受持七佛名號所生功徳經
　　　　 唐三藏法師玄奘奉　詔譯
如是我聞一時薄伽梵在室羅筏住誓多林
給孤獨園與無量無數聲聞菩薩摩訶薩俱
及諸天人阿素洛等一切大衆前後圍遶爾
時世尊告舍利子吾今愍念一切有情略說
受持七佛名號所生功徳令受持者當獲殊
勝利益安樂汝應諦聽極善思惟吾當爲汝
分別解說舍利子言唯然世尊願樂欲聞佛
告舍利子於此東方有一佛土名曰離垢衆
徳莊嚴彼土有佛名曰輪遍照吉祥如來應
正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調
御士天人師佛薄伽梵今現在彼哀愍世間
爲諸大衆說微妙法開示初善中善後善文
義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼佛

名者便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇
苦隨在所生常識宿命有能受持彼佛名者
不失如前所獲功徳復於百千俱胝大劫隨
所生處心離愚癡於天人中受諸妙樂有能
建立彼佛形像供養恭敬尊重讃歎不失如
前所獲功徳復於無量俱胝大劫隨在所生
常得值佛速證無上正等菩提復次舍利子
於此東方復有佛土名曰妙覺衆徳莊嚴彼
土有佛名妙功徳柱吉祥如來應正等覺明
行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人
師佛薄伽梵今現在彼哀愍世間爲諸天人
說微妙法開示初善中善後善文義巧妙純
一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名者便得
超越一切八難隨在所生常識宿命有能受
持彼佛名者不失如前所獲功徳復於無量


俱胝大劫隨在所生心常聦慧恆居善趣受
諸妙樂有能建立彼佛形像恭敬供養尊重
讃歎不失如前所獲功徳復於無量俱胝大
劫隨在所生常得值佛修行一切波羅蜜多
成大導師度無量衆復次舍利子於此東方
復有佛土名衆生主彼土有佛名一寳蓋王
如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上
丈夫調御士天人師佛薄伽梵今現在彼哀
愍世間爲諸大衆說微妙法開示初善中善
後善文義巧妙純一圓滿清白梵行若有得
聞彼佛名者便得遠離一切憂苦禄位財寳
無有退失唯除宿世定惡業因有能受持彼
佛名者不失如前所獲功徳隨在所生具大
威徳神通自在身帶光明形貌端嚴衆所樂
見有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讃歎

不失如前所獲功徳復於無量俱胝大劫常
不枉生無佛世界修菩薩行大誓莊嚴成無
上覺饒益一切復次舍利子於此東方復有
佛土名自在力彼土有佛名善逝定迹如來
應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫
調御士天人師佛薄伽梵今現在彼哀愍世
間爲諸大衆說微妙法開示初善中善後善
文義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼
佛名者心便寂靜離諸諠雜有能受持彼佛
名者不失如前所獲功徳復於無量俱胝大
劫隨所生處身四威儀若語若默心常在定
有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讃歎不
失如前所獲功徳復於無量俱胝大劫隨在
所生常得值佛速能究竟諸等持門成兩足
尊度無量衆復次舍利子於此東方復有佛


土名最勝寳彼土有佛名寳華光吉祥如來
應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫
調御士天人師佛薄伽梵今現在彼哀愍世
間爲諸大衆說微妙法開示初善中善後善
文義巧妙純一圓滿清白梵行若有得聞彼
佛名者便得具足勝念慧行處四衆中說法
無畏言詞威肅聞皆敬受有能受持彼佛名
者不失如前所獲功徳復於無量俱胝大劫
隨在所生具念慧行成猛利智得勝聞持有
能建立彼佛形像供養恭敬尊重讃歎不失
如前所獲功徳復於無量俱胝大劫隨所生
處常值如來辯才無礙廣宣妙法漸次修習
福慧資糧成天人尊度無量衆復次舍利子
於此南方有一佛土名寂靜珠彼土有佛名
超無邊迹如來應正等覺明行圓滿善逝世

間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵今
現在彼哀愍世間爲諸大衆說微妙法開示
初善中善後善文義巧妙純一圓滿清白梵
行若有得聞彼佛名者其心泰然無所擾亂
有能受持彼佛名者不失如前所獲功徳復
能速證月光勝定證此定已尋復能證殑伽
沙等三摩地門有能建立彼佛形像供養恭
敬尊重讃歎不失如前所獲功徳復於諸佛
所說法門能遍受持深達義趣照了無礙如
日光明隨在所生常得值佛因以速證無上
菩提復次舍利子於此南方復有佛土名最
上香彼土有佛名妙香王如來應正等覺明
行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人
師佛薄伽梵今現在彼哀愍世間爲諸大衆
說微妙法開示初善中善後善文義巧妙純


一圓滿清白梵行若有得聞彼佛名者身心
調暢離諸麤重惡業消滅煩惱輕微有能受
持彼佛名者不失如前所獲功徳復於來世
隨在所生具三十二大丈夫相一切有情同
所瞻仰有能建立彼佛形像供養恭敬尊重
讃歎不失如前所獲功徳復於來世隨在所
生常得出家具清淨戒遊諸佛土聞法受持
具足修行一切功徳由是速證阿耨多羅三
藐三菩提佛告舍利子若諸有情得聞如是
七佛名號受持供養必獲如前所說功徳所
以者何如是七佛名號色像皆由本願大悲
所成故令衆生聞持供養皆獲如是利益安
樂時薄伽梵說是經已舍利子等諸大聲聞
及諸菩薩摩訶薩并諸天人阿素洛等一切
大衆聞佛所說皆大歡喜信受奉行

受持七佛名號所生功徳經