸爲縁所生諸受樂苦相非行般

若波羅蜜多若行舌界味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受我無我若行舌界乃至
舌觸爲縁所生諸受我無我相非行般若波
羅蜜多若行舌界味界舌識界及舌觸舌觸
爲縁所生諸受淨不淨若行舌界乃至舌觸
爲縁所生諸受淨不淨相非行般若波羅蜜
多若行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受空不空若行舌界乃至舌觸爲縁
所生諸受空不空相非行般若波羅蜜多若
行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生

諸受無相有相若行舌界乃至舌觸爲縁所
生諸受無相有相相非行般若波羅蜜多若
行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
諸受無願有願若行舌界乃至舌觸爲縁所
生諸受無願有願相非行般若波羅蜜多若
行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
諸受寂靜不寂靜若行舌界乃至舌觸爲縁
所生諸受寂靜不寂靜相非行般若波羅蜜
多若行舌界味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受遠離不遠離若行舌界乃至舌觸

爲縁所生諸受遠離不遠離相非行般若波
羅蜜多若行身界觸界身識界及身觸身觸
爲縁所生諸受若行身界乃至身觸爲縁所
生諸受相非行般若波羅蜜多若行身界觸
界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受常無
常若行身界乃至身觸爲縁所生諸受常無
常相非行般若波羅蜜多若行身界觸界身
識界及身觸身觸爲縁所生諸受樂苦若行
身界乃至身觸爲縁所生諸受樂苦相非行
般若波羅蜜多若行身界觸界身識界及身

觸身觸爲縁所生諸受我無我若行身界乃
至身觸爲縁所生諸受我無我相非行般若
波羅蜜多若行身界觸界身識界及身觸身
觸爲縁所生諸受淨不淨若行身界乃至身
觸爲縁所生諸受淨不淨相非行般若波羅
蜜多若行身界觸界身識界及身觸身觸爲
縁所生諸受空不空若行身界乃至身觸爲
縁所生諸受空不空相非行般若波羅蜜多
若行身界觸界身識界及身觸身觸爲縁所
生諸受無相有相若行身界乃至身觸爲縁

所生諸受無相有相相非行般若波羅蜜多
若行身界觸界身識界及身觸身觸爲縁所
生諸受無願有願若行身界乃至身觸爲縁
所生諸受無願有願相非行般若波羅蜜多
若行身界觸界身識界及身觸身觸爲縁所
生諸受寂靜不寂靜若行身界乃至身觸爲
縁所生諸受寂靜不寂靜相非行般若波羅
蜜多若行身界觸界身識界及身觸身觸爲
縁所生諸受遠離不遠離若行身界乃至身
觸爲縁所生諸受遠離不遠離相非行般若

波羅蜜多若行意界法界意識界及意觸意
觸爲縁所生諸受若行意界乃至意觸爲縁
所生諸受相非行般若波羅蜜多若行意界
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受常
無常若行意界乃至意觸爲縁所生諸受常
無常相非行般若波羅蜜多若行意界法界
意識界及意觸意觸爲縁所生諸受樂苦若
行意界乃至意觸爲縁所生諸受樂苦相非
行般若波羅蜜多若行意界法界意識界及
意觸意觸爲縁所生諸受我無我若行意界

乃至意觸爲縁所生諸受我無我相非行般
若波羅蜜多若行意界法界意識界及意觸
意觸爲縁所生諸受淨不淨若行意界乃至
意觸爲縁所生諸受淨不淨相非行般若波
羅蜜多若行意界法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受空不空若行意界乃至意觸
爲縁所生諸受空不空相非行般若波羅蜜
多若行意界法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受無相有相若行意界乃至意觸爲
縁所生諸受無相有相相非行般若波羅蜜

多若行意界法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受無願有願若行意界乃至意觸爲
縁所生諸受無願有願相非行般若波羅蜜
多若行意界法界意識界及意觸意觸爲縁
所生諸受寂靜不寂靜若行意界乃至意觸
爲縁所生諸受寂靜不寂靜相非行般若波
羅蜜多若行意界法界意識界及意觸意觸
爲縁所生諸受遠離不遠離若行意界乃至
意觸爲縁所生諸受遠離不遠離相非行般
若波羅蜜多世尊若菩薩摩訶薩無方便善

巧修行般若波羅蜜多時若行地界若行地
界相非行般若波羅蜜多若行水火風空識
界若行水火風空識界相非行般若波羅蜜
多若行地界常無常若行地界常無常相非
行般若波羅蜜多若行水火風空識界常無
常若行水火風空識界常無常相非行般若
波羅蜜多若行地界樂苦若行地界樂苦相
非行般若波羅蜜多若行水火風空識界樂
苦若行水火風空識界樂苦相非行般若波
羅蜜多若行地界我無我若行地界我無我

相非行般若波羅蜜多若行水火風空識界
我無我若行水火風空識界我無我相非行
般若波羅蜜多若行地界淨不淨若行地界
淨不淨相非行般若波羅蜜多若行水火風
空識界淨不淨若行水火風空識界淨不淨
相非行般若波羅蜜多若行地界空不空若
行地界空不空相非行般若波羅蜜多若行
水火風空識界空不空若行水火風空識界
空不空相非行般若波羅蜜多若行地界無
相有相若行地界無相有相相非行般若波

羅蜜多若行水火風空識界無相有相若行
水火風空識界無相有相相非行般若波羅
蜜多若行地界無願有願若行地界無願有
願相非行般若波羅蜜多若行水火風空識
界無願有願若行水火風空識界無願有願
相非行般若波羅蜜多若行地界寂靜不寂
靜若行地界寂靜不寂靜相非行般若波羅
蜜多若行水火風空識界寂靜不寂靜若行
水火風空識界寂靜不寂靜相非行般若波
羅蜜多若行地界遠離不遠離若行地界遠

離不遠離相非行般若波羅蜜多若行水火
風空識界遠離不遠離若行水火風空識界
遠離不遠離相非行般若波羅蜜多

大般若波羅蜜多經卷第三十八


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