佛頂最勝陀羅尼經序
　　　　弘福寺沙門彥悰述
夫業理綿微二乗不足臻其極神宰恍惚十
地未易暨其深則知賦命交加罕言於孔宣
父報應叢雜冥昧於太史公是以先笑後號
鸇雀祥而莫准始凶終吉桑穀妖而弗驗或
倚或伏之說柱下庶欲照其幾爲禍爲福之
談塞上僅可隣其次若乃採縁洞業索果明
因儔絜大於百家孰有京於十力故能息善
住之萬惡杜閻摩之圓戶轉凡階聖引短成
脩比宋景之退法星猶蔕芥於三舍偶魯陽
之撝落日故齟齬於再中何只庇託延祺見
聞招賴恧神香於異域恥靈草於瓊田若斯
而已哉乃將輕埃附而九惱祛清吹獵而三
障殄皎鏡齊光於日寳暉煥比麗於天金雖

事若反掌而乗機顯妙奚可以常人之耳目
擬議大聖之希夷者焉此經以儀鳳四年正
月五日朝散郎行鴻臚寺典客令杜行顗與
寧遠將軍度婆等奉詔譯進時有廟諱國諱
皆隱而避之即世尊爲聖尊世界爲生界大
勢爲大趣救治爲救除之類是也上讀訖謂
行顗曰旣是聖言不須避諱杜時奉詔以正
屬有故而寢焉無幾勑中天法師地婆訶羅
於東西二京太原弘福寺等傳譯法寳而杜
每充其選余時又參末席杜甞謂余曰弟子
庸材不閑文體屈師據勑刪正亦願依文筆
削余辞以不敏載涉暄寒荏苒之間此君長
逝余歎惋流涕思其若人又懼寢彼鴻恩乖
於貝牒因請沙門道成等十人屈天竺法師
再詳幽趣庶臨文不諱上奉皇私曲盡方言


下符流便故乃具表曲委陳諸始末俾夫披
覽之土無猜此教焉于時永淳元年五月二
十三日也