不空羂索呪心經
唐南天竺三藏法師菩提流志奉 詔譯
如是我聞一時薄伽梵在布怛落迦山聖觀
自在菩薩宮中其地有無量寳娑羅樹多摩
羅樹瞻博迦樹阿輸迦樹阿底目多迦等種
種寳樹周帀莊嚴與大苾芻衆八千人俱菩
薩摩訶薩九十九俱胝那庾多百千及無量
百千淨居天子自在天子大自在天子大梵
天子而爲上首及餘無量百千天人前後圍
繞佛爲說法爾時聖觀自在菩薩摩訶薩從
座而起偏袒右肩右膝著地向佛合掌舒顏
微笑而白佛言世尊我有神呪心名不空罥
索於彼徃昔第九十一劫時有世界名曰勝
觀其佛號世主王如來我從彼佛受不空罥
索呪心世尊我由受持是神呪故教化無量
百千淨居天子自在天子大自在天子令趣
阿耨多羅三藐三菩提以是功徳力故便獲
十億三摩地不空妙智而爲上首世尊若所
在之處有此呪心其地即有大自在等十二
億諸天而來擁護如佛制多世尊此神呪心
隨所住處其中有情當知已於無量百千俱
胝那庾多百千佛所種諸善根世尊若復有
人聞此呪心是人先造惡業行於非法毀辱
賢善誹謗正法及以誹謗一切諸佛菩薩聲
聞縁覺決定應墮無間大地獄中世尊彼人
若聞此神呪心而生悔媿於一日夜受持齋
戒讀此神呪即能銷滅一切罪業或復令其
所有罪業現世輕受若得熱病或一日二日
乃至七日若眼耳鼻舌脣齒齗齶心腹臍脇
手足支節等痛若得痔病下痢祕澀白癩大
癩若疥若癬若黑瘡赤瘡漏瘡疱瘡若癲癎
等病若厭禱蠱毒繫縛杖捶誹謗罵辱及餘
諸惡逼惱身心并諸怪夢我今說以現受故
無間惡業即得銷滅況諸衆生清淨信者受
持此呪一切罪業而不滅耶世尊若有衆生
以其諂曲虚誑之心聞我所說不空罥索呪
心詐現受持若自書若令他書若爲他說令
其聽受乃至向彼傍生耳邊誦此呪心及思
惟神呪章句不毀謗故無相故無生故無分
別故遲至故無作故離染故平等故不捨故
離蘊故如是修習相應方便由此憶念佛功
徳力彼十方面各有千佛出現其前行者見
已所有罪業皆悉銷滅世尊我今略說乃至
有人抄寫此經置於家中禮拜供養亦得無
量無邊福徳何況受持讀誦之者世尊若有
衆生各各自爲欲勝他故或怖主故怖怨讎
故怖惡獸故怖危難故或隨他故求尊貴故
求財寳故聽聞如是神呪心經雖復聽聞不
生恭敬或致誹謗輕慢毀訾由觀自在菩薩
威神力故令如是人亦生勝福譬如有人取
栴檀香或沉麝等罵詈毀訾而碎抹之用塗
其身而彼香等終無是念此人毀訾我故悋
其香氣而不與之而栴檀等本性芬馥作其
香事世尊此神呪心亦復如是雖有誹謗毀
訾或復諂詐書寫受持供養而皆與作善根
因縁生生之處常不捨離戒定智慧福徳資
粮於當來世戒香具足世尊若有善男子善
女人若苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦於
月八日專心齋戒不雜餘語誦此不空罥索
呪心七徧彼人現身得二十種殊勝利益云
何二十一者身無疾病二者由先作業有諸
疾病速得銷滅三者其身光澤皮膚細輭見
者歡喜四者衆人愛敬密護諸根五者當得
財寳六者得財寳已不爲盜賊之所劫掠七
者不爲水火之所漂焚八者不爲王力之所
侵奪九者所作事業皆善成辦十者所種苗
稼不爲惡風暴雨霜雹蟲蝗之所損害十一
者若誦此呪心七徧呪灰及水八方上下灑
散結界一切災難皆得銷滅十二者不爲諸
惡鬼等奪其精氣十三者一切有情愛樂喜
見十四者不怖怨讎十五者設有怨讎速疾
和解十六者不畏人及非人之所侵害厭蠱
邪魅不能中傷十七者無有猛利煩惱及隨
煩惱十八者火刀毒藥傷害不死十九者諸
天善神常所擁護二十者所生之處於中不
離慈悲喜捨如是二十種殊勝利益應當希
求復有八法何等爲八一者臨命終時聖觀
自在菩薩作苾芻像現其人前二者臨命終
時安樂捨壽無諸痛苦三者臨命終時正念
現前心不錯亂四者臨命終時手不紛亂足
不伸縮五者臨命終時而不漏洩大小便利
六者設使有病不滯床枕七者臨命終時不
覆面死八者臨命終時得無盡辯才旣命終
已隨願徃生諸佛淨土及不捨離諸善知識
世尊若善男子善女人等不食酒肉薰辛及
殘惡觸日日三時時別三徧誦此神呪心法
門殊勝功徳晝夜增長了知一切有情有力
無力隨其聽聞菩薩不應心生祕惜永離諸
惡慳悋嫉妬常爲利益一切有情故速趣菩
提入菩薩位言菩提者說名般若言薩埵者
即是方便此二種法於諸有情當得一切利
益安樂世尊我今欲爲利益安樂諸四部衆
及餘有情造罪業者惟願世尊哀愍許可於
如來前說此呪心爾時世尊告聖觀自在菩
薩摩訶薩言有情清淨今正是時我亦隨喜
此神呪心於後時分爲行菩薩乗者而作父
母令諸菩薩所作事業速得成就爾時聖觀
自在菩薩摩訶薩瞻仰尊顏目不暫捨而白
佛言世尊惟願如來聽我說此神呪一切菩
薩所應敬禮此解脫法門哀愍世間利益安
樂無量有情欲受持者應先敬禮三世諸佛
及諸菩薩獨覺聲聞敬禮正至正行復應敬
禮舍利子等大慧聲聞復應敬禮慈氏等上
首菩薩摩訶薩衆敬禮金色光明吼聲自在
王如來敬禮師子遊戲王如來敬禮無量光
如來敬禮善住摩尼寳積王如來敬禮普光
明讃歎功徳積王如來敬禮勝觀如來敬禮
寳髻如來敬禮現世間如來敬禮捨離損壞
蘊如來敬禮金色身寂如來敬禮飲光如來
敬禮能寂如來敬禮善名稱如來敬禮普光
勝怨敵徳如來敬禮帝幢徳如來敬禮寳光
明自在王如來敬禮無礙藥王如來敬禮勇
猛遊歩如來敬禮善住無畏如來應正等覺
敬禮三寳敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩具大
悲者敬禮如是諸聖者已復應念言聖觀自
在菩薩於如來前說神呪心我今亦當說此
神呪願我所作事業速得成辦令我一切怖
畏皆除爾時聖觀自在菩薩即說呪曰
4AC2丁可切姪徒也切下皆同他一闍者之可切下皆同@128A者攞音轉舌
呼之自此已下非口傍字其傍加口者皆倣此者@128A二旨?旨?三
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切下皆同麼3C24娑4AC2也十迦攞迦攞十一枳
吉旨切下皆同履枳履十二矩魯矩魯十三麼3C24輸上聲自此
下注平上去入者依平上去入聲呼柁縒麤可切怛多訖切下皆同縛房可
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切下皆同迦嬭十七枳抳枳抳十八矩努拏古切下音同矩努
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五散去音者攞散去音者攞二十六費者攞費者攞
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三十一部嚕部嚕三十二4AC2@128A 4AC2@128A三十三底丁旨切下
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迦一百六十二薩縛縛縒怛縛一百六十三縒麼失縛
縒迦@128A一百六十四?慕娑覩諦娑縛3C24一百六十五
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縛@128A般@128A柁也娑縛3C24一百七十一伊上音誕者謎
薩縛羯麼矩嚕一百七十二?慕娑都娑縛3C24一百
七十三闍社也@7E94呼暗切下皆同娑縛3C24一百七十四闇@10DB
@128A視娑縛3C24一百七十五闇欯?怛?路加吉也切
費社也一百七十六?慕伽上音跛捨一百七十七?般
攞底3C24一百七十八欯? 一百七十九3C24一百八十呬一百
八十一@7E94叵窒叵窒一百八十三娑縛3C24一百
八十四
此神呪心隨誦有驗所作皆成日日三時一
一時中各誦三徧五無間罪皆得銷滅一切
業障皆得清淨燒沉水香或散灰散水或白
芥子以爲結界或取佉陀羅木爲橛呪三七
徧已而釘四方
若患一切寒熱瘧病呪線結索帶之病得除
愈諸有病者或呪酥油或復呪水令彼病者
若服若塗即得除差
若被厭蠱應以麵泥蠟等爲人形像以刀斷
截復以呪索令被厭者身常佩之
若患腹痛應呪鹽水與之令服
若遭諸毒呪土或水若塗若服即得銷滅
若患眼宜呪白線爲索用繫其耳
若患牙齒疼痛呪迦羅費羅木而揩嚼之
若欲結界以佉陀羅木爲橛釘於四隅呪五
色縷二十一徧周圍橛內若欲自護及護他
者應呪索帶或呪水呪灰灑散其身
若患一切鬼病呪五色線爲索帶之
若患一切熱病呪白色線爲索帶之
若患一切諸惡瘡腫若咽喉閉塞以蜜和蓽
茇而呪服之
若患眼病應呪香水或波羅賒水或甘草水
而用洗之
若患耳痛呪胡麻油滴彼耳中
若諸鬪戰諍訟毀謗應取呪水用洗其面
若欲擁護王都聚落應取四瓶滿中盛水及
以飲食作大供養其誦呪者著新淨衣讀誦
此呪即得吉祥復以彼水散灑其處擁護一
切諸有情等所有災厄皆得銷滅
若患邪病以水磨栴檀呪二十一徧塗其心
上若犯四重五逆諸無間罪應常誦此呪其
罪銷滅
若護宅舍應取蓮華一百八枚各呪一徧於
火中燒
若欲令一切有情隨順已者應取栴檀長二
寸者一百八枚各呪一徧於火中燒若著鬼
魅及有怖畏應取社耶藥費社耶藥那矩梨
藥健陀那矩梨藥婆刺尼藥阿婆野波抳藥
因達羅波抳藥乹陀鉢履樣瞿藥多伽羅藥
斫訖羅藥摩訶斫訖羅藥毗瑟怒訖爛多藥
蘇摩羅時藥蘇難陀等如是諸藥擣篩水和
爲丸誦呪一百八徧若置頭上若繫兩臂小
兒項上鬼魅怖畏皆自銷滅
若有婦人由薄福故被人猒賤及求男者著
新淨衣呪彼藥水滿三七徧澡浴自身得勝
福徳惡相銷滅求男得男一切獲益毒火不
侵災橫不著
若遇惡風暴雨及災雹者呪水三七徧用灑
四方若呪迦羅費羅木杖滿三七徧指撝虚
空風等便息
聖觀自在菩薩大神呪心成就如是最勝事
業未成辦者應以素3CB2畫作佛像所用彩色
和以香膠勿取餘膠於佛像邊畫觀自在菩
薩像其身黃白紺髮垂下首冠華冠披40DC泥
耶皮如摩醯首羅狀環釧皆以珍寳而嚴飾
之畫師將欲畫時先當受八戒齋法畫像成
已於彼像前用瞿摩夷作曼荼羅縱廣一丈
六尺散以白華其壇八方安八瓶香水置八
分食或六十四分如是供養除薰辛等燒沉
水香當三日三夜不食或一日一夜不食若
食之時但食三種日食於日日中三時澡浴
著新淨衣誦呪一千八徧誦呪滿已行者即
於像前自見其身光明熾盛猶如猛焰如是
見已心生歡喜聖觀自在菩薩便現其前所
有願求皆令滿足
若欲隱形應取雌黃或安繕那藥呪一千八
徧即得隱形乗空而行獲不空智上首莊嚴
勝三摩地所有意樂皆得成辦如是說已時
薄伽梵歡喜讃歎爾時聖觀自在菩薩摩訶
薩及淨居天子索訶世界主自在大自在天
王及諸菩薩大聲聞等承佛所說歡喜奉行
不空羂索呪心經
