佛說賢首經
　　　　 乞伏秦沙門釋聖堅譯
聞如是一時佛在摩竭提國清淨法坐處爾
時都大會諸菩薩彌勒菩薩等比丘比丘尼
優婆塞優婆夷諸天龍鬼神阿須倫共會佛
告舍利弗十方佛今日亦大會爲諸菩薩說
經清淨法坐中有優婆夷名跋陀師利即蓱
沙國王夫人也叉手白佛言願欲聞十方佛
名菩薩及剎土名佛言善哉善哉當爲汝說
之東方有佛名入精進剎名持計樹菩薩名

敬首南方有佛名不捨樂精進剎名世念樹
菩薩名覺首西方有佛名長精進剎名蓮華
樹菩薩名寳首北方有佛名曰精進剎名辛
巳樹菩薩名施首東北方有佛名哀精進剎
名青蓮樹菩薩名功徳首東南方有佛名百
藍精進剎名香樹菩薩名令首西南方有佛
名上精進剎名寳樹菩薩名精進首西北方
有佛名一度精進剎名思惟樹菩薩名善首
下方有佛名梵精進剎名水精樹菩薩名智
慧首跋陀師利聞十方佛名菩薩及剎土名
踊躍歡喜前以頭面著地爲佛作禮白佛言
我今雖發阿耨多羅三藐三菩提心當用何
行離母人身佛言善哉善哉是佛所問佛言
跋陀師利奉行十事可得離母人身有一事
行疾得男子自致阿耨多羅三藐三菩提何


等一事以發薩芸若意作無央數功徳能不
忘是爲一事復有二事母人疾得男子自致
阿耨多羅三藐三菩提何等二事一者所作
如語不事天但自歸諸佛二者所作不信邪
是爲二事復有三事母人疾得男子自致阿
耨多羅三藐三菩提何等爲三事一者常淨
護身三二者淨護口四三者淨護意三是爲
三復有四事母人疾得男子自致阿耨多羅
三藐三菩提何等四事一者所施與不諛諂
二者於戒不諛諂三者自守淨四者不諛諂
聽聞六法是爲四事復有五事母人疾得男
子自致阿耨多羅三藐三菩提何等爲五事
一者以用法二者所作如法三者聞法直住
四者不樂母人身五者念作男子是爲五事
復有六事母人疾得男子自致阿耨多羅三

藐三菩提何等爲六事一者不懈怠所作而
不忘二者其心柔輭三者質朴四者不諛諂
五者無有態六者所作至誠是爲六事復有
七事母人疾得男子自致阿耨多羅三藐三
菩提何等爲七一者常念佛法身二者常念
法得佛慧三者常念僧爲來屬四者常念戒
所求淨五者常念施與去諸垢六者常念天
令菩薩心七者常念人欲一切度故是爲七
事復有八事母人疾得男子自致阿耨多羅
三藐三菩提何等爲八一者不以飯食被服
自娛樂二者亦不華三者亦不香四者亦不
衆雜香五者亦不嬉戲至觀廬六者亦不倡
妓七者不歌舞八者但月六齋是爲八事復
有九事母人疾得男子自致阿耨多羅三藐
三菩提何等爲九一者無所斷二者無所著


三者無我四者不念有人五者不念有壽六
者不念有命七者不念所生處八者不念無
所生處九者但離十二因縁是爲九事復有
十事母人疾得男子自致阿耨多羅三藐三
菩提何等爲十一者爲有慈於一切二者不
貪一切人物三者不念他人男子身四者不
兩舌五者不惡口六者不妄言七者不綺語
八者人持妓樂樂之不以爲樂九者亦不起
意亦無所恨但正住十者不興邪因縁福事
與人相知是爲十事佛說經竟颰陀師利摩
竭提國六萬優婆夷聞是法行皆發阿耨多
羅三藐三菩提心諸菩薩彌勒等比丘比丘
尼優婆塞優婆夷諸天龍鬼神阿須倫前持
頭面著地爲佛作禮歡喜而去
佛說賢首經