普曜經卷第六
西晉三藏法師竺法護譯
召魔品第十七
佛告比丘於時菩薩有光明名消魔宮場演
斯光明普照三千大千佛國靡不周徧曜魔
宮殿皆使覆蔽從其光明使魔波旬聞此像
教大清淨土從無數劫積功累德棄國捐王
愍哀正眞欲成甘露在佛樹下己身已度當
度餘人己越三界當脫他人己身已安當安
一切己身寂滅滅度他人處在閑居護諸惡
趣令無有餘爲天世人一切師父神通已達
永獲大安以甘露安安於一切當空汝界枷
縛卿頸使無勢力失衆眷屬心中隔塞不知
何計當興法雨潤澤一切佛語比丘時魔波
旬聞是頌教卧寐夢中見三十二變一見宮
殿暗冥不明二見宮殿汙泥不淨三見宮殿
毀壞而生荊棘四見恐怖衣毛爲竪馳逸逬
走五見迷惑失道入於邪徑荊棘瓦石六見
其後園所生樹木無有華實七見池水枯竭
無諸蓮華八見鳧鴈鴛鴦孔雀哀鸞百鳥禽
獸皆無羽翼九見其大鼓箜篌樂器破壞斷
絶棄捐在地十見捨所愛敬妻子眷屬別異
處寐十一自見己身牀上墮地破傷頭面十
二見諸魔子威神力強皆來稽首歸命菩薩
十三見魔四女迷失時節化爲老母十四見
自觀己身衣體汙泥垢塵十五自見牆壁軒
41AB樓閣門戶傾危十六自見軍衆鬼神閱叉
厭鬼犍沓和天龍眷屬一切手脚其身及頭
皆墮在地十七見欲界諸天天帝釋焰天兜
術天不憍樂天化自在天各自捨去不從其
教十八見魔宮殿所居止衆裹覆頭首十九
見本自在今不由已二十自見眷屬不爲歸
伏二十一見頭冠幘珠璣瓔珞火自然燒二
十二見魔宮殿自然震動二十三見諸樹木
而截墮地二十四見諸可意業都不復現二
十五見其水決没壞宮殿二十六見河水崩
頹灌民居舍二十七見一切天王皆來歸命
菩薩瞻其顏色二十八見身牀卧自然出外
二十九見其眷屬而捨遠去歸於菩薩三十
見吉祥釜竈皆悉毀壞三十一見諸梵王諸
魔官屬宣傳不吉三十二覩十方一切衆生
歸命菩薩而從受教佛告比丘魔於夢中見
是諸變時從夢起心中恐怖衣毛爲竪召會
大臣及諸兵衆爲告說此夢中所見魔有智
臣名師子安王問此大臣及諸會者我於夢
中聞於空中自然出聲釋家生子身相衆好
六年之中修勤苦行詣佛樹下當成正覺從
夢覺已心自念言今此菩薩度無央數億載
人民必空我界令無有餘當禁制之有德如
是輙成佛道名曰法王普徃歸之以何方便
斷其徑路令不成就以大兵衆而徃伏之於
是頌曰
以將大兵衆 共行害除之 便就其樹下
危殺此沙門 將四部之兵 共欲愛敬我
與我共戰鬬 急速徃遣之 縁覺及羅漢
徧滿於天下 滅除我衆兵 使無有力勢
如是當成佛 天地之法王 部黨甚熾盛
爲佛無斷絶
於是魔子導師爲魔波旬說此偈言
大人面何變 顏色不如常 如忉利天人
其身不和調 今何所見聞 疾告今欲知
常觀正本末 療治其疾患 聞天人所言
卧寐見惡夢 若皆衆中說 聞者自投身
魔子導師自詣啓父我會大衆雖宣音聲令
無所勝使無非惡衆庶心生或有所生或無
所生如是勝響自於樹下今現瑞應則爲吉
祥不見輕慢也我察必安具衆吉祥善與少
事令罪不生我見寂然所可導御不起幻術
不以吾我行成吉祥正眞導師導師復言亦
有威力而不成力自然羸弱有生勇士慈行
得勝假使螢火滿三千界有一毫明必能普
照十方天下其心懷穢妄造習惑輕於明智
彼病難治無能動移億佛不療佛告比丘於
是波旬不用導師之言即召千子其五百子
導師之等信樂道德歸於菩薩住菩薩右其
五百子隨魔教者住菩薩左時魔波旬告諸
子言汝等一心共立建謀以何力勢勝菩薩
乎其右面子名導師者答父波旬而說偈言
令諸子諍豈爲好 自任訟理欲斷根
小蟲欲與師子戰 勇如是行豈勝佛
其左面子名曰惡目以偈報答
適覩我身力便傷 如樹墮地拔根枝
於今沙門察我住 以得視息復欲喘
其右面子名曰輭音以偈報曰
欲興恐懼消大海 所行顛倒求安和
斯觀菩薩之面像 吾不謂父爲奇雅
其左面子名曰不淨以偈答曰
自見一己欲得勝 卿作沙門默然退
見我兵衆無數千 皆共猛勇害汝形
其右面子名曰善意而說偈言
象大鉤鎻所有力 勇執金剛密徒人
逮得忍力藏柔輭 使諸剛強永無力
其左面子名曰強威重說偈言
雖菩薩身光消病 我入於彼悉破壞
受持善根如劫燒 我身當害於菩薩
其右面魔子名曰善因以偈報曰
山尚可動空可墮 其大海水尚可盡
虚空盡可行在地 不得甘露不捨樹
其左面魔子名曰所入變復以偈答曰
日月光明猶可蔽 魔宮殿住能隱水
豈取一滴盡江海 將兵迴還勿雷吼
其右面魔子名曰德悅復以偈報曰
日月可滅明 鐵圍可不淨 菩薩之清淨
一己無能當
其左面魔子名曰求便即時頌偈答曰
無兵無黨名純淑 其面妙好無鎧仗
未見無兵欲戰鬬 如我今日必相害
其右面子名曰德嚴以偈報曰
不可從己而獨言 心懷忍力精進強
行三脫門智慧財 德力爲兵相降伏
其左面魔子名曰不還以偈答曰
當還害之如燒草 正使吉呪不免箭
呪以成者破山還 不令太子住不馳
其右面子名曰法樂以偈報曰
虚空可盡令有形 其衆生界可一同
柔輭風冷尚可獲 菩薩樹下不可移
其左面子名曰憺怕以偈答曰
我父境界供自然 衆人所用皆有之
皆當破壞害其命 就樹下危乃捨去
其右面子名曰一切吉以偈報曰
假使三千滿中物 皆成爲毒不能傷
婬怒癡毒大恐難 皆欲加聖終不能
其左面魔子名曰樂貪以偈答曰
百千玉女自莊嚴 鼓於無數妓樂音
受喜數受樂好欲 從是致安諸所慕
右面魔子名曰法行以偈報曰
以法所樂而自娛 慕敬禪定好甘露
度脫衆生受以慈 誰復有心樂於欲
左面魔子名曰好跂以偈答曰
月行虚空有所至 除去暗冥故清明
我等今日得沙門 毀滅所行諸覺業
其右面子名曰師子吼以偈報曰
無數野狐而鳴呼 不如一勇師子吼
百獸聞音懷恐懼 戰慄驚怛奔四方
今者卿等亦如是 不聞仁尊頒宣法
自強廣遠妄所說 聞聖師子吼攝伏
其左面子名曰念惡以偈答曰
今來衆會無數變 云何觀此諸頭首
愚人覩是不捨走 言降伏之乃訛言
取要言之一切魔子清白部又黑冥部各各
說偈於時有一將軍名曰賢天爲魔波旬說
此偈言
是君之所知 釋四王眞陀 阿須倫迦留
叉十指首禮 何況所不識 梵天及光音
淨居諸天子 普亦自歸命 今所生諸子
從尊受教命 斯等敬菩薩 至此皆稽首
今斯魔軍衆 三千二百里 恭恪悅意觀
心中懷踊躍 覩之面和悅 百千天雨華
無數神供養 諸天下賓王 諸魔衆所作
憒亂鼓不鳴 能還者爲智 必不得其勝
佛樹爲吉祥 鳧鴈觜孔雀 不畏而悲鳴
不勝不如還 魔衆所住處 雨墨及塵土
道場雨衆華 唯聽願迴還 魔衆所住處
溝坑布蒺藜 道場于香熏 智覩當還逝
前夢所見瑞 目覩何不還 爲欲奈之何
處所以破壞 其藍衍仙人 瞋於凡大仙
精進極歎頌 雨當不生草 精進仙人還
應儀能合偶 不害衆生故 頭首得自在
天王不聞乎 身相光遠照 出國無所異
成佛降魔勞 其身如是淨 仙人奉敬之
當徃詣至尊 草不啓受教 眉間白毫毛
若演其光明 覆蔽億國土 蓋魔宮不現
無能見其頂 極察不能覩 無能堪任觀
成就正眞覺 猶須彌鐵圍 日月天帝梵
土地諸道場 樹木山稽首 福力有智力
聖力精進力 忍力禪思力 魔力消無力
猶如坏爲器 必當疾毀壞 師子比禽獸
螢火比日月 求比無等倫 師子虺同耶
皆察於菩薩 不見有等類
降魔品第十八
於是魔波旬心中憒亂恐怖色變強額不去
不欲退還故作訛言我所爲是告其兵衆卿
等併心皆共和同所可見知諸天鬼神逼迫
菩薩莫使縱逸也當共伏之爾乃捨去於時
波旬告其四女一名欲妃二名悅彼三名快
觀四名見從汝詣佛樹惑亂菩薩嗟歎愛欲
之德壞其清淨之行女聞魔言即詣佛樹住
菩薩前綺言作姿三十有二一曰張眼弄睛
二曰舉衣而進三曰??並笑四曰展轉相
調五曰現相戀慕六曰更相觀視七曰姿弄
脣口八曰視瞻不端九曰嫈嫇細視十曰互
相禮拜十一以手覆面十二迭相捻挃十三
正住佯聽十四在前跳蹀十五現其髀脚十
六露其手臂十七作鳧鴈鴛鴦哀鸞之聲十
八現若照鏡十九周旋出光二十乍喜乍悲
二十一乍起乍坐二十二意懷踊躍二十三
以香塗身二十四現持寳瓔二十五覆藏項
頸二十六示如閑靜二十七前却其身遍觀
菩薩二十八開目閉目如有所察二十九4ACC
頭閉目佯如不視三十嗟歎愛欲三十一拭
目正視三十二遍觀四面舉頭下頭菩薩心
淨猶明月珠而無瑕疵如日初出照於天下
猶如蓮華在於泥水而無所著如須彌山不
可移動其德高遠諸根寂定其心憺怕而無
增損爾時魔女善學女幻迷惑之業徃欲亂
道而重言曰仁德至重諸天所敬應有供養
故天遣我我等旣好年壯盛時天女端正優
鉢華色莫踰我者願得晨起夜寐供事左右
菩薩答言汝宿命有福受得天身不念無常
而作妖媚形體雖好而心不端譬如畫瓶中
盛臭毒將以自壞有何等奇福難乆居淫惡
不善自亡其本死則當墮三惡道中受鳥獸
形欲脫致難汝輩故來亂人善意非清淨種
革囊盛屎而來何爲去吾不用今阿母等不
安天上何爲橫來其魔王女化成老母不能
自復即還魔所而說偈言
禁戒清淨不樂觀 所視恭敬無瞋恨
所察威儀無愚冥 其身微妙審詳序
快說女人之瑕穢 已離愛欲無所戀
天上世間無等倫 不見眞行如是者
所在進止覩女像 本淨謹慎妙巍巍
堅一其心無瑕疵 猶如安明不可動
察福威神及功勳 從無數劫護禁戒
清淨梵天無數億 頭面稽首眞人足
必當降伏我魔兵 輙成道德如前佛
以故我等不可爭 逮得尊業療一切
所觀如空明珠寳 億載菩薩住恭敬
若干雜形如妙華 迦留須倫山樹木
有所思惟無想念 咸來供養於十力
其面眉間功勳光 斯明極耀遍照遠
所行之處無求便 所受根本無所失
無瞋無塵無有所 舉動作事常少欲
於是樹神覩其威神即懷恐懼承佛威力所
言至誠悉共和同以十六事嗟歎菩薩今清
淨人極妙巍巍如十五日月盛滿時其明普
照猶如日出耀於天下如樹華茂無不芬葩
琦相衆好金色瑽瑢諸根寂定猶如蓮華處
於浴池所演有威猶師子吼而有殊特猶念
菩薩在林樹間獨歩無畏所造習行人中獨
尊譬安明山跱于大海超絶獨顯平等堅固
如鐵圍山出衆山上尊人功勳普聞遠近若
水具足攝持天地其意恢廓而有殊特斯心
無限猶如虚空其心正住曜無等倫譬如天
地衆生所仰其心清淨而無穢濁萬民悅豫
至無有餘其意清明無能覩者一切衆生所
可慕樂有所度脫而有超異悉斷一切諸所
想念尊力無上猶如鉤鎻莫不爲伏所行精
進志性堅固諸狐疑者衆結悉解退降魔衆
捐棄于兵令還歸宮尊人善利致得十力力
勢無雙如是比丘樹神以十六事嗟歎菩薩
功德無侶聞者莫不欣喜佛告比丘淨居諸
天以十八事嗟歎菩薩毀訾魔衆何謂十八
魔以見棄猶如羸老不能得勝波旬劣極如
朽牆壞波旬大聖一己勇猛至願而降伏卿
波旬無侶如病無養波旬無力猶門戶破波
旬今見遠棄如失娛樂波旬今日住於邪徑
如賈失路波旬斥棄如病不除波旬愚癡所
在不安波旬不孝不知報恩波旬馳走如師
子吼小獸馳逸波旬見擯如衆斥棄波旬不
知時節福盡無餘衆所捨除如滿器土波旬
以見縛束勇猛巧言自懅怕臏波旬失衆力
如失頭髮手足波旬無意如狂失志波旬迷
惑不知家處波旬奔馳如狂逸走如是比丘
淨居諸天以十八事毀訾波旬佛告比丘宿
衛佛樹諸天以十六事覆蔽於魔何謂十六
今日菩薩降伏波旬及諸官屬今日菩薩緫
以大勢力攝取波旬令自然羸今日菩薩使
魔波旬不知處所若日光明曀於螢或今日
菩薩以佛大權過諸天威拔惡根本今日菩
薩以大威神師子之力消伏波旬若小獸縮
今日菩薩墮魔山谷如有力人斫截樹木今
日菩薩懊惱波旬如大怨家見逐曠野今日
菩薩得波旬降猶如大海知於牛跡今日波
旬妬於菩薩如獄囚脫故有賊心今日菩薩
迷惑波旬如豪貴人牽掣貧匱今日菩薩棄
捐波旬如非法王失於故土今日菩薩勝於
波旬如猛毅土屈伏劣弱今日菩薩令魔憂
慼如破壞人不知所湊今日菩薩令魔訛言
如海船壞今日菩薩令魔消懅猶如劫盡燒
諸草木今日菩薩毀落波旬猶如大勢壞諸
異學如是比丘宿衛佛樹諸天以是十六事
覆曀於魔於時弊魔聞諸天至誠分別決了
本末教令還歸魔毒益盛謂菩薩言疾起奔
馳我衆兵仗十八億衆皆共併勢如是相勝
若斯度已而危仁身是我眷屬衆兵相越我
終不言當復相救速疾起走菩薩答曰如須
彌山不可動摇一切十方諸曾衆多尚可墮
地萬物草木皆爲衆生無能傾心若有一意
尚竭大海不損吾心不得佛道吾終不起魔
復說言我主欲界一切四王天帝諸釋阿須
倫犍陀羅迦留羅眞陀羅摩休勒在中爲主
屬我無餘仁亦屬我今者自恣耶菩薩答曰
卿欲界尊自謂威神必非是尊非於法尊也
道法尊者乃謂爲尊不但欲尊地獄餓鬼畜
生於中罪尊非道正眞無上聖尊也必當成
佛降伏弊魔魔復報曰今日沙門獨在林岨
欲得是願致爲甚難欲立應行今且壞失何
因得道菩薩報曰以失義理告何從來不違
禪定神足功福不亡威力能大勤修斯乃名
曰爲精進力不成佛道終不起也魔何所恚
在前而住宣麤惡辭或謂已上一己獨身在
於曠野猶如一日滅十方星宿衆光豈明今
魔與大衆反在吾前而現顏貌吾當相逼速
起出去必相危害已興衆變遇衆苦難鬼神
所在能立郡縣南女大小由是所作能成自
在衆形無數天人逼卿菩薩報曰空尚可盡
風尚可握其月無垢光滅衆冥尚可墮地光
亦可冥無能移吾退樹下去要成道德雖興
勢力不捨兵衆興麤害心吾常仁慈柔和爲
本咄呾小子如斯毀壞不察本變不捨兵衆
吾在衆中若紫金山猶大寳藏靡不咨嗟如
妙華鬘今日必勝化大亂衆善毀魔兵鬼神
龍衆靡不歸伏音超梵天聞於十方聲如哀
鸞諸神惡鬼此衆伴侶天神來現住在目前
遍虚空中皆集勇猛來詣樹下欲得壞卿假
使大千滿中諸形若干種變皆執金剛不能
動吾雖懷惡心執持五兵吾不畏之魔持力
劔沙門速起盡力馳走今以刀刃段段解截
假使三千土地所有境界皆滿中魔各各執
劔如須彌山不能摇動吾一毛矣況欲害乎
吾心堅強終不移傾神通之曜巍巍無量體
紫金色如火中金魔王益忿召四部兵大來
集會無極大力當徃戰鬪自古迄今未見有
此汝等併勢當討滅之爾時四部十八億衆
各各變爲師子熊羆虎兕象龍牛馬犬豕猴
猨之形不可稱言蟲頭人軀虺蛇之身黿龜
之首一面六目或一項而多頭齒牙爪距擔
山吐火雷電四繞擭持戈矛菩薩慈心不驚
不怖一毛不動光顏益好鬼兵不能得近魔
王自前與佛相詰難其辭曰
比丘何求坐樹下 樂於林藪毒獸間
雲起可畏窈冥冥 天鬼圍繞不以驚
古有眞道佛所行 憺怕無畏除無明
其成最勝法滿藏 吾求斯坐決魔王
汝當作王轉金輪 七寳自至典四方
所受五欲最無比 斯處無道起入宮
吾覩欲盛吞火銅 棄國如唾無所貪
得王亦有老死憂 去此無利勿妄談
何安坐林而大語 委國財位守空閑
不見我與四部兵 象馬歩兵十八億
以見猴猨師子面 虎兕毒蛇豕鬼形
皆持刀刄擭戈矛 跳躍哮呼滿空中
設復億姟神武備 爲魔如汝來會此
矢刃火攻如風雨 不先得佛終不起
魔有本要令我退 吾亦自誓不虚還
今汝福地何如佛 於是可知誰得勝
吾曾終身快布施 故典六天爲魔王
比丘知我宿福行 自稱無量誰爲證
昔吾行願從錠光 受莂爲佛釋迦文
恐畏相盡故坐斯 意定必解壞汝軍
我所奉事諸佛多 財寳衣食常施入
仁戒積德厚於地 是以脫想無患難
菩薩即以智慧力 伸手按地是知我
應時普地軯大動 魔與官屬顛倒墮
魔王敗績悵失利 惛迷却踞前畫地
其子又曉心乃悟 即時自歸前悔過
吾以不復用兵器 等行慈心却魔寃
世用兵器動人心 而我以等如衆生
若調象馬雖已調 然後故態會復生
若得最調如佛調 以如佛說無不仁
姟天見佛擒魔衆 忍調無想怨自降
諸天歡喜奉華臻 非法王壞法王勝
本從等意智慧力 慧能即時攘不祥
能使怨家爲弟子 當禮四等道之證
面如滿月色從容 名聞十方德如山
求佛相貌難得比 當稽首斯度世仙
行道禪思品第十九
佛告比丘菩薩坐佛樹下已降魔怨成正眞
覺消荊蕀根三毒之元諸數縁起隂蓋衰種
永無微曀衆相以定淨如虚空勇猛無難竪
其大幢顯示一切招來十方度脫三界默坐
樹下示現四禪爲將來學顯道徑路以縛諸
我神通微妙棄欲惡法無復五蓋不受五欲
衆惡自滅念計分明思視無爲譬如健人得
勝怨家意已清淨成一禪行心自開解却情
欲意無惡可故不復計觀寂然恬怕如聖賢
行念思以滅譬如山頂之泉水自中出盈流
於外谿谷雨潦無縁得入靜然守一專心不
移成二禪行又棄喜意唯見無欲外諸好惡
一不得入內亦不起心正體安譬如蓮華根
在土中華合未開根莖華葉潤漬水中已淨
見眞成三禪行棄苦樂意無憂喜想心不依
善亦不附惡無苦樂志正在其中如人沐浴
潔淨覆以鮮好白繒中外俱淨表裏無垢喘
息自滅寂然無變成四禪行譬如陶家和埴
調輭中無沙礫在作何器精進開發無所不
能已得定意建立大慈不捨大悲智慧善權
究暢要妙通三十七道品之行所謂四意止
四意斷四神足五根五力七覺八道終而復
始以曉三脫得三達智去來今事無所罣礙
得變化現法所欲如意不復用思身能飛行
能分一身作百作千至億萬無數復令爲一
能徹入地石壁皆過從一方現俯没仰出如
出入水能於身中出水出火履水行虚身不
陷墜坐卧空中如鳥飛翔坐能及天手捫日
月其身平立能至梵天神通自在眼能徹視
耳能洞聽豫知諸天人龍鬼神蚑行蠕動之
類身行口言念於所念悉見聞知諸有貪婬
無貪婬者有瞋恚無瞋恚者有愚癡無愚癡
者有愛欲無愛欲者有大志行無大志行者
有內外行無內外行者有念善無念善者有
一心無一心者有解脫意無解脫意者一切
悉知菩薩觀天上人中地獄畜生鬼神五道
先世父母兄弟妻子中外姓字一一分別一
世十世百千億無數世事至于天地成敗空
荒之時還復成時能知十劫百劫至千億無
數劫中內外姓字衣食苦樂壽命長短死此
生彼展轉所趣從上頭始諸所更身生長老
終形色好醜賢愚苦樂一切三界皆分別知
見人魂神各自隨行生於五趣中或墮餓鬼
或墮畜生或作鬼神或生天上或作人形有
生豪貴富樂家者或生卑鄙貧賤家者知衆
生惑五隂自蔽色痛想行識皆習五欲眼色
耳聲鼻香舌味身更心法爲愛欲所牽惑於
財色思望安樂從是生諸惡本從惡致苦能
斷愛習不隨婬心大如毛髮受行八道則衆
苦滅何謂爲八正見正念正言正業正治正
方便正意正定譬如無薪無火不然不滅是
謂無爲度世之道菩薩自知以棄惡本無婬
怒癡生死以除種根以斷無餘災蘖所作已
成智慧已了明星出時廓然大悟得無上正
眞道爲最正覺得佛十種力四無所畏十八
之法佛十神力者佛悉見知深微隱遠是處
非處有限無限明審如有一力也佛悉明知
來今徃古所造行地所受報處二力也佛能
現化禪定脫門正受三力也佛悉分別天人
衆生彼彼異念四力也佛知衆生若干種語
及度世語五力也佛悉了知世間雜種無量
情態六力也佛知欲縛知縛解要在所宜行
七力也佛智如海善言無量追識一切宿命
所更八力也佛天眼淨見人初死神所出生
善惡殃福隨行受報九力也佛漏已盡無復
縛著神眞叡智自知見證究暢道行所作能
作無餘生死其智明審是爲佛十神力也佛
四無所畏者佛神智正覺無所不知愚人或
言佛未悉知至諸梵魔衆聖莫能論佛之智
故獨歩不懼一無畏也佛漏盡悉知愚或相
言佛漏未盡至梵魔衆聖莫能論佛之志故
獨歩不懼二無畏也佛說經戒天下誦習愚
或相言佛經可遏至梵魔衆聖莫能論毀佛
之正經故獨歩不懼三無畏也佛現道義言
眞而要能度苦厄愚或相言不能度苦至梵
魔衆聖莫能論佛正眞故周行不懼四無畏
也佛十八不共從得佛至于泥洹一無失道
二無空言三無忘志四無不靜意五無若干
想六無不省視七志達無損八精進無損九
定意無損十智慧無損十一解脫無損十二
度知見無損十三古世事悉知見十四來世
之事悉知見十五今世之事悉知見十六攬
衆身行化以本際十七攬衆言行化以本際
十八攬衆意行化以本際是爲佛十八不共
之法佛得道意一切知見坐自念言是實微
妙難知難明甚難得也高而無上廣不可極
淵而無下深不可測大包天地細入無間昔
錠光佛時莂我爲佛名釋迦文今果得之從
無數劫勤苦所求適今成耳自念宿命諸所
施爲道德慈孝仁義禮信中正守眞虚心學
聖柔弱淨意行六度無極布施持戒忍辱精
進一心智慧行四等心慈悲喜護四恩隨時
養育衆生如愛赤子承事諸佛積德無量累
劫勤苦功不唐捐今悉獲之喜自歎曰
今覺佛極尊 棄婬淨無漏 一切能將導
從者必歡豫 天福之報快 妙願皆以成
敏疾得上寂 吾將逝泥洹
諸天賀佛成道品第二十
於是欲行天王如見如來坐於樹下神通以
達所願具足降魔怨敵豎大幢旛無極大仁
爲大醫王療衆疾患無極師子若於恐懼衣
毛不豎調和心意滅除二垢成三達智越於
四瀆執一道蓋救護三界清淨梵志爲棄衆
惡則爲比丘除諸愚冥何謂沙門越於六徑
廣學無限名曰博聞德消塵勞成爲勇猛度
於彼岸所謂力者緫十種力具足法寳見如
來坐於樹下以偈讃曰
今在佛樹下 降伏魔官屬 難動如須彌
無畏無所捨 從無數億劫 施戒學智慧
合會進道義 亦無數億劫 所行蔽釋梵
本發求佛道 無數劫行忍 堪任衆苦惱
故光紫金色 精進無數劫 超越生死難
以故降伏魔 從無數億劫 行禪神通慧
奉事無數佛 是故衆供養 從無數億劫
至誠博智慧 將護億衆生 是故速得佛
已降於身魔 亦離於死魔 除去欲塵魔
故得無憂患 是爲天中天 諸天所奉事
三界所敬養 爲無量福田 悉消諸音響
值種成衆祐 無能望覩者 乃至坐道場
眉間相照曜 無數億佛土 悉曀日月光
使衆逮道明 端正中殊妙 顏色最第一
相好愍念衆 三界所奉事 其眼甚清淨
覩無數諸佛 國土衆生身 心中所懷念
其心甚清淨 聞無數音聲 諸天人民言
佛教法之響 今得廣長舌 知時言柔輭
當聽斯正法 至無爲甘露 以見魔兵衆
目悅心不懅 又見諸天人 不歡如須彌
覩魔諸兵衆 不動亦不摇 雖懷其害心
勇力降伏之 在座不移轉 其身不傾動
不喜亦不瞋 當時無所難 諸天世人民
則爲得善利 乃逮聞正法 輙奉行至誠
常立在功勳 蒙最勝福德 所行輙速成
寂然人中英 人中尊導師 已逮成正覺
震動億姟國 降伏衆魔官 其聲如梵天
亦如哀鸞音 馨香爲第一 瞿曇說是言
福報爲最安 除一切惱患 所願者必成
其人有功福 疾逮得佛道 便降伏魔衆
輙得歸清淨 以恬怕滅度 是故何福人
興立行有厭 以聞甘露法 誰當有懈倦
處在林藪間 誰當有退意 饒益於萬民
常奉行精進 其從菩薩行 爲人乃歸命
所行造供養 各成己國土 平如掌明鏡
輙等住其地 百千葉蓮華 自然出煒曄
百千億諸天 來覩佛道場 皆由己功勳
如海無限量 降伏魔力勢 逮甘露法門
皆稽首作禮 歸命於如來 以若干清淨
各各執香蓋 以覩見師子 佛威神變化
則發菩薩意 所住無能動 所言有名稱
如海不可量 強如須彌山 爲諸山中王
十指叉爲禮 從空出梵聲 人中聖亦然
處於師子座 百千諸樹木 曲躬向道場
其光明百千 震動億國土 盡滅諸惡趣
諸難皆閑靜 無能越度者 病者皆得瘳
是人中至眞 坐於師子牀 佛威神變化
猶如明珠火 自然有光曜 猶如日月明
眉間演大光 當時所奮明 普照於三界
無能見佛頂 人中勇如是 坐於師子牀
所顯神足變 來者靡不覩 坦然奉敬佛
地六反震動 假使不捨兵 善權多所感
若不釋兵仗 當致衆毒惱 尊師子如是
在座現感應
於是淨居天梵世迦夷天善梵天及敬道魔
子徃詣佛所執大寳蓋以貢上佛即叉十指
以偈讃曰
仁尊現目前 精進禪慧力 在魔顯大辯
聖已降伏之 一切義吉祥 無數億魔來
不起身不動 稽首普世尊 若干如恒沙
不及於至尊 無所能摇動 猶如恒沙劫
祠若干億千 所設爲道故 無敢毀能仁
所行不可逮 有曾施妻子 男女及僕使
施園以國邑 王位諸莊嚴 手足及其頭
身中諸所爲 用行道之故 仁慈不迷惑
如口所可說 言辭終不變 佛無著大度
當度無數衆 億載越汎流 禪定神足力
降伏淨正法 願具度衆生 施世盲冥目
普令一切和 一心願普智 合集歸尊道
其志無限量 靡不嗟歎者 如是降魔官
覺成一切智
如是魔子嗟歎佛已却住一面於是化自在
天無憍樂天兜術天焰天忉利天及四天王
虚空天地神天供養世尊普悉莊嚴一切天
地散華燒香豎諸旛蓋歸命至尊以偈讃曰
其化自在天 無憍樂兜術 焰忉利四王
皆來供養佛 堅固如金剛 住在三千國
志強不可毀 正住佛道場 正使肌肉消
骨髓盡無餘 若不成佛道 終不起于座
仁師子辭正 一切三千國 建誓立威神
草木皆爲兵 興大無極哀 來至菩薩所
我院億剎土 坦平無有難 余等地諸神
咸來得善利 及使最尊人 舉足履我上
其在世勇猛 靡所不照明 將護三千界
何況於一身 下方億百千 皆爲一品類
普度諸衆生 所可作基業 我等護是地
普及三千土 皆使得上願 隨樂得服食
善有越境界 所在使安隱 其諸佛之子
瞿曇衆聲聞 頒宣道法時 若復聽聞者
一切諸德本 皆勸助佛道
梵天化自在天無憍樂天兜術天焰天忉利
天四天王虚空大地神天供養嗟歎佛已却
住一面
普曜經卷第六
