大方等如來藏經
東晉北天竺三藏法師佛陀跋陀羅譯
如是我聞一時佛在王舍城耆闍崛山寳月
講堂栴檀重閣成佛十年與大比丘衆百千
人俱菩薩摩訶薩六十恒河沙皆悉成就大
精進力已曾供養百千億那由他諸佛皆悉
能轉不退法輪若有衆生聞其名者於無上
道終不退轉其名曰法慧菩薩師子慧菩薩
金剛慧菩薩金剛藏菩薩調慧菩薩妙慧菩
薩月光菩薩寳月菩薩滿月菩薩勇猛菩薩
無量勇菩薩無邊勇菩薩超三界菩薩觀世
音菩薩大勢至菩薩香象菩薩香上菩薩香
首上菩薩首藏菩薩日藏菩薩幢相菩薩大
幢相菩薩離垢幢菩薩無邊光菩薩放光菩
薩離垢光菩薩喜王菩薩常喜菩薩寳手菩
薩虚空藏菩薩離憍慢菩薩須彌山菩薩光
徳王菩薩緫持自在王菩薩緫持菩薩滅衆
病菩薩療一切衆生病菩薩歡喜念菩薩饜
意菩薩常饜菩薩普照菩薩月明菩薩寳慧
菩薩轉女身菩薩大雷音菩薩導師菩薩不
虚見菩薩一切法自在菩薩彌勒菩薩文殊
師利菩薩如是等六十恒河沙菩薩摩訶薩
從無量佛剎與無央數天龍夜叉乾闥婆阿
脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽俱悉皆來集
尊重供養爾時世尊於栴檀重閣正坐三昧
而現神變有千葉蓮華大如車輪其數無量
色香具足而未開敷一切華內皆有化佛上
昇虚空彌覆世界猶如寳帳一一蓮華放無
量光一切蓮華同時舒榮佛神力故須臾之
間皆悉萎變其諸華內一切化佛結加趺坐
各放無數百千光明於時此剎莊嚴殊特一
切大衆歡喜踊躍怪未曾有咸有疑念今何
因縁無數妙華忽然毀變萎黑臭穢甚可厭
惡爾時世尊知諸菩薩大衆所疑告金剛慧
善男子於佛法中諸有所疑恣汝所問時金
剛慧菩薩知諸大衆咸有疑念而白佛言世
尊以何因縁無數蓮華中皆有化佛上昇虚
空彌覆世界須臾之間皆悉萎變一切化佛
各放無數百千光明衆會悉見合掌恭敬爾
時金剛慧菩薩以偈頌曰
我昔未曾覩 神變若今日 見佛百千億
坐彼蓮華藏 各放無數光 彌覆一切剎
離垢諸導師 莊嚴諸世界 蓮華忽萎變
莫不生厭惡 今以何因縁 而現此神變
我覩恒沙佛 及無量神變 未曾見如今
願爲分別說
爾時世尊告金剛慧及諸菩薩言善男子有
大方等經名如來藏將欲演說故現斯瑞汝
等諦聽善思念之咸言善哉願樂欲聞佛言
善男子如佛所化無數蓮華忽然萎變無量
化佛在蓮華內相好莊嚴結加趺坐放大光
明衆覩希有靡不恭敬如是善男子我以佛
眼觀一切衆生貪欲恚癡諸煩惱中有如來
智如來眼如來身結加趺坐儼然不動善男
子一切衆生雖在諸趣煩惱身中有如來藏
常無染汙徳相備足如我無異又善男子譬
如天眼之人觀未敷華見諸華內有如來身
結加趺坐除去萎華便得顯現如是善男子
佛見衆生如來藏已欲令開敷爲說經法除
滅煩惱顯現佛性善男子諸佛法爾若佛出
世若不出世一切衆生如來之藏常住不變
但彼衆生煩惱覆故如來出世廣爲說法除
滅塵勞淨一切智善男子若有菩薩信樂此
法專心修學便得解脫成等正覺普爲世間
施作佛事爾時世尊以偈頌曰
譬如萎變華 其華未開敷 天眼者觀見
如來身無染 除去萎華已 見無礙導師
爲斷煩惱故 最勝出世間 佛觀衆生類
悉有如來藏 無量煩惱覆 猶如穢華纏
我爲諸衆生 除滅煩惱故 普爲說正法
令速成佛道 我以佛眼見 一切衆生身
佛藏安隱住 說法令開現
復次善男子譬如淳蜜在巖樹中無數羣蜂
圍遶守護時有一人巧智方便先除彼蜂乃
取其蜜隨意食用惠及遠近如是善男子一
切衆生有如來藏如彼淳蜜在于巖樹爲諸
煩惱之所覆蔽亦如彼蜜羣蜂守護我以佛
眼如實觀之以善方便隨應說法滅除煩惱
開佛知見普爲世間施作佛事爾時世尊以
偈頌曰
譬如巖樹蜜 無量蜂圍遶 巧方便取者
先除彼羣蜂 衆生如來藏 猶如巖樹蜜
結使塵勞纏 如羣蜂守護 我爲諸衆生
方便說正法 滅除煩惱蜂 開發如來藏
具足無礙辯 演說甘露法 普令成正覺
大悲濟羣生
復次善男子譬如秔梁未離皮@59F2貧愚輕賤
謂爲可棄除蕩旣精常爲御用如是善男子
我以佛眼觀諸衆生煩惱糠@59F2覆蔽如來無
量知見故以方便如應說法令除煩惱淨一
切智於諸世間爲最正覺爾時世尊以偈頌
曰
譬一切秔梁 皮@59F2未除蕩 貧者猶賤之
謂爲可棄物 外雖似無用 內實不毀壞
除去皮@59F2已 乃爲王者膳 我見衆生類
煩惱隱佛藏 爲說除滅法 令得一切智
如我如來性 衆生亦復然 開化令清淨
速成無上道
復次善男子譬如眞金墮不淨處隱没不見
經歷年載眞金不壞而莫能知有天眼者語
衆人言此不淨中有眞金寳汝等出之隨意
受用如是善男子不淨處者無量煩惱是眞
金寳者如來藏是有天眼者謂如來是是故
如來廣爲說法令諸衆生除滅煩惱悉成正
覺施作佛事爾時世尊以偈頌曰
如金在不淨 隱没莫能見 天眼者乃見
即以告衆人 汝等若出之 洗滌令清淨
隨意而受用 親屬悉蒙慶 善逝眼如是
觀諸衆生類 煩惱淤泥中 如來性不壞
隨應而說法 令辦一切事 佛性煩惱覆
速除令清淨
復次善男子譬如貧家有珍寳藏寳不能言
我在於此旣不自知又無語者不能開發此
珍寳藏一切衆生亦復如是如來知見力無
所畏大法寳藏在其身內不聞不知躭惑五
欲輪轉生死受苦無量是故諸佛出興于世
爲開身內如來法藏彼即信受淨一切智普
爲衆生開如來藏無礙辯才爲大施主如是
善男子我以佛眼觀諸衆生有如來藏故爲
諸菩薩而說此法爾時世尊以偈頌曰
譬如貧人家 內有珍寳藏 主旣無知見
寳又不能言 窮年抱愚冥 無有示語者
有寳而不知 故常致貧苦 佛眼見衆生
雖流轉五道 大寳在身內 常存不變易
如是觀察已 而爲衆生說 令得知寳藏
大富兼廣利 若信我所說 一切有寳藏
信勤方便行 疾成無上道
復次善男子譬如菴羅果內實不壞種之於
地成大樹王如是善男子我以佛眼觀諸衆
生如來寳藏在無明3C89猶如果種在於核內
善男子彼如來藏清涼無熱大智慧聚妙寂
泥洹名爲如來應供等正覺善男子如來如
是觀衆生已爲菩薩摩訶薩說開淨佛智故
顯現此義爾時世尊以偈頌曰
譬如菴羅果 內實不毀壞 種之於大地
必成大樹王 如來無漏眼 觀一切衆生
身內如來藏 如華果中實 無明覆佛藏
汝等應信知 三昧智具足 一切無能壞
是故我說法 開彼如來藏 疾成無上道
如果成樹王
復次善男子譬如有人持眞金像行詣他國
經由險路懼遭劫奪裹以弊物令無識者此
人於道忽便命終於是金像棄捐曠野行人
踐蹈咸謂不淨得天眼者見弊物中有眞金
像即爲出之一切禮敬如是善男子我見衆
生種種煩惱長夜流轉生死無量如來妙藏
在其身內儼然清淨如我無異是故佛爲衆
生說法斷除煩惱淨如來智轉復化導一切
世間爾時世尊以偈頌曰
譬人持金像 行詣於他國 裹以弊穢物
棄之在曠野 天眼者見之 即以告衆人
去穢現眞像 一切大歡喜 我天眼亦然
觀彼衆生類 惡業煩惱纏 生死備衆苦
又見彼衆生 無明塵垢中 如來性不動
無能毀壞者 佛旣見如是 爲諸菩薩說
煩惱衆惡業 覆蔽最勝身 當勤淨除斷
顯出如來智 天人龍鬼神 一切所歸仰
復次善男子譬如女人貧賤醜陋衆人所惡
而懷貴子當爲聖王王四天下此人不知經
歷時節常作下劣生賤子想如是善男子如
來觀察一切衆生輪轉生死受諸苦毒其身
皆有如來寳藏如彼女人而不覺知是故如
來普爲說法佛言善男子莫自輕鄙汝等自
身皆有佛性若勤精進滅衆過惡則受菩薩
及世尊號化導濟度無量衆生爾時世尊以
偈頌曰
譬如貧女人 色貌甚庸陋 而懷貴相子
當爲轉輪王 七寳備衆徳 王有四天下
而彼不能知 常作下劣想 我觀諸衆生
嬰苦亦如是 身懷如來藏 而不自覺知
是故告菩薩 慎勿自輕鄙 汝身如來藏
常有濟世明 若勤修精進 不乆坐道場
成最正覺道 度脫無量衆
復次善男子譬如鑄師鑄眞金像旣鑄成已
倒置于地外雖焦黑內像不變開模出像金
色晃曜如是善男子如來觀察一切衆生佛
藏在身衆相具足如是觀已廣爲顯說彼諸
衆生得息清涼以金剛慧催破煩惱開淨佛
身如出金像爾時世尊以偈頌曰
譬如大冶鑄 無量眞金像 愚者自外觀
但見焦黑土 鑄師量已冷 開模令質現
衆穢旣已除 相好劃然顯 我以佛眼觀
衆生類如是 煩惱淤泥中 皆有如來性
授以金剛慧 摧破煩惱模 開發如來藏
如眞金顯現 如我所觀察 示語諸菩薩
汝等善受持 轉化諸羣生
爾時世尊告金剛慧菩薩摩訶薩若出家在
家善男子善女人受持讀誦書寫供養廣爲
人說如來藏經所獲功徳不可計量金剛慧
若有菩薩爲佛道故勤行精進修習神通入
諸三昧欲植諸徳本供養過去恒河沙現在
佛造恒河沙七寳臺閣高十由旬縱廣正等
各一由旬設七寳牀敷以天繒爲一一佛日
日造立過恒河沙七寳臺閣以用奉獻一一
如來及諸菩薩聲聞大衆以如是事普爲一
切過恒河沙現在諸佛如是次第乃至過五
十恒沙衆寳臺閣以用供養過五十恒沙現
在諸佛及諸菩薩聲聞大衆乃至無量百千
萬劫金剛慧不如有人樂喜菩提於如來藏
經受持讀誦書寫供養乃至一譬喻者金剛
慧此善男子於諸佛所種諸善根福雖無量
比善男子善女人所得功徳百分不及一千
分不及一乃至筭數譬喻所不能及爾時世
尊重說偈言
若人求菩提 聞持此經者 書寫而供養
乃至於一偈 如來微妙藏 須臾發隨喜
當聽此正教 功徳無有量 若人求菩提
住大神通力 資供十方佛 菩薩聲聞衆
其數過恒沙 億載不思議 爲一一諸佛
造立妙寳臺 臺高十由旬 縱廣四十里
中施七寳座 嚴飾備衆妙 敷以天繒褥
隨座各殊異 無量過恒沙 獻佛及大衆
悉以此奉獻 日夜不休息 滿百千萬劫
所獲福如是 慧者聞此經 能持一譬喻
而爲人解說 其福過於彼 乃至於筭數
譬喻所不及 衆生之所依 速成無上道
菩薩諦思惟 甚深如來藏 知衆生悉有
疾成無上道
爾時世尊復告金剛慧菩薩言過去乆遠無
量無邊不可思議阿僧祇劫復過是數爾時
有佛號常放光明王如來應供等正覺明行
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛
世尊金剛慧何故名曰常放光明王彼佛本
行菩薩道時降神母胎常放光明徹照十方
諸佛世界微塵等剎若有衆生見斯光者一
切歡喜煩惱悉滅色力具足念智成就得無
礙辯若地獄餓鬼畜生閻羅王阿脩羅等見
光明者皆離惡道生天人中若諸天人見光
明者於無上道得不退轉具五神通若不退
轉者皆得無生法忍五十功徳旋陀羅尼金
剛慧彼光明所照國土皆悉嚴淨如天瑠璃
黃金爲繩以界八道種種寳樹華果茂盛香
氣芬馨微風吹動出微妙音演暢三寳菩薩
功徳根力覺道禪定解脫衆生聞者皆得法
喜信樂堅固永離惡道金剛慧彼十方剎一
切衆生蒙光明故晝夜六時合掌恭敬金剛
慧彼菩薩處胎出生乃至成佛無餘泥洹常
放光明般泥洹後舍利塔廟亦常放光以是
因縁諸天世人號曰常放光明王金剛慧常
放光明王如來應供等正覺初成佛時於其
法中有一菩薩名無邊光與二十億菩薩以
爲眷屬無邊光菩薩摩訶薩於彼佛所問如
來藏經佛爲演說在於一銼經五十大劫護
念一切諸菩薩故其音普告十佛世界微塵
等百千佛剎爲諸菩薩無數因縁百千譬喻
說如來藏大乗經典諸菩薩等聞說此經受
持讀誦如說修行除四菩薩皆已成佛金剛
慧汝莫異觀彼無邊光菩薩豈異人乎即我
身是彼四菩薩未成佛者文殊師利觀世音
大勢至汝金剛慧是金剛慧如來藏經能大
饒益若有聞者皆成佛道爾時世尊重說偈
言
過去無數劫 佛號光明王 常放大光明
普照無量土 無邊光菩薩 於佛初成道
而啓問此經 佛即爲演說 其有遇最勝
而聞此經者 皆已得成佛 唯除四菩薩
文殊觀世音 大勢金剛慧 此四菩薩等
皆曾聞此法 金剛慧爲彼 第一神通子
時號無邊光 已曾聞此經 我本求道時
師子幢佛所 亦曾受斯經 如聞說修行
我因此善根 疾得成佛道 是故諸菩薩
應持說此經 聞已如說行 得佛如我今
若持此經者 當禮如世尊 若得此經者
是名佛法主 則爲世間護 諸佛之所歎
若有持是經 是人名法王 是爲世間眼
應讃如世尊
爾時世尊說此經已金剛慧及諸菩薩四衆
眷屬天人乾闥婆阿修羅等聞佛所說歡喜
奉行
大方等如來藏經
