大般若波羅蜜多經卷第二十五
　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯
初分教誡教授品第七之十五
善現汝復觀何義言即眼界若有爲若無爲
增語非菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若有
爲若無爲增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼
界有爲無爲若耳鼻舌身意界有爲無爲尚
畢竟不可得性非有故況有眼界有爲無爲
增語及耳鼻舌身意界有爲無爲增語此增
語旣非有如何可言即眼界若有爲若無爲

　
增語是菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若有
爲若無爲增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀
何義言即眼界若有漏若無漏增語非菩薩
摩訶薩即耳鼻舌身意界若有漏若無漏增
語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼界有漏無漏
若耳鼻舌身意界有漏無漏尚畢竟不可得
性非有故況有眼界有漏無漏增語及耳鼻
舌身意界有漏無漏增語此增語旣非有如
何可言即眼界若有漏若無漏增語是菩薩
摩訶薩即耳鼻舌身意界若有漏若無漏增 

 
語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言即眼
界若生若滅增語非菩薩摩訶薩即耳鼻舌
身意界若生若滅增語非菩薩摩訶薩耶世
尊若眼界生滅若耳鼻舌身意界生滅尚畢
竟不可得性非有故況有眼界生滅增語及
耳鼻舌身意界生滅增語此增語旣非有如
何可言即眼界若生若滅增語是菩薩摩訶
薩即耳鼻舌身意界若生若滅增語是菩薩
摩訶薩善現汝復觀何義言即眼界若善若
非善增語非菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界

 
若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶世尊若
眼界善非善若耳鼻舌身意界善非善尚畢
竟不可得性非有故況有眼界善非善增語
及耳鼻舌身意界善非善增語此增語旣非
有如何可言即眼界若善若非善增語是菩
薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若善若非善增
語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言即眼
界若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩即耳
鼻舌身意界若有罪若無罪增語非菩薩摩
訶薩耶世尊若眼界有罪無罪若耳鼻舌身

 
意界有罪無罪尚畢竟不可得性非有故況
有眼界有罪無罪增語及耳鼻舌身意界有
罪無罪增語此增語旣非有如何可言即眼
界若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩即耳
鼻舌身意界若有罪若無罪增語是菩薩摩
訶薩善現汝復觀何義言即眼界若有煩惱
若無煩惱增語非菩薩摩訶薩即耳鼻舌身
意界若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶
薩耶世尊若眼界有煩惱無煩惱若耳鼻舌
身意界有煩惱無煩惱尚畢竟不可得性非

 
有故況有眼界有煩惱無煩惱增語及耳鼻
舌身意界有煩惱無煩惱增語此增語旣非
有如何可言即眼界若有煩惱若無煩惱增
語是菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若有煩
惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩善現汝復
觀何義言即眼界若世間若出世間增語非
菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若世間若出
世間增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼界世
間出世間若耳鼻舌身意界世間出世間尚
畢竟不可得性非有故況有眼界世間出世 

 
間增語及耳鼻舌身意界世間出世間增語
此增語旣非有如何可言即眼界若世間若
出世間增語是菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意
界若世間若出世間增語是菩薩摩訶薩善
現汝復觀何義言即眼界若雜染若清淨增
語非菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若雜染
若清淨增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼界
雜染清淨若耳鼻舌身意界雜染清淨尚畢
竟不可得性非有故況有眼界雜染清淨增
語及耳鼻舌身意界雜染清淨增語此增語

 
旣非有如何可言即眼界若雜染若清淨增
語是菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若雜染
若清淨增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何
義言即眼界若屬生死若屬涅槃增語非菩
薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若屬生死若屬
涅槃增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼界屬
生死屬涅槃若耳鼻舌身意界屬生死屬涅
槃尚畢竟不可得性非有故況有眼界屬生
死屬涅槃增語及耳鼻舌身意界屬生死屬
涅槃增語此增語旣非有如何可言即眼界 

 
若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩即
耳鼻舌身意界若屬生死若屬涅槃增語是
菩薩摩訶薩善現汝復觀何義言即眼界若
在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩
即耳鼻舌身意界若在內若在外若在兩間
增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼界在內在
外在兩間若耳鼻舌身意界在內在外在兩
間尚畢竟不可得性非有故況有眼界在內
在外在兩間增語及耳鼻舌身意界在內在
外在兩間增語此增語旣非有如何可言即

 
眼界若在內若在外若在兩間增語是菩薩
摩訶薩即耳鼻舌身意界若在內若在外若
在兩間增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何
義言即眼界若可得若不可得增語非菩薩
摩訶薩即耳鼻舌身意界若可得若不可得
增語非菩薩摩訶薩耶世尊若眼界可得不
可得若耳鼻舌身意界可得不可得尚畢竟
不可得性非有故況有眼界可得不可得增
語及耳鼻舌身意界可得不可得增語此增
語旣非有如何可言即眼界若可得若不可 

 
得增語是菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界若
可得若不可得增語是菩薩摩訶薩復次善
現汝觀何義言即色界增語非菩薩摩訶薩
即聲香味觸法界增語非菩薩摩訶薩耶具
壽善現答言世尊若色界若聲香味觸法界
尚畢竟不可得性非有故況有色界增語及
聲香味觸法界增語此增語旣非有如何可
言即色界增語是菩薩摩訶薩即聲香味觸
法界增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義
言即色界若常若無常增語非菩薩摩訶薩

 
即聲香味觸法界若常若無常增語非菩薩
摩訶薩耶世尊若色界常無常若聲香味觸
法界常無常尚畢竟不可得性非有故況有
色界常無常增語及聲香味觸法界常無常
增語此增語旣非有如何可言即色界若常
若無常增語是菩薩摩訶薩即聲香味觸法
界若常若無常增語是菩薩摩訶薩善現汝
復觀何義言即色界若樂若苦增語非菩薩
摩訶薩即聲香味觸法界若樂若苦增語非
菩薩摩訶薩耶世尊若色界樂苦若聲香味 

 
觸法界樂苦尚畢竟不可得性非有故況有
色界樂苦增語及聲香味觸法界樂苦增語
此增語旣非有如何可言即色界若樂若苦
增語是菩薩摩訶薩即聲香味觸法界若樂
若苦增語是菩薩摩訶薩善現汝復觀何義
言即色界若我若無我增語非菩薩摩訶薩
即聲香味觸法界若我若無我增語非菩薩
摩訶薩耶世尊若色界我無我若聲香味觸
法界我無我尚畢竟不可得性非有故況有
色界我無我增語及聲香味觸法界我無我