佛說三品弟子經一名弟子學有軰經
　　　　 吳月支優婆塞支謙譯
聞如是一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園與
比丘千二百五十人共會說經賢者阿難從
座起白佛言願欲有所問惟天中天解說欲

決狐疑佛言善哉恣汝所問多陀竭當爲汝
解說之阿難問佛言優婆塞學道有上中下
輩願佛解之佛語阿難汝乃爲當來後世發
此問如來當爲汝說之諦聽諦受內著心中
阿難言諾受教佛言上輩優婆塞優婆夷受
持五戒不犯如毛髮者若行教授開解人者
皆令發菩薩心何謂菩薩心者念十方人如
視赤子度人入道作摩訶衍行具足教授無
所希望不求供養衣被飯食珍寳錢財之物
不爲小道以度人爲本何謂小道佛言以入
大法作摩訶衍行求須陀洹斯陀含阿那含
阿羅漢辟支佛是爲小道非菩薩法菩薩法
者教授一切方便入般若波羅蜜解漚惒拘
舍羅得薩雲若慧當知是人作行來久是過
去佛時人供養師父如佛無異如是行者爲


上優婆塞優婆夷也中輩優婆塞優婆夷者
亦受五戒不犯如毛髮者亦是過去佛時人
本學道不值明師不聞般若波羅蜜不曉漚
惒拘舍羅但行一波羅蜜布施持戒忍辱精
進一心不於經法中見慧逮前功徳得入人
道頗有宿識得生法門守戒完具視於師父
如佛無異終不犯戒如是行者爲是中輩優
婆塞優婆夷下輩優婆塞優婆夷者雖受五
戒悉還犯之若見明師曉法賢者便從受問
法要當時歡喜向其悔過罪更精進五戒尤
無反復懷恊欲想不復持佛戒自貢高還自
憎明師賢者謗說長短我更見明師戒深慧
當護方便不知是師但食供養反信受其言
不精經戒是優婆塞優婆夷爲擔死人種不
當與共會同坐起壞人好心行開化人民受

其法戒希望供養欲得錢財穀帛給活妻子
假佛威神心不念十方五道中人欲令度脫
反爲受者作想不語摩訶衍慧是爲不精佛
正眞之法語受經人言當避世間人因縁多
少飲酒佛有百味之食不斷人酒家不持戒
者若僮客奴婢請使他人平殺生耳起手莫
爲非佛弟子復限佛功徳何等爲限佛功徳
佛言旣行開授人民不欲令四輩聞知阿難
長跪問佛何爲不欲令四輩聞知是優婆塞
優婆夷愚心不解自謂爲黠實不曉了經中
深要之慧不恥不知反爲新學賢者作限礙
不欲令見明解好師所以者何欲得獨供養
反蔽障大道是優婆塞優婆夷雖爲度人不
見般若波羅蜜不解漚惒拘舍羅是爲盲冥
專行小道或教人作福無四等心施不普及


請彼置此道法不使爾四天王太子使者
護佛道神一一記之稍稍去離之勑伺命計
集積累其罪條47FD名録白上帝年壽未盡
頓遣惡神因其犯戒之間奪其餘命自然墮
落泥犂中當更十八獄罪至天地燒乃出或
墮一禽獸中或入人道若在人道者當在愚
癡不見法家生佛言阿難道宜數數聚會講
說法義不可不障愚人道當得斷法滅佛教
罪諸弟子聞佛說經莫不戰慄皆正心受教
爲佛作禮
佛說三品弟子經