諸徳福田經
西晉沙門釋法立法炬共譯
聞如是一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園與
大比丘衆千二百五十菩薩萬人大衆無數
圍遶說法爾時天帝釋與諸欲天子三萬二
千各將營從不可稱數來詣佛所稽首于地
皆坐一面爾時天帝察衆坐定承佛神旨從
坐而興起整服作禮長跪叉手白世尊曰欲
有所問唯願彰演垂世軌則佛告天帝譬如
冥室不求燈火焉有所見善哉問矣吾當爲
汝分別說之天帝白佛夫人種徳欲求景福
豈有良田果報無限種絲髮之徳本獲無量
之福乎唯願天尊敷揚慧訓令此愚曚福報
無量天尊歎曰快哉天帝開意所問法無上
矣諦聽善思吾當具演令汝歡喜天帝大衆
受教而聽佛告天帝衆僧有五淨徳名曰福
田供之得福進可成佛何謂爲五一者發心
離俗懷佩道故二者毀其形好應法服故三
者永割親愛無適莫故四者委棄軀命遵崇
道故五者志求大乗欲度人故以此五事名
曰福田爲良爲美爲無早喪供之得福難爲
喻矣爾時世尊以偈頌曰
毀形守志節 割愛無所親 出家弘聖道
願度一切人 五徳超世務 名曰最福田
供養獲永安 其福第一尊
佛告天帝復有七法廣施名曰福田行者得
福即生梵天何謂爲七一者興立佛圖僧房
堂閣二者園果浴池樹木清涼三者常施醫
藥療救衆病四者作牢堅船濟度人民五者
安設橋梁過度羸弱六者近道作井渴乏得
飲七者造作圊廁施便利處是爲七事得梵
天福爾時世尊以偈頌曰
起塔立精舍 園果施清涼 病則醫藥救
橋船度人民 曠路作好井 渴乏得安身
所生食甘露 無病常康寧 造廁施清淨
除穢致輕悅 後無便利患 莫見惡穢者
譬如五河流 晝夜無休息 此徳亦如是
終得昇梵天
於時座中有一比丘名曰聽聦聞法欣悅即
從坐起爲佛作禮長跪叉手白世尊曰佛教
眞諦洪潤無量所以者何我念宿命無數世
時波羅柰國爲長者子於大道邊作小精舍
牀卧漿糒供給衆僧行路頓乏亦得止息縁
此功徳命終生天爲天帝釋下生世間爲轉
輪聖王各三十六返典領天人足下生毛躡
虚而遊九十一劫食福自然今值世尊顧臨
衆生蠲我愚濁安以淨慧生死栽枯號曰眞
人福報誠諦其爲然矣爾時聽聦以偈頌曰
惟念過去世 供養爲輕微 蒙報歷遐劫
餘福值天師 淨慧斷生死 癡愛消無遺
佛恩流無窮 是故重自歸
於時聽聦禮已還坐復有一比丘名波拘盧
即從座而起整服作禮長跪叉手白世尊曰
我念宿命生拘夷那竭國爲長者子時世無
佛衆僧教化大會說法我徃聽經聞法歡喜
持一藥果名阿梨勒奉上衆僧縁此果報命
終昇天下生世間恒處尊貴端正雄傑與衆
超絶九十一劫未曾有病餘福值佛光導癡
冥授我法藥逮得應眞力能移山慧能消惡
善哉福報爲眞諦矣爾時波拘盧以偈頌曰
慈澤潤枯槁 徳勳濟苦患 一果之善本
享福迄今存 佛垂眞諦義 蒙教超出淵
聖衆祐無極 稽首上福田
於時波拘盧禮已還坐復有一比丘名曰須
陀耶即從座起整服作禮長跪叉手白世尊
曰我自唯念先世之時生維耶離國爲小民
家子時世無佛衆僧行教化我時持酪入市
欲賣值遇衆僧大會講法過而立聽法言微
妙聞之歡悅即舉瓶酪布施衆僧衆僧呪願
益懷欣踊縁此福報壽終生天下生世間財
富無限九十一劫豪尊榮貴末後餘愆生於
世間母妊數月得病命終埋母冢中月滿乃
生冢中七年飲死母乳用自濟活微福值佛
開闡明法超度死地逮得應眞諦哉罪福誠
如佛教爾時須陀耶以偈頌曰
前爲小家子 賣酪以自存 欣踊施微薄
得離三苦患 雖罪冢中生 飲乳活七年
因縁得解脫 歸命聖福田
於時須陀耶禮已還坐復有一比丘名曰阿
難即從座起整服作禮長跪叉手白世尊曰
我念宿命生羅閱祇國爲庶民子身生惡瘡
治之不差有親友道人來語我言當浴衆僧
取其浴水以用洗瘡便可除愈又可得福我
即歡喜徃到寺中加敬至心更作新井香油
浴具洗浴衆僧以汁洗瘡尋蒙除愈從此因
縁所生端正金色晃昱不受塵垢九十一劫
常得淨福僧祐廣遠今復值佛心垢消滅逮
得應眞阿難於佛前以偈頌曰
聖衆爲良醫 救濟苦惱患 洗浴施清淨
瘡愈蒙得安 所生常端正 殊異紫金顏
徳潤無涯限 歸命良福田
於時阿難禮已還坐爾時座中有一比丘尼
名曰柰女即從座起整服作禮長跪叉手白
佛言我念先世生波羅柰國爲貧女人時世
有佛名曰迦葉時與大衆圍遶說法我時在
座聞經歡喜意欲布施顧無所有自唯貧賤
心用悲感詣他園圃乞求果菜當以施佛時
得一柰大而香好擎一鉢水并柰一枚奉迦
葉佛及諸衆僧佛知至意呪願受之分布水
柰一切周普縁此福德壽盡生天得爲天后
下生世間不由胞胎九十一劫生柰華中端
正鮮淨常識宿命今值世尊開示道眼爾時
柰女以偈頌曰
三尊慈潤普 慧度無男女 水果施弘報
縁得離衆苦 在世生華中 上則爲天后
自歸聖衆祐 福田最深厚
於是比丘尼柰女禮已還坐於時天帝即從
座起爲佛作禮白世尊曰我先世時生拘留
大國爲長者子青衣抱行入城遊觀值遇衆
僧街巷分衞時見人民施者甚多即自念言
願得財寳布施衆僧不亦快乎即解珠瓔布
施衆僧同心呪願歡喜而去從此因縁壽終
即生忉利天上爲天帝釋九十一劫永離八
難於時天帝以偈頌曰
徳高無過者 開福塞禍原 聖衆神足力
童幼發歡喜 效衆悅意施 遷神典二天
自歸聖衆祐 世世願奉尊
佛告天帝及諸大衆聽我所說宿命所行昔
我前世於波羅柰國近大道邊安施圊廁國
中人民得輕安者莫不感義縁此功徳所生
淨潔累劫行道穢染不汙功祚大備自致成
佛金色晃昱塵水不著食自消化無便利之
患於是世尊以偈頌曰
忍穢修福事 我人所不汙 造廁施便利
煩重得輕安 此徳除貢高 因解生死縁
進登成佛道 空淨巍巍尊
佛告天帝九十六種道佛道最尊九十六種
法以佛法最眞九十六種僧佛僧最正所以
者何如來從阿僧祇劫發願誠諦殞命積徳
誓爲衆生國財妻子頭目血肉以用布施無
戀愛之心心若虚空無所不覆六度四等衆
善普備徳慧成滿乃得爲佛身色紫金相好
無比去來現在無不照達三界尊天莫能及
者言信徳重震動天地其有衆生一發敬心
向如來者勝獲大千世界之珍寳矣說三十
七品十二部經分別罪福言皆至誠開三乗
教各得奉行聞者歡喜樂作沙門信佛行法
志尚清高衆僧之中有四雙八輩十二賢者
捨世貪諍導世開福天人路通衆僧之由矣
是爲最尊無上之道也諸佛菩薩縁覺應眞
皆從中出教化一切度脫羣生佛說是時天
帝釋衆皆發無上正眞道意不可計人得法
眼淨於是阿難長跪叉手白世尊言此名何
經云何奉持佛告阿難是經名曰諸徳福田
常奉持之明宣經道莫令缺減佛說經已天
帝釋衆一切衆會莫不歡喜作禮而去
諸徳福田經
