大般若波羅蜜多經卷第十一
 　　　　唐三藏法師玄奘奉　詔譯
初分教誡教授品第七之一
爾時佛告具壽善現汝以辯才當爲菩薩摩
訶薩衆宣說般若波羅蜜多相應之法教誡
教授諸菩薩摩訶薩令於般若波羅蜜多修
學究竟時諸菩薩摩訶薩衆及大聲聞天龍
藥叉人非人等咸作是念今尊者善現爲以
自慧辨才之力當爲菩薩摩訶薩衆宣說般
若波羅蜜多相應之法教誡教授諸菩薩摩
　
訶薩令於般若波羅蜜多修學究竟爲當承
佛威神力耶具壽善現知諸菩薩摩訶薩衆
及大聲聞天龍藥叉人非人等心之所念便
告具壽舍利子言諸佛弟子所說法教當知
皆承佛威神力何以故舍利子諸佛爲他宣
說法要彼承佛教精勤修學便能證得諸法
實性由是爲他有所宣說皆與法性能不相
違故佛所言如燈傳照舍利子我當承佛威
神加被爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅
蜜多相應之法教誡教授諸菩薩摩訶薩令

 
於般若波羅蜜多修學究竟非以自慧辨才
之力所以者何甚深般若波羅蜜多相應之
法非諸聲聞獨覺境界爾時具壽善現白佛
言世尊如佛所勑汝以辨才當爲菩薩摩訶
薩衆宣說般若波羅蜜多相應之法教誡教
授諸菩薩摩訶薩令於般若波羅蜜多修學
究竟世尊此中何法名爲菩薩摩訶薩復有
何法名爲般若波羅蜜多世尊我不見有法
可名菩薩摩訶薩亦不見有法可名般若波
羅蜜多如是二名亦不見有云何令我爲諸
 
菩薩摩訶薩衆宣說般若波羅蜜多相應之
法教誡教授諸菩薩摩訶薩令於般若波羅
蜜多修學究竟佛言善現菩薩摩訶薩但有
名謂爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多亦但有
名謂爲般若波羅蜜多如是二名亦但有名
善現此之三名不生不滅唯有想等想施設
言說如是假名不在內不在外不在兩間不
可得故善現當知譬如我但是假名如是名
假不生不滅唯有想等想施設言說謂之爲
我如是有情命者生者養者士夫補特伽羅

 
意生儒童作者使作者起者使起者受者使
受者知者見者亦但是假名如是名假不生
不滅唯有想等想施設言說謂爲有情乃至
見者如是一切但有假名此諸假名不在內
不在外不在兩間不可得故如是善現若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若此二名皆是
假法如是假法不生不滅唯有想等想施設
言說謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多
及此二名如是三種但有假名此諸假名不
在內不在外不在兩間不可得故復次善現
 
譬如色但是假法如是法假不生不滅唯有
想等想施設言說謂之爲色如是受想行識
亦但是假法如是法假不生不滅唯有想等
想施設言說謂爲受想行識如是一切但有
假名此諸假名不在內不在外不在兩間不
可得故如是善現若菩薩摩訶薩若般若波
羅蜜多若此二名皆是假法如是假法不生
不滅唯有想等想施設言說謂爲菩薩摩訶
薩謂爲般若波羅蜜多及此二名如是三種
但有假名此諸假名不在內不在外不在兩

 
間不可得故復次善現譬如眼處但是假法
如是法假不生不滅唯有想等想施設言說
謂爲眼處如是耳鼻舌身意處亦但是假法
如是法假不生不滅唯有想等想施設言說
謂爲耳鼻舌身意處如是一切但有假名此
諸假名不在內不在外不在兩間不可得故
如是善現若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多
若此二名皆是假法如是假法不生不滅唯
有想等想施設言說謂爲菩薩摩訶薩謂爲
般若波羅蜜多及此二名如是三種但有假
 
名此諸假名不在內不在外不在兩間不可
得故復次善現譬如色處但是假法如是法
假不生不滅唯有想等想施設言說謂爲色
處如是聲香味觸法處亦但是假法如是法
假不生不滅唯有想等想施設言說謂爲聲
香味觸法處如是一切但有假名此諸假名
不在內不在外不在兩間不可得故如是善
現若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多若此 eq \o\ac(○,二)二 eq \o\ac(○,一)一
名皆是假法如是假法不生不滅唯有想等
想施設言說謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若波

 
羅蜜多及此二名如是三種但有假名此諸
假名不在內不在外不在兩間不可得故復
次善現譬如眼界但是假法如是法假不生
不滅唯有想等想施設言說謂爲眼界如是
耳鼻舌身意界亦但是假法如是法假不生
不滅唯有想等想施設言說謂爲耳鼻舌身
意界如是一切但有假名此諸假名不在內
不在外不在兩間不可得故如是善現若菩
薩摩訶薩若般若波羅蜜多若此二名皆是
假法如是假法不生不滅唯有想等想施設
 
言說謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若波蜜多
及此二名如是三種但有假名此諸假名不
在內不在外不在兩間不可得故復次善現
譬如色界但是假法如是法假不生不滅唯
有想等想施設言說謂爲色界如是聲香味
觸法界亦但是假法如是法假不生不滅唯
有想等想施設言說謂爲聲香味觸法界如
是一切但有假名此諸假名不在內不在外
不在兩間不可得故如是善現若菩薩摩訶
薩若般若波羅蜜多若此二名皆是假法如

 
是假法不生不滅唯有想等想施設言說謂
爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多及此二
名如是三種但有假名此諸假名不在內不
在外不在兩間不可得故復次善現譬如眼
識界但是假法如是法假不生不滅唯有想
等想施設言說謂爲眼識界如是耳鼻舌身
意識界亦但是假法如是法假不生不滅唯
有想等想施設言說謂爲耳鼻舌身意識界
如是一切但有假名此諸假名不在內不在
外不在兩間不可得故如是善現若菩薩摩
 
訶薩若般若波羅蜜多若此二名皆是假法
如是假法不生不滅唯有想等想施設言說
謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若波羅蜜多及此
二名如是三種但有假名此諸假名不在內
不在外不在兩間不可得故復次善現譬如
眼觸但是假法如是法假不生不滅唯有想
等想施設言說謂爲眼觸如是耳鼻舌身意
觸亦但是假法如是法假不生不滅唯有想
等想施設言說謂爲耳鼻舌身意觸如是一
切但有假名此諸假名不在內不在外不在
 
兩間不可得故如是善現若菩薩摩訶薩若
般若波羅蜜多