大般若波羅密多經卷第一
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分縁起品第一之一
如是我聞一時薄伽梵住王舍城鷲峯山頂
與大苾芻衆千二百五十人俱皆阿羅漢諸
漏已盡無復煩惱得眞自在心善解脫慧善
解脫如調慧馬亦如大龍已作所作已辦所
辦棄諸重擔逮得已利盡諸有結正知解脫
至心自在第一究竟除阿難陀獨居學地得
預流果大迦葉波而爲上首復有五百苾芻
尼衆皆阿羅漢大勝生主而爲上首復有無
量鄔波索迦鄔波斯迦皆見聖諦復有無量
無數菩薩摩訶薩衆一切皆得陀羅尼門三
摩地門住空無相無分別願已得諸法平等
性忍具足成就四無礙解凡所演說辯才無
盡於五神通自在遊戲所證智斷永無退失
言行威肅聞皆敬受勇猛精進離諸懈怠能
捨親財不顧身命離矯離誑無染無求等爲
有情而宣正法契深法忍窮最極趣得無所
畏其心泰然超衆魔境出諸業障摧滅一切
煩惱怨敵建正法幢伏諸邪論聲聞獨覺不
能測量得心自在得法自在業惑見障皆已
解脫擇法辯說無不善巧入深縁起生滅法
門離見隨眠捨諸纏結智慧通達諸聖諦理
曾無數劫發弘誓願容貌熙怡先言接引遠
離顰蹙詞韻清和讃頌善巧辯才無滯處無
邊衆威德肅然抑揚自在都無所畏多俱胝
劫巧說無盡於諸法門勝解觀察如幻如陽
焰如夢如水月如響如空花如像如光影如
變化事如尋香城雖皆無實而現似有離下
劣心說法無畏能隨證入無量法門善知有
情心行所趣以微妙慧而度脫之於諸有情
心無罣礙成就最上無生法忍善入諸法平
等性智甚深法性能如實知隨其所應巧令
悟入能善宣說縁起法門攝受無邊佛國大
願於十方界無數諸佛等持正念常現在前
諸佛出世皆能厯事亦能勸請轉正法輪不
般涅槃度無量衆善能伏滅一切有情種種
見纏諸煩惱焰須臾遊戲百千等持引發無
邊殊勝功德此諸菩薩具如是等妙功德海
設經無量俱胝大劫歎不能盡其名曰賢守
菩薩摩訶薩寳性菩薩摩訶薩寳藏菩薩摩
訶薩寳授菩薩摩訶薩導師菩薩摩訶薩仁
授菩薩摩訶薩星授菩薩摩訶薩神授菩薩
摩訶薩帝授菩薩摩訶薩廣慧菩薩摩訶薩
勝慧菩薩摩訶薩上慧菩薩摩訶薩增長慧
菩薩摩訶薩無邊慧菩薩摩訶薩不虚見菩
薩摩訶薩無障慧菩薩摩訶薩善發趣菩薩
摩訶薩善勇猛菩薩摩訶薩極精進菩薩摩
訶薩常精進菩薩摩訶薩常加行菩薩摩訶
薩不捨軛菩薩摩訶薩日藏菩薩摩訶薩月
藏菩薩摩訶薩無比慧菩薩摩訶薩觀自在
菩薩摩訶薩得大勢菩薩摩訶薩妙吉祥菩
薩摩訶薩寳印手菩薩摩訶薩摧魔力菩薩
摩訶薩金剛慧菩薩摩訶薩金剛藏菩薩摩
訶薩常舉手菩薩摩訶薩大悲心菩薩摩訶
薩大莊嚴菩薩摩訶薩莊嚴王菩薩摩訶薩
山峯菩薩摩訶薩寳峯菩薩摩訶薩德王菩
薩摩訶薩慈氏菩薩摩訶薩如是等無量百
千俱胝那庾多菩薩摩訶薩皆法王子堪紹
佛位而爲上首爾時世尊於師子座上自敷
尼師壇結跏趺坐端身正願住對面念入等
持王妙三摩地諸三摩地皆攝入此三摩地
中是所流故爾時世尊正知正念從等持王
安庠而起以淨天眼觀察十方殑伽沙等諸
佛世界舉身怡悅從兩足下千輻輪相各放
六十百千俱胝那庾多光從足十指兩趺兩
跟四踝兩脛兩腨兩膝兩
eq \o\ac(□,髀)髀兩股腰脅腹背
http://140.111.1.40/yitib/frb/frb05873.htm
臍中心上胷臆德字兩乳兩腋兩肩兩髆兩
肘兩臂兩腕兩手兩掌十指項胭頥頷頰額
頭頂兩眉兩眼兩耳兩鼻口四牙四十齒眉
間毫相一一身分各放六十百千俱胝那庾
多光此一一光各照三千大千世界從此展
轉徧照十方殑伽沙等諸佛世界其中有情
遇斯光者必得無上正等菩提爾時世尊一
切毛孔皆悉熈怡各出六十百千俱胝那庾
多光是一一光各照三千大千世界從此展
轉徧照十方殑伽沙等諸佛世界其中有情
遇斯光者必得無上正等菩提爾時世尊演
身常光照此三千大千世界從此展轉徧照
十方殑伽沙等諸佛國土其中有情遇斯光
者必得無上正等菩提爾時世尊從其面門
出廣長舌相徧覆三千大千世界熈怡微笑
復從舌相流出無量百千俱胝那庾多光其
光雜色從此雜色一一光中現寳蓮花其花
千葉皆眞金色衆寳莊嚴綺飾鮮榮甚可愛
樂香氣芬烈周流普熏細滑輕輭觸生妙樂
諸花臺中皆有化佛結跏趺坐演妙法音一
一法音皆說般若波羅蜜多相應之法有情
聞者必得無上正等菩提從此展轉流徧十
方殑伽沙等諸佛世界說法利益亦復如是
爾時世尊不起本座復入師子遊戲等持現
神通力令此三千大千世界六種變動謂動
極動等極動涌極涌等極涌震極震等極震
擊極擊等極擊吼極吼等極吼爆極爆等極
爆又令此界東涌西没西涌東没南涌北没
北涌南没中涌邊没邊涌中没其地清淨光
澤細輭生諸有情利益安樂時此三千大千
世界所有地獄傍生鬼界及餘無暇險惡趣
坑一切有情皆離苦難從此捨命得生人中
及六欲天皆憶宿住歡喜踊躍同詣佛所以
殷淨心頂禮佛足從此展轉周徧十方殑伽
沙等諸佛世界以佛神力六種變動時彼世
界諸惡趣等一切有情皆離苦難從彼捨命
得生人中及六欲天皆憶宿住歡喜踊躍各
於本界同詣佛所頂禮佛足時此三千大千
世界及餘十方殑伽沙等世界有情盲者能
視聾者能聽瘂者能言狂者得念亂者得定
貧者得富露者得衣饑者得食渴者得飲病
者得除愈醜者得端嚴形殘者得具足根缺
者得圓滿迷悶者得醒悟疲頓者得安適時
諸有情等心相向如父如母如兄如弟如姊
如妹如友如親離邪語業命修正語業命離
十惡業道修十善業道離惡尋思修善尋思
離非梵行修正梵行好淨棄穢樂靜捨諠身
意泰然忽生妙樂如修行者入第三定復有
勝慧欻爾現前咸作是思布施調伏安忍勇
進寂靜諦觀遠離放逸修行梵行於諸有情
慈悲喜捨不相撓亂豈不善哉爾時世尊在
師子座光明殊特威德巍巍映蔽三千大千
世界并餘十方殑伽沙等諸佛國土蘇迷盧
山輪圍山等及餘一切龍神天宮乃至淨居
皆悉不現如秋滿月暉暎衆星如夏日輪光
奪諸色如四大寳妙高山王臨照諸山威光
迥出佛以神力現本色身令此三千大千世
界一切有情皆悉覩見時此三千大千世界
無量無數淨居諸天下至欲界四大王衆天
及餘一切人非人等皆見如來處師子座威
光顯曜如大金山歡喜踊躍歎未曾有各持
種種無量天花香鬘塗香燒香末香衣服瓔
珞寳幢旛盖妓樂諸珍及無量種天青蓮花
赤蓮花天白蓮花天香蓮花天黃蓮花天
紅蓮花天金錢
eq \o\ac(□,樹)樹花及天香華并餘無量水
http://140.111.1.40/yitia/fra/fra02024.htm
陸生花持詣佛所奉散佛上以佛神力諸花
鬘等旋轉上踊合成花臺量等三千大千世
界垂天花盖寳鐸珠幡綺飾紛綸甚可愛樂
時此佛土微妙莊嚴猶如西方極樂世界佛
光輝映三千大千物類虚空皆同金色十方
各等殑伽河沙諸佛世界亦復如是時此三
千大千佛土南贍部洲東勝身洲西牛貨洲
北俱盧洲其中諸人佛神力故各各見佛正
坐其前咸謂如來獨爲說法如是四大王衆
天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他
化自在天梵衆天梵輔天梵會天大梵天光
天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天
無量淨天徧淨天廣天少廣天無量廣天廣
果天無煩天無熱天善現天善見天色究竟
天亦以世尊神通力故各各見佛正坐其前
咸謂如來獨爲說法爾時世尊不起于座熈
怡微笑從其面門放大光明徧照三千大千
佛土并餘十方殑伽沙等諸佛世界時此三
千大千佛土一切有情尋佛光明普見十方
殑伽沙等諸佛世界一切如來應正等覺聲
聞菩薩衆會圍繞及餘一切有情無情品類
差別時彼十方殑伽沙等諸佛世界一切有
情尋佛光明亦見此土釋迦牟尼如來應正
等覺聲聞菩薩衆會圍繞及餘一切有情無
情品類差別爾時東方盡殑伽沙等世界最
後世界名曰多寳佛號寳性如來應正等覺
明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天
人師佛薄伽梵時現在彼安隱住持爲諸菩
薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜多彼有菩薩
名曰普光見此大光大地變動及佛身相心
懷猶豫前詣佛所頂禮雙足白言世尊何因
何縁而有此瑞時寳性佛告普光菩薩摩訶
薩言善男子從此西方盡殑伽沙等世界最
後世界名曰堪忍佛號釋迦牟尼如來應正
等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御
士天人師佛薄伽梵今現在彼安隱住持將
爲菩薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜多彼佛
神力故現斯瑞普光聞已歡喜踊躍重白佛
言世尊我今請徃堪忍世界觀禮供養釋迦
牟尼如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙解陀
羅尼門三摩地門神通自在住最後身紹尊
位者唯願慈悲哀愍垂許時寳性佛告普光
菩薩言善哉善哉今正是時隨汝意徃即以
千莖金色蓮花其花千葉衆寳莊嚴授普光
菩薩而誨之言汝持此花至釋迦牟尼佛所
如我詞曰寳性如來致問無量少病少惱起
居輕利氣力調和安樂住不世事可忍不衆
生易度不持此蓮華以寄世尊而爲佛事汝
至彼界應住正知觀彼佛土及諸大衆勿懷
輕慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩威德難
及悲願熏心以大因縁而生彼土時普光菩
薩受花奉勑與無量百千俱胝那庾多出家
在家菩薩摩訶薩及無數百千童男童女頂
禮佛足右繞奉辤各持無量種種花香寳幢
旛盖衣服寳飾及餘供具發引而來所經東
方殑伽沙等諸佛世界一一佛所供養恭敬
尊重讃歎無空過者至此佛所頂禮雙足繞
百千帀却住一面普光菩薩前白佛言世尊
從此東方盡殑伽沙等世界最後世界名曰
多寳佛號寳性如來應正等覺明行圓滿善
逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽
梵致問世尊無量少病少惱起居輕利氣力
調和安樂住不世事可忍不衆生易度不持
此千莖金色蓮花以寄世尊而爲佛事時釋
迦牟尼佛受此蓮花還散東方殑伽沙等諸
佛世界佛神力故令此蓮花徧諸佛土諸花
臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般
若波羅蜜多相應之法有情聞者必得無上
正等菩提是時普光及諸眷屬見此事已歡
喜踊躍歎未曾有各隨善根供具多少供養
恭敬尊重讃歎佛菩薩已退坐一面如是最
後世界已前所有東方一一佛土各有如來
現爲大衆宣說妙法是諸佛所亦各有一上
首菩薩見此大光大地變動及佛身相前詣
佛所白言世尊何因何縁而有此瑞時彼彼
佛各各報言於此西方有堪忍世界佛號釋
迦牟尼將爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛
神力故現斯瑞上首菩薩聞已歡喜各各請
徃堪忍世界觀禮供養佛及菩薩彼諸如來
讃善聽徃各以金色千寳蓮花而告之言汝
可持此至彼佛所具陳我詞致問無量少病
少惱起居輕利氣力調和安樂住不世事可
忍不衆生易度不持此蓮華以寄世尊而爲
佛事汝至彼界應住正知觀彼佛土及諸菩
薩勿懷輕慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩
威德難及悲願熏心以大因縁而生彼土一
一上首受花奉勑各與無量無數菩薩童男
童女辤佛持供發引而來所經佛土一一供
養佛及菩薩無空過者到此佛所頂禮雙足
繞百千帀奉花陳事佛受花已還散東方佛
神力故徧諸佛土諸花臺中各有化佛爲諸
菩薩說大般若波羅蜜多令諸聞者必獲無
上正等菩提上首菩薩及諸眷屬見已歡喜
歎未曾有各隨善根供具多少供養恭敬尊
重讃歎佛菩薩已退坐一面爾時南方盡殑
伽沙等世界最後世界名離一切憂佛號無
憂德如來應正等覺明行圓滿善逝世間解
無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵時現在
彼安隱住持爲諸菩薩摩訶薩衆說大般若
波羅蜜多彼有菩薩名曰離憂見此大光大
地變動及佛身相心懷猶豫前詣佛所頂禮
雙足白言世尊何因何縁而有此瑞時無憂
德佛告離憂菩薩摩訶薩言善男子從此北
方盡殑伽沙等世界最後世界名曰堪忍佛
號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝
世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵
今現在彼安隱住持將爲菩薩摩訶薩衆說
大般若波羅蜜多彼佛神力故現斯瑞離憂
聞已歡喜踊躍重白佛言世尊我今請徃堪
忍世界觀禮供養釋迦牟尼如來及諸菩薩
摩訶薩衆得無礙解陀羅尼門三摩地門神
通自在住最後身紹尊位者唯願慈悲哀愍
垂許時無憂德佛告離憂菩薩言善哉善哉
今正是時隨汝意徃即以千莖金色蓮花其
花千葉衆寳莊嚴授離憂菩薩而誨之言汝
持此花至釋迦牟尼佛所如我詞曰無憂德
如來致問無量少病少惱起居輕利氣力調
和安樂住不世事可忍不衆生易度不持此
蓮花以寄世尊而爲佛事汝至彼界應住正
知觀彼佛土及諸大衆勿懷輕慢而自毀傷
所以者何彼諸菩薩威德難及悲願熏心以
大因縁而生彼土時離憂菩薩受花奉勑與
無量百千俱胝那庾多出家在家菩薩摩訶
薩及無量百千童男童女頂禮佛足右繞奉
辤各持無量種種花香寳幢旛盖衣服寳飾
及餘供具發引而來所經南方殑伽沙等諸
佛世界一一佛所供養恭敬尊重讃歎無空
過者至此佛所頂禮雙足繞百千帀却住一
面離憂菩薩前白佛言世尊從此南方盡殑
伽沙等世界最後世界名離一切憂佛號無
憂德如來應正等覺明行圓滿善逝世間解
無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵致問世
尊無量少病少惱起居輕利氣力調和安樂
住不世事可忍不衆生易度不持此千莖金
色蓮花以寄世尊而爲佛事時釋迦牟尼佛
受此蓮花還散南方殑伽沙等諸佛世界佛
神力故令此蓮花徧諸佛土諸花臺中各有
化佛結跏趺坐爲諸菩薩說大般若波羅蜜
多相應之法有情聞者必得無上正等菩提
是時離憂及諸眷屬見此事已歡喜踊躍歎
未曾有各隨善根供具多少供養恭敬尊重
讃歎佛菩薩已退坐一面如是最後世界已
前所有南方一一佛土各有如來現爲大衆
宣說妙法是諸佛所亦各有一上首菩薩見
此大光大地變動及佛身相前詣佛所白言
世尊何因何縁而有此瑞時彼彼佛各各報
言於此北方有堪忍世界佛號釋迦牟尼將
爲菩薩說大般若波羅蜜多彼佛神力故現
斯瑞上首菩薩聞已歡喜各各請徃堪忍世
界觀禮供養佛及菩薩彼諸如來讃善聽徃
各以金色千寳蓮花而告之言汝可持此至
彼佛所具陳我詞致問無量少病少惱起居
輕利氣力調和安樂住不世事可忍不衆生
易度不持此蓮花以寄世尊而爲佛事汝至
彼界應住正知觀彼佛土及諸菩薩勿懷輕
慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩威德難及
悲願熏心以大因縁而生彼土一一上首受
花奉勑各與無量無數菩薩童男童女辤佛
持供發引而來所經佛土一一供養佛及菩
薩無空過者到此佛所頂禮雙足繞百千帀
奉花陳事佛受花已還散南方佛神力故徧
諸佛土諸花臺中各有化佛爲諸菩薩說大
般若波羅蜜多令諸聞者必獲無上正等菩
提上首菩薩及諸眷屬見已歡喜歎未曾有
各隨善根供具多少供養恭敬尊重讃歎佛
菩薩已退坐一面爾時西方盡殑伽沙等世
界最後世界名近寂靜佛號寳焰如來應正
等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御
士天人師佛薄伽梵時現在彼安隱住持爲
諸菩薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜多彼有
菩薩名曰行慧見此大光大地變動及佛身
相心懷猶豫前詣佛所頂禮雙足白言世尊
何因何縁而有此瑞時寳焰佛告行慧菩薩
摩訶薩言善男子從此東方盡殑伽沙等世
界最後世界名曰堪忍佛號釋迦牟尼如來
應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫
調御士天人師佛薄伽梵今現在彼安隱住
持將爲菩薩摩訶薩衆說大般若波羅蜜多
彼佛神力故現斯瑞行慧聞已歡喜踊躍重
白佛言世尊我今請徃堪忍世界觀禮供養
釋迦牟尼如來及諸菩薩摩訶薩衆得無礙
解陀羅尼門三摩地門神通自在住最後身
紹尊位者唯願慈悲哀愍垂許時寳焰佛告
行慧菩薩言善哉善哉今正是時隨汝意徃
即以千莖金色蓮花其花千葉衆寳莊嚴授
行慧菩薩而誨之言汝持此花至釋迦牟尼
佛所如我詞曰寳焰如來致問無量少病少
惱起居輕利氣力調和安樂住不世事可忍
不衆生易度不持此蓮花以寄世尊而爲佛
事汝至彼界應住正知觀彼佛土及諸大衆
勿懷輕慢而自毀傷所以者何彼諸菩薩威
德難及悲願熏心以大因縁而生彼土時行
慧菩薩受花奉勑與無量百千俱胝那庾多
出家在家菩薩摩訶薩及無數百千童男童
女頂禮佛足右繞奉辤各持無量種種花香
寳幢旛盖衣服寳飾及餘供具發引而來所
經西方殑伽沙等諸佛世界一一佛所供養
恭敬尊重讃歎無空過者至此佛所頂禮雙
足繞百千帀却住一面行慧菩薩前白佛言
世尊從此西方盡殑伽沙等世界最後世界
名近寂靜佛號寳焰如來應正等覺明行圓
滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛
薄伽梵致問世尊無量少病少惱起居輕利
氣力調和安樂住不世事可忍不衆生易度
不持此千莖金色蓮花以寄世尊而爲佛事
時釋迦牟尼佛受此蓮花還散西方殑伽沙
等諸佛世界佛神力故令此蓮花徧諸佛土
諸花臺中各有化佛結跏趺坐爲諸菩薩說
大般若波羅蜜多相應之法有情聞者必得
無上正等菩提是時行慧及諸眷屬見此事
已歡喜踊躍歎未曾有各隨善根供具多少
供養恭敬尊重讃歎佛菩薩已退坐一面如
是最後世界已前所有西方一一佛土各有
如來現爲大衆宣說妙法是諸佛所亦各有
一上首菩薩見此大光大地變動及佛身相
前詣佛所白言世尊何因何縁而有此瑞時
彼彼佛各各報言於此東方有堪忍世界佛
號釋迦牟尼將爲菩薩說大般若波羅蜜多
彼佛神力故現斯瑞上首菩薩聞已歡喜各
各請徃堪忍世界觀禮供養佛及菩薩彼諸
如來讃善聽徃各以金色千寳蓮花而告之
言汝可持此至彼佛所具陳我詞致問無量
少病少惱起居輕利氣力調和安樂住不世
事可忍不衆生易度不持此蓮華以寄世尊
而爲佛事汝至彼界應住正知觀彼佛土及
諸菩薩勿懷輕慢而自毀傷所以者何彼諸
菩薩威德難及悲願熏心以大因縁而生彼
土一一上首受花奉勑各與無量無數菩薩
童男童女辤佛持供發引而來所經佛土一
一供養佛及菩薩無空過者到此佛所頂禮
雙足繞百千帀奉花陳事佛受花已還散西
方佛神力故徧諸佛土諸花臺中各有化佛
爲諸菩薩說大般若波羅蜜多令諸聞者必
獲無上正等菩提上首菩薩及諸眷屬見已
歡喜歎未曾有各隨善根供具多少供養恭
敬尊重讃歎佛菩薩已退坐一面
大般若波羅蜜多經卷第一
