昔者有阿羅漢。在山中奉行道禁。有一小
兒。年始七歲大好道。棄家去作沙門。隨
師在山中。從師學法。精進不懈。年八歲。
便得四通。一者眼能徹視。二者耳能徹
聽。三者能飛行變化。四者自知宿命。所
從來生。坐自思念。即見先世宿命所更。
為五母作子。時即還自笑。師問言。若何
以笑。我是山間無倡樂歌舞。用何等故笑。
沙彌言。我不敢笑。師自視我。一身有五
母。皆為我晝夜啼哭感傷愁毒。常言念子
未曾忽忘。我自念一身愁毒五家。用是
故笑耳。不敢笑師。我為第一母作子時。
比鄰有與我同時生者。我死後同日生者。
出入行步。我母見之。便言我子在者。亦
當出入行步。如是即愁憂感痛念我。復為
第二母作子。生不久復死。我母見人有乳
養子者。便感痛念我。愁憂啼哭我。復為
第三母作子。不久復死。我母臨飯淚出。
念我言。子在者當與我共飯。為那棄我
死去。便愁憂念我。復為第四母作子。不
久復死。我同時等輩娉娶者。母即復念我
言。子不死今亦當復娶婦。復啼哭愁感
我。復為第五。今見在母作子。捨家學道。母
日啼哭言。我亡子不知所在。飢寒生死。不
復相見。[怡-台+亢]愾悲痛念我。今五母共會。各
言亡子。相對啼哭。我念一人魂神。為
五母作子。令五母啼哭念我。我用是故笑
耳。世間人不知。有後世生。但言死耳。人
作善自得其福。作惡自得其殃。人在世間。
喜怒自恣。無所畏惡。後苦痛不可言。入
惡道中。悔無所及。我厭世間故。去父母
求道。我視地獄畜生餓鬼貧窮代其恐怖。
我得師恩。受佛經戒。今以度脫。我念是
五母。不能得脫。反憂我故身。我所願者。
皆已竟。世間人展轉相憂哭。無休止時。
身但作土耳。魂神空去。隨其施行。不能
自斷拔其根株。便可得脫。但日積惡是癡
所為我今不復與生死同伍。如人不種但
當泥洹。泥洹快樂。為師說是語。前作禮
已。便飛去

五母子經