大般若波羅蜜多經卷第五
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分相應品第三之二
復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多不見色若相應若不相應不見受想行
識若相應若不相應不見眼處若相應若不
相應不見耳鼻舌身意處若相應若不相應
不見色處若相應若不相應不見聲香味觸
法處若相應若不相應不見眼界若相應若
不相應不見耳鼻舌身意界若相應若不相
應不見色界若相應若不相應不見聲香味
觸法界若相應若不相應不見眼識界若相
應若不相應不見耳鼻舌身意識界若相應
若不相應不見眼觸若相應若不相應不見
耳鼻舌身意觸若相應若不相應不見眼觸
爲縁所生諸受若相應若不相應不見耳鼻
舌身意觸爲縁所生諸受若相應若不相應
不見地界若相應若不相應不見水火風空
識界若相應若不相應不見因縁若相應若
不相應不見等無間縁所縁縁增上縁若相
應若不相應不見從縁所生諸法若相應若
不相應不見無明若相應若不相應不見行
識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱若相應若不相應不見欲界若相應若不
相應不見色無色界若相應若不相應不見
布施波羅蜜多若相應若不相應不見淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應若不
相應不見內空若相應若不相應不見外空
內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空若相應若不相應不見眞如若
相應若不相應不見法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空
界不思議界若相應若不相應不見四念住
若相應若不相應不見四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支若相應若不相應
不見苦聖諦若相應若不相應不見集滅道
聖諦若相應若不相應不見十善業道若相
應若不相應不見五近事戒八近住戒若相
應若不相應不見施性福業事若相應若不
相應不見戒性修性福業事若相應若不相
應不見四靜慮若相應若不相應不見四無
量四無色定若相應若不相應不見八解脫
若相應若不相應不見八勝處九次第定十
徧處若相應若不相應不見空解脫門若相
應若不相應不見無相無願解脫門若相應
若不相應不見一切陀羅尼門若相應若不
相應不見一切三摩地門若相應若不相應
不見極喜地若相應若不相應不見離垢地
發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不
動地善慧地法雲地若相應若不相應不見
五眼若相應若不相應不見六神通若相應
若不相應不見佛十力若相應若不相應不
見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法若相應若不相應不見三十
二大士相若相應若不相應不見八十隨好
若相應若不相應不見無忘失法若相應若
不相應不見恒住捨性若相應若不相應不
見一切智若相應若不相應不見道相智一
切相智一切相微妙智若相應若不相應不
見一切智智若相應若不相應不見永拔一
切煩惱習氣若相應若不相應不見預流果
若相應若不相應不見一來不還阿羅漢果
若相應若不相應不見獨覺菩提若相應若
不相應不見一切菩薩摩訶薩行若相應若
不相應不見諸佛無上正等菩提若相應若
不相應不見我若相應若不相應不見有情
命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作
者使作者起者使起者受者使受者知者見
者若相應若不相應舍利子由是因縁應知
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故當言
與般若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多不觀空與空相
應不相應不觀無相與無相相應不相應不
觀無願與無願相應不相應何以故舍利子
空無相無願皆無相應不相應故舍利子諸
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是法
相應故當言與般若波羅蜜多相應復次舍
利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多入
一切法自相空已不觀色若相應若不相應
不觀受想行識若相應若不相應是菩薩摩
訶薩不觀色與前際若相應若不相應何以
故不見前際故不觀受想行識與前際若相
應若不相應何以故不見前際故不觀色與
後際若相應若不相應何以故不見後際故
不觀受想行識與後際若相應若不相應何
以故不見後際故不觀色與現在若相應若
不相應何以故不見現在故不觀受想行識
與現在若相應若不相應何以故不見現在
故復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不觀前際與後際若相應若不相應
不觀前際與現在若相應若不相應不觀後
際與前際若相應若不相應不觀後際與現
在若相應若不相應不觀現在與前際若相
應若不相應不觀現在與後際若相應若不
相應不觀前際與後際現在若相應若不相
應不觀後際與前際現在若相應若不相應
不觀現在與前際後際若相應若不相應不
觀前際後際現在若相應若不相應何以故
舍利子三世空故舍利子諸菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多與如是法相應故當言與
般若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多不觀一切智與過
去若相應若不相應何以故尚不見有過去
況觀一切智與過去若相應若不相應不觀
一切智與未來若相應若不相應何以故尚
不見有未來況觀一切智與未來若相應若
不相應不觀一切智與現在若相應若不相
應何以故尚不見有現在況觀一切智與現
在若相應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多與如是法相應故當言
與般若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多不觀一切智與
色若相應若不相應何以故尚不見有色況
觀一切智與色若相應若不相應不觀一切
智與受想行識若相應若不相應何以故尚
不見有受想行識況觀一切智與受想行識
若相應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多與如是法相應故當言與
般若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多不觀一切智與眼
處若相應若不相應何以故尚不見有眼處
況觀一切智與眼處若相應若不相應不觀
一切智與耳鼻舌身意處若相應若不相應
何以故尚不見有耳鼻舌身意處況觀一切
智與耳鼻舌身意處若相應若不相應舍利
子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如
是法相應故當言與般若波羅蜜多相應復
次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多不觀一切智與色處若相應若不相應何
以故尚不見有色處況觀一切智與色處若
相應若不相應不觀一切智與聲香味觸法
處若相應若不相應何以故尚不見有聲香
味觸法處況觀一切智與聲香味觸法處若
相應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多與如是法相應故當言與般
若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多不觀一切智與眼界
若相應若不相應何以故尚不見有眼界況
觀一切智與眼界若相應若不相應不觀一
切智與耳鼻舌身意界若相應若不相應何
以故尚不見有耳鼻舌身意界況觀一切智
與耳鼻舌身意界若相應若不相應舍利子
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是
法相應故當言與般若波羅蜜多相應復次
舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
不觀一切智與色界若相應若不相應何以
故尚不見有色界況觀一切智與色界若相
應若不相應不觀一切智與聲香味觸法界
若相應若不相應何以故尚不見有聲香味
觸法界況觀一切智與聲香味觸法界若相
應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多與如是法相應故當言與般若
波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多不觀一切智與眼識界
若相應若不相應何以故尚不見有眼識界
況觀一切智與眼識界若相應若不相應不
觀一切智與耳鼻舌身意識界若相應若不
相應何以故尚不見有耳鼻舌身意識界況
觀一切智與耳鼻舌身意識界若相應若不
相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多與如是法相應故當言與般若波羅蜜
多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多不觀一切智與眼觸若相應若
不相應何以故尚不見有眼觸況觀一切智
與眼觸若相應若不相應不觀一切智與耳
鼻舌身意觸若相應若不相應何以故尚不
見有耳鼻舌身意觸況觀一切智與耳鼻舌
身意觸若相應若不相應舍利子諸菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多與如是法相應故
當言與般若波羅蜜多相應復次舍利子諸
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不觀一切
智與眼觸爲縁所生諸受若相應若不相應
何以故尚不見有眼觸爲縁所生諸受況觀
一切智與眼觸爲縁所生諸受若相應若不
相應不觀一切智與耳鼻舌身意觸爲縁所
生諸受若相應若不相應何以故尚不見有
耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受況觀一切智
與耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受若相應若
不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多與如是法相應故當言與般若波羅
蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多不觀一切智與地界若相應
若不相應何以故尚不見有地界況觀一切
智與地界若相應若不相應不觀一切智與
水火風空識界若相應若不相應何以故尚
不見有水火風空識界況觀一切智與水火
風空識界若相應若不相應舍利子諸菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是法相應
故當言與般若波羅蜜多相應復次舍利子
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不觀一
切智與因縁若相應若不相應何以故尚不
見有因縁況觀一切智與因縁若相應若不
相應不觀一切智與等無間縁所縁縁增上
縁及從縁所生法若相應若不相應何以故
尚不見有等無間縁所縁縁增上縁及從縁
所生法況觀一切智與等無間縁所縁縁增
上縁及從縁所生法若相應若不相應舍利
子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如
是法相應故當言與般若波羅蜜多相應復
次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多不觀一切智與無明若相應若不相應何
以故尚不見有無明況觀一切智與無明若
相應若不相應不觀一切智與行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若相應
若不相應何以故尚不見有行乃至老死愁
歎苦憂惱況觀一切智與行乃至老死愁歎
苦憂惱若相應若不相應舍利子諸菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多與如是法相應故
當言與般若波羅蜜多相應復次舍利子諸
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不觀一切
智與布施波羅蜜多若相應若不相應何以
故尚不見有布施波羅蜜多況觀一切智與
布施波羅蜜多若相應若不相應不觀一切
智與淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若
相應若不相應何以故尚不見有淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多況觀一切智與淨
戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相應若
不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多與如是法相應故當言與般若波羅
蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多不觀一切智與內空若相應
若不相應何以故尚不見有內空況觀一切
智與內空若相應若不相應不觀一切智與
外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空若相應若不相應何以故
尚不見有外空乃至無性自性空況觀一切
智與外空乃至無性自性空若相應若不相
應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多與如是法相應故當言與般若波羅蜜多
相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多不觀一切智與四念住若相應若
不相應何以故尚不見有四念住況觀一切
智與四念住若相應若不相應不觀一切智
與四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支若相應若不相應何以故尚不見有四
正斷乃至八聖道支況觀一切智與四正斷
乃至八聖道支若相應若不相應舍利子諸
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是法
相應故當言與般若波羅蜜多相應復次舍
利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不
觀一切智與苦聖諦若相應若不相應何以
故尚不見有苦聖諦況觀一切智與苦聖諦
若相應若不相應不觀一切智與集滅道聖
諦若相應若不相應何以故尚不見有集滅
道聖諦況觀一切智與集滅道聖諦若相應
若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多與如是法相應故當言與般若波
羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多不觀一切智與四靜慮若
相應若不相應何以故尚不見有四靜慮況
觀一切智與四靜慮若相應若不相應不觀
一切智與四無量四無色定若相應若不相
應何以故尚不見有四無量四無色定況觀
一切智與四無量四無色定若相應若不相
應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多與如是法相應故當言與般若波羅蜜多
相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多不觀一切智與八解脫若相應若
不相應何以故尚不見有八解脫況觀一切
智與八解脫若相應若不相應不觀一切智
與八勝處九次第定十徧處若相應若不相
應何以故尚不見有八勝處九次第定十徧
處況觀一切智與八勝處九次第定十徧處
若相應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多與如是法相應故當言與
般若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多不觀一切智與空
解脫門若相應若不相應何以故尚不見有
空解脫門況觀一切智與空解脫門若相應
若不相應不觀一切智與無相無願解脫門
若相應若不相應何以故尚不見有無相無
願解脫門況觀一切智與無相無願解脫門
若相應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多與如是法相應故當言與
般若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多不觀一切智與一
切陀羅尼門若相應若不相應何以故尚不
見有一切陀羅尼門況觀一切智與一切陀
羅尼門若相應若不相應不觀一切智與一
切三摩地門若相應若不相應何以故尚不
見有一切三摩地門況觀一切智與一切三
摩地門若相應若不相應舍利子諸菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多與如是法相應故
當言與般若波羅蜜多相應復次舍利子諸
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不觀一切
智與極喜地若相應若不相應何以故尚不
見有極喜地況觀一切智與極喜地若相應
若不相應不觀一切智與離垢地發光地焰
慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧
地法雲地若相應若不相應何以故尚不見
有離垢地乃至法雲地況觀一切智與離垢
地乃至法雲地若相應若不相應舍利子諸
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是法
相應故當言與般若波羅蜜多相應復次舍
利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不
觀一切智與五眼若相應若不相應何以故
尚不見有五眼況觀一切智與五眼若相應
若不相應不觀一切智與六神通若相應若
不相應何以故尚不見有六神通況觀一切
智與六神通若相應若不相應舍利子諸菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是法相
應故當言與般若波羅蜜多相應復次舍利
子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不觀
一切智與佛十力若相應若不相應何以故
尚不見有佛十力況觀一切智與佛十力若
相應若不相應不觀一切智與四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
若相應若不相應何以故尚不見有四無所
畏乃至十八佛不共法況觀一切智與四無
所畏乃至十八佛不共法若相應若不相應
舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
與如是法相應故當言與般若波羅蜜多相
應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多不觀一切智與三十二大士相若相
應若不相應何以故尚不見有三十二大士
相況觀一
eq \o\ac(○,切)切
eq \o\ac(○,智)智與三十二大士相若相應若(北)
相況觀一與三十二大士相若相
eq \o\ac(○,若)若
eq \o\ac(○,相)相應若(龍)
不相應不觀一切智與八十隨好若相應若
不相應何以故尚不見有八十隨好況觀一
切智與八十隨好若相應若不相應舍利子
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是
法相應故當言與般若波羅蜜多相應復次
舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
不觀一切智與無忘失法若相應若不相應
何以故尚不見有無忘失法況觀一切智與
無忘失法若相應若不相應不觀一切智與
恒住捨性若相應若不相應何以故尚不見
有恒住捨性況觀一切智與恒住捨性若相
應若不相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多與如是法相應故當言與般若
波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多不觀一切智與一切智
若相應若不相應何以故尚不見有一切智
況觀一切智與一切智若相應若不相應不
觀一切智與道相智一切相智若相應若不
相應何以故尚不見有道相智一切相智況
觀一切智與道相智一切相智若相應若不
相應舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多與如是法相應故當言與般若波羅蜜
多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多不觀一切智與佛若相應若不
相應何以故尚不見有佛況觀一切智與佛
若相應若不相應不觀一切智與菩提若相
應若不相應何以故尚不見有菩提況觀一
切智與菩提若相應若不相應舍利子諸菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是法相
應故當言與般若波羅蜜多相應復次舍利
子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不觀
一切智與佛若相應若不相應亦不觀佛與
一切智若相應若不相應何以故一切智即
是佛佛即是一切智故不觀一切智與菩提
若相應若不相應不觀菩提與一切智若相
應若不相應何以故一切智即是菩提菩提
即是一切智故舍利子諸菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多與如是法相應故當言與般
若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多不著色有不著色非
有不著受想行識有不著受想行識非有不
著色常不著色無常不著受想行識常不著
受想行識無常不著色樂不著色苦不著受
想行識樂不著受想行識苦不著色我不著
色無我不著受想行識我不著受想行識無
我不著色寂靜不著色不寂靜不著受想行
識寂靜不著受想行識不寂靜不著色空不
著色不空不著受想行識空不著受想行識
不空不著色無相不著色有相不著受想行
識無相不著受想行識有相不著色無願不
著色有願不著受想行識無願不著受想行
識有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波
羅蜜多與如是法相應故當言與般若波羅
蜜多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多不著眼處有不著眼處非有
不著耳鼻舌身意處有不著耳鼻舌身意處
非有不著眼處常不著眼處無常不著耳鼻
舌身意處常不著耳鼻舌身意處無常不著
眼處樂不著眼處苦不著耳鼻舌身意處樂
不著耳鼻舌身意處苦不著眼處我不著眼
處無我不著耳鼻舌身意處我不著耳鼻舌
身意處無我不著眼處寂靜不著眼處不寂
靜不著耳鼻舌身意處寂靜不著耳鼻舌身
意處不寂靜不著眼處空不著眼處不空不
著耳鼻舌身意處空不著耳鼻舌身意處不
空不著眼處無相不著眼處有相不著耳鼻
舌身意處無相不著耳鼻舌身意處有相不
著眼處無願不著眼處有願不著耳鼻舌身
意處無願不著耳鼻舌身意處有願舍利子
諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是
法相應故當言與般若波羅蜜多相應復次
舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
不著色處有不著色處非有不著聲香味觸
法處有不著聲香味觸法處非有不著色處
常不著色處無常不著聲香味觸法處常不
著聲香味觸法處無常不著色處樂不著色
處苦不著聲香味觸法處樂不著聲香味觸
法處苦不著色處我不著色處無我不著聲
香味觸法處我不著聲香味觸法處無我不
著色處寂靜不著色處不寂靜不著聲香味
觸法處寂靜不著聲香味觸法處不寂靜不
著色處空不著色處不空不著聲香味觸法
處空不著聲香味觸法處不空不著色處無
相不著色處有相不著聲香味觸法處無相
不著聲香味觸法處有相不著色處無願不
著色處有願不著聲香味觸法處無願不著
聲香味觸法處有願舍利子諸菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多與如是法相應故當言
與般若波羅蜜多相應復次舍利子諸菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多不著眼界有不
著眼界非有不著耳鼻舌身意界有不著耳
鼻舌身意界非有不著眼界常不著眼界無
常不著耳鼻舌身意界常不著耳鼻舌身意
界無常不著眼界樂不著眼界苦不著耳鼻
舌身意界樂不著耳鼻舌身意界苦不著眼
界我不著眼界無我不著耳鼻舌身意界我
不著耳鼻舌身意界無我不著眼界寂靜不
著眼界不寂靜不著耳鼻舌身意界寂靜不
著耳鼻舌身意界不寂靜不著眼界空不著
眼界不空不著耳鼻舌身意界空不著耳鼻
舌身意界不空不著眼界無相不著眼界有
相不著耳鼻舌身意界無相不著耳鼻舌身
意界有相不著眼界無願不著眼界有願不
著耳鼻舌身意界無願不著耳鼻舌身意界
有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多與如是法相應故當言與般若波羅蜜
多相應復次舍利子諸菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多不著色界有不著色界非有不
著聲香味觸法界有不著聲香味觸法界非
有不著色界常不著色界無常不著聲香味
觸法界常不著聲香味觸法界無常不著色
界樂不著色界苦不著聲香味觸法界樂不
著聲香味觸法界苦不著色界我不著色界
無我不著聲香味觸法界我不著聲香味觸
法界無我不著色界寂靜不著色界不寂靜
不著聲香味觸法界寂靜不著聲香味觸法
界不寂靜不著色界空不著色界不空不著
聲香味觸法界空不著聲香味觸法界不空
不著色界無相不著色界有相不著聲香味
觸法界無相不著聲香味觸法界有相不著
色界無願不著色界有願不著聲香味觸法
界無願不著聲香味觸法界有願舍利子諸
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多與如是法
相應故當言與般若波羅蜜多相應復次舍
利子諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多不
著眼識界有不著眼識界非有不著耳鼻舌
身意識界有不著耳鼻舌身意識界非有不
著眼識界常不著眼識界無常不著耳鼻舌
身意識界常不著耳鼻舌身意識界無常不
著眼識界樂不著眼識界苦不著耳鼻舌身
意識界樂不著耳鼻舌身意識界苦不著眼
識界我不著眼識界無我不著耳鼻舌身意
識界我不著耳鼻舌身意識界無我不著眼
識界寂靜不著眼識界不寂靜不著耳鼻舌
身意識界寂靜不著耳鼻舌身意識界不寂
靜不著眼識界空不著眼識界不空不著耳
鼻舌身意識界空不著耳鼻舌身意識界不
空不著眼識界無相不著眼識界有相不著
耳鼻舌身意識界無相不著耳鼻舌身意識
界有相不著眼識界無願不著眼識界有願
不著耳鼻舌身意識界無願不著耳鼻舌身
意識界有願舍利子諸菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多與如是法相應故當言與般若
波羅蜜多相應
大般若波羅蜜多經卷第五
