金光明經卷第四
北涼三藏法師曇無讖譯
流水長者子品第十六
佛告樹神爾時流水長者子於天自在光王
國內治一切衆生無量苦患已令其身體平
復如本受諸快樂以病除故多設福業修行
布施尊重恭敬是長者子作如是言善哉長
者能大增長福徳之事能益衆生無量壽命
汝今真是大醫之王善治衆生無量重病必
是菩薩善解方藥善女天時長者子有妻名
曰水空龍藏而生二子一名水空二名水藏
時長者子將是二子次第遊行城邑聚落最
後到一大空澤中見諸虎狼狐犬鳥獸多食
肉血悉皆一向馳奔而去時長者子作是念
言是諸禽獸何因縁故一向馳走我當隨後
逐而觀之時長者子遂便隨逐見有一池其
水枯涸於其池中多有諸魚時長者子見是
魚已生大悲心時有樹神示現半身作如是
言善哉善哉大善男子此魚可愍汝可與水
是故號汝名爲流水復有二縁名爲流水一
能流水二能與水汝今應當隨名定實時長
者子問樹神言此魚頭數爲有幾所樹神答
言其數具足足滿十千善女天爾時流水聞
是數已倍復增益生大悲心善女天時此空
池爲日所曝唯少水在是十千魚將入死門
四向宛轉見是長者心生恃賴隨是長者所
至方面隨逐瞻視目未曾捨是時長者馳趣
四方推求索水了不能得便四顧望見有大
樹尋取枝葉還到池上與作隂涼作隂涼已
復更推求是池中水本從何來即出四向周
徧求覔莫知水處復更疾走遠至餘處見一
大河名曰水生爾時復有諸餘惡人爲捕此
魚故於上流懸險之處決棄其水不令下過
然其決處懸險難補計當修治經九十日百
千人功猶不能成況我一身時長者子速疾
還反至大王所頭面禮拜却住一面合掌向
王說其因縁作如是言我爲大王國土人民
治種種病漸漸遊行至彼空澤見有一池其
水枯涸有十千魚爲日所曝今日困厄將死
不久惟願大王借二十大象令得負水濟彼
魚命如我與諸病人壽命爾時大王即敕大
臣速疾供給爾時大臣奉王告敕語是長者
善哉大士汝今自可至象厩中隨意選取利
益衆生令得快樂是時流水及其二子將二
十大象從治城人借索皮囊疾至彼河上流
決處盛水象負馳疾奔還至空澤池從象背
上下其囊水瀉置池中水遂彌滿還復如本
時長者子於池四邊彷徉而行是魚爾時亦
復隨逐巡岸而行時長者子復作是念是魚
何縁隨我而行是魚必爲飢火所惱復欲從
我求索飲食我今當與善女天爾時流水長
者子告其子言汝取一象最大力者速至家
中啓父長者家中所有可食之物乃至父母
飲噉之分及以妻子奴婢之分一切聚集悉
載象上急速來還爾時二子如父教敕乗最
大象徃至家中白其祖父說如上事爾時二
子收取家中可食之物載象背上疾還父所
至空澤池時長者子見其子還心生歡喜踊
躍無量從子邊取飲食之物散著池中與魚
食已即自思惟我今已能與此魚食令其飽
滿未來之世當施法食復更思惟曾聞過去
空閑之處有一比丘讀誦大乗方等經典其
經中說若有衆生臨命終時得聞寳勝如來
名號即生天上我今當爲是十千魚解說甚
深十二因縁亦當稱說寳勝佛名時閻浮提
中有二種人一者深信大乗方等二者毀訾
不生信樂時長者子作是思惟我今當入池
水之中爲是諸魚說深妙法思惟是已即便
入水作如是言南無過去寳勝如來應供正
徧知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊寳勝如來本徃昔時行菩薩
道作是誓願若有衆生於十方界臨命終時
聞我名者當令是輩即命終已尋得上生三
十三天爾時流水復爲是魚解說如是甚深
妙法所謂無明縁行行縁識識縁名色名色
縁六入六入縁觸觸縁受受縁愛愛縁取取
縁有有縁生生縁老死憂悲苦惱善女天爾
時流水長者子及其二子說是法已即共還
家是長者子復於後時賓客聚會醉酒而卧
爾時其地卒大震動時十千魚同日命終旣
命終已生忉利天既生天已作是思惟我等
以何善業因縁得生於此忉利天中復相謂
言我等先於閻浮提內墮畜生中受於魚身
流水長者子與我等水及以飲食復爲我等
解說甚深十二因縁并稱寳勝如來名號以
是因縁令我等輩得生此天是故我等今當
徃至長者子所報恩供養爾時十千天子從
忉利天下閻浮提至流水長者子大醫王家
時長者子在樓屋上露卧眠睡是十千天子
以十千真珠天妙瓔珞置其頭邊復以十千
置其足邊復以十千置右脅邊復以十千置
左脅邊雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華積至于
膝作種種天樂出妙音聲閻浮提中有睡眠
者皆悉覺寤流水長者子亦從睡寤是十千
天子於上空中飛騰遊行於天自在光王國
內處處皆雨天妙蓮華是諸天子復至本處
空澤池所復雨天華便從此没還忉利宮隨
意自在受天五欲時閻浮提過是夜已天自
在光王問諸大臣昨夜何縁示現如是淨妙
瑞相有大光明大臣答言大王當知忉利諸
天於流水長者子家雨四十千真珠瓔珞及
不可計曼陀羅華王即告臣卿可徃至彼長
者家善言誘喻喚令使來大臣受敕即至其
家宣王教令喚是長者是時長者尋至王所
王問長者何縁示現如是瑞相長者子言我
必定知是十千魚其命已終時大王言今可
遣人審實是事爾時流水尋遣其子至彼池
所看是諸魚死活定實爾時其子聞是語已
向於彼池旣至池已見其池中多有摩訶曼
陀羅華積聚成@71D4其中諸魚悉皆命終見已
即還白其父言彼諸魚等悉已命終爾時流
水知是事已復至王所作如是言是十千魚
悉皆命終王聞是已心生歡喜爾時世尊告
道場菩提樹神善女天欲知爾時流水長者
子今我身是長子水空今羅睺羅是次子水
藏今阿難是時十千魚者今十千天子是是
故我今爲其授阿耨多羅三藐三菩提記爾
時樹神現半身者今汝身是
捨身品第十七
爾時道場菩提樹神復白佛言世尊我聞世
尊過去修行菩薩道時具受無量百千苦行
捐捨身命肉血骨髓惟願世尊少說徃昔苦
行因縁爲利衆生受諸快樂爾時世尊即現
神足神足力故令此大地六種震動於大講
堂衆會之中有七寳塔從地涌出衆寳羅網
彌覆其上爾時大衆見是事已生希有心爾
時世尊即從座起禮拜是塔恭敬圍繞還就
本座爾時道場菩提樹神白佛言世尊如來
世雄出現於世常爲一切之所恭敬於諸衆
生最勝最尊何因縁故禮拜是塔佛言善女
天我本修行菩薩道時我身舍利安止是塔
因由是身令我早成阿耨多羅三藐三菩提
爾時佛告尊者阿難汝可開塔取中舍利示
此大衆是舍利者乃是無量六波羅蜜功徳
所熏爾時阿難聞佛教敕即徃塔所禮拜供
養開其塔戶見其塔中有七寳函以手開函
見其舍利色妙紅白而白佛言世尊是中舍
利其色紅白佛告阿難汝可持來此是大士
真身舍利爾時阿難即舉寳函還至佛所持
以上佛爾時佛告一切大衆汝等今可禮是
舍利此舍利者是戒定慧之所熏修甚難可
得最上福田爾時大衆聞是語已心懷歡喜
即從座起合掌敬禮大士舍利爾時世尊欲
爲大衆斷疑網故說是舍利徃昔因縁阿難
過去之世有王名曰摩訶羅陀修行善法善
治國土無有怨敵時有三子端正微妙形色
殊特威徳第一第一大子名曰摩訶波那羅
次子名曰摩訶提婆小子名曰摩訶薩埵是
三王子於諸園林遊戲觀看次第漸到一大
竹林憩駕止息第一王子作如是言我於今
日心甚怖懅於是林中將無衰損第二王子
復作是言我於今日不自惜身但離所愛心
憂愁耳第三王子復作是言我於今日獨無
怖懅亦無愁惱山中空寂神仙所讃是處閑
靜能令行人安隱受樂時諸王子說是語已
轉復前行見有一虎適產七日而有七子圍
繞周帀飢餓窮悴身體羸瘦命將欲絶第一
王子見是虎已作如是言怪哉此虎產來七
日七子圍繞不得求食若爲飢逼必還噉子
第三王子言此虎經常所食何物第一王子
言此虎唯食新熱肉血第三王子言君等誰
能與此虎食第二王子言此虎飢餓身體羸
瘦窮困頓乏餘命無幾不容餘處爲其求食
設餘求者命必不濟誰能爲此不惜身命第
一王子言一切難捨不過己身第二王子言
我等今者以貪惜故於此身命不能放捨智
慧薄少故於是事而生驚怖若諸大士欲利
益他生大悲心爲衆生者捨此身命不足爲
難時諸王子心大愁憂久住視之目未曾捨
作是觀已尋便離去爾時第三王子作是念
言我今捨身時已到矣何以故我從昔來多
棄是身都無所爲亦常愛護處之屋宅又復
供給衣服飲食卧具醫藥象馬車乗隨時將
養令無所乏而不知恩反生怨害然復不免
無常敗壞復次是身不堅無所利益可惡如
賊猶若行廁我於今日當使此身作無上業
於生死海中作大橋梁復次若捨此身即捨
無量癰疽瘭疾百千怖畏是身唯有大小便
利是身不堅如水上沫是身不淨多諸蟲戶
是身可惡筋纏血塗皮骨髓腦共相連持如
是觀察甚可患厭是故我今應當捨離以求
寂滅無上涅槃永離憂患無常變異生死休
息無諸塵累無量禪定智慧功徳具足成就
微妙法身百福莊嚴諸佛所讃證成如是無
上法身與諸衆生無量法樂是時王子勇猛
堪任作是大願以上大悲熏修其心慮其二
兄心懷怖懅或恐固遮爲作留難即便語言
兄等今者可與眷屬還其所止爾時王子摩
訶薩埵還至虎所脫身衣裳置竹枝上作是
誓言我今爲利諸衆生故證於最勝無上道
故大悲不動捨難捨故爲求菩提智所讃故
欲度三有諸衆生故滅生死怖衆惱熱故是
時王子作是誓已即自放身卧餓虎前是時
王子以大悲力故虎無能爲王子復作如是
念言虎今羸瘦身無勢力不能得我身血肉
食即起求刁周徧求之了不能得即以乾竹
刺頸出血於高山上投身虎前是時大地六
種震動日無精光如羅睺羅阿脩羅王捉持
障蔽又雨雜華種種妙香時虚空中有諸餘
天見是事已心生歡喜歎未曾有讃言善哉
善哉大士汝今真是行大悲者爲衆生故能
捨難捨於諸學人第一勇健汝已爲得諸佛
所讃常樂住處不久當證無惱無熱清涼涅
槃是虎爾時見血流出汙王子身即便舐血
噉食其肉唯留餘骨爾時第一王子見地大
動爲第二王子而說偈言
震動大地 及以大海 日無精光 如有覆蔽
於上虚空 雨諸華香 必是我弟 捨所愛身
第二王子復說偈言
彼虎產來 已經七日 七子圍繞 窮無飲食
氣力羸損 命不云遠 小弟大悲 知其窮悴
懼不堪忍 還食其子 恐定捨身 以救彼命
時二王子心大愁怖涕泣悲歎容貌憔悴復
共相將還至虎所見弟所著被服衣裳皆悉
在一竹枝之上骸骨髮爪布散狼藉流血處
處徧汙其地見已悶絶不自勝持投身骨上
良久乃穌即起舉首號天而哭我弟幼稚才
能過人特爲父母之所愛念奄忽捨身以飼
餓虎我今還宮父母設問當云何答我寧在
此併命一處不忍見是骸骨髮爪何心捨離
還見父母妻子眷屬朋友知識時二王子悲
號懊惱漸捨而去時小王子所將侍從各散
諸方互相謂言今者我天爲何所在爾時王
妃於睡眠中夢乳被割牙齒墮落得三鴿雛
一爲鷹食爾時王妃大地動時即便驚寤心
大愁怖而說偈言
今日何故 大地大水 一切皆動 物不安所
日無精光 如有覆蔽 我心憂苦 目睫瞤動
如我今者 所見瑞相 必有災異 不祥苦惱
於是王妃說是偈已時有青衣在外已聞王
子消息心驚惶怖尋即入內啓白王妃作如
是言向者在外聞諸侍從推覔王子不知所
在王妃聞已生大憂惱涕泣滿目至大王所
我於向者傳聞外人失我最小所愛之子大
王聞已而復悶絶悲哽苦惱抆淚而言如何
今日失我心中所愛重者爾時世尊欲重宣
此義而說偈言
我於徃昔 無量劫中 捨所重身 以求菩提
若爲國王 及作王子 常捨難捨 以求菩提
我念宿命 有大國王 其王名曰 摩訶羅陀
是王有子 能大布施 其子名曰 摩訶薩埵
復有二兄 長者名曰 大波那羅 次名大天
三人同遊 至一空山 見新產虎 飢窮無食
時勝大士 生大悲心 我今當捨 所重之身
此虎或爲 飢餓所逼 儻能還食 自所生子
即上高山 自投虎前 爲令虎子 得全性命
是時大地 及諸大山 皆悉震動 驚諸蟲獸
虎狼師子 四散馳走 世間皆闇 無有光明
是時二兄 故在竹林 心懷憂惱 愁苦涕泣
漸漸推求 遂至虎所 見虎虎子 血汙其口
又見骸骨 髮毛爪齒 處處迸血 狼藉在地
時二王子 見是事已 心更悶絶 自躃於地
以灰塵土 自塗坌身 忘失正念 生狂癡心
所將侍從 覩見是事 亦生悲慟 失聲號哭
互以冷水 共相噴灑 然後穌息 而復得起
是時王子 當捨身時 正值後宮 妃后婇女
眷屬五百 共相娛樂 王妃是時 兩乳汁出
一切胑節 痛如針刺 心生愁惱 似喪愛子
於是王妃 疾至王所 其聲微細 悲泣而言
大王今當 諦聽諦聽 憂愁盛火 今來燒我
我今二乳 俱時汁出 身體苦切 如被針刺
我見如是 不祥瑞相 恐更不復 見所愛子
今以身命 奉上大王 願速遣人 求覔我子
夢三鴿雛 在我懷抱 其最小者 可適我心
有鷹飛來 奪我而去 夢是事已 即生憂惱
我今愁怖 恐命不濟 願速遣人 推求我子
是時王妃 說是語已 即時悶絶 而復躃地
王聞是語 復生憂惱 以不得見 所愛子故
其王大臣 及諸眷屬 悉皆聚集 在王左右
哀哭悲號 聲動天地 爾時城內 所有人民
聞是聲已 驚愕而出 各相謂言 今是王子
爲活來耶 爲已死亡 如是大士 常出輭語
爲衆所愛 今難可見 已有諸人 入林推求
不久自當 得定消息 諸人爾時 慞惶如是
而復悲號 哀動神祇 爾時大王 即從座起
以水灑妃 良久乃穌 還得正念 微聲問王
我子今者 爲死活耶 爾時王妃 念其子故
倍復懊惱 心無暫捨 可惜我子 形色端正
如何一旦 捨我終亡 云何我身 不先薨没
而見如是 諸苦惱事 善子妙色 猶淨蓮華
誰壞汝身 使令分離 將非是我 昔日怨讎
挾本業縁 而殺汝耶 我子面目 淨如滿月
不圖一旦 遇斯禍對 寧使我身 破碎如塵
不令我子 喪失身命 我所見夢 已爲得報
直我無情 能堪是苦 如我所夢 牙齒墮落
二乳一時 汁自流出 必定是我 失所愛子
夢三鴿雛 鷹奪一去 三子之中 必定失一
爾時大王 即告其妃 我今當遣 大臣使者
周徧東西 推求覔子 汝今且可 莫大憂愁
大王如是 慰喻妃已 即便嚴駕 出其宮殿
心生愁惱 憂苦所切 雖在大衆 顏貌憔悴
即出其城 覔所愛子 爾時亦有 無量諸人
哀號動地 尋從王後 是時大王 旣出城已
四向顧望 求覔其子 煩惋心亂 靡知所在
最後遥見 有一信來 頭蒙塵土 血汙其衣
灰糞塗身 悲號而至 爾時大王 摩訶羅陀
見是使已 倍生懊惱 舉首號呌 仰天而哭
先所遣臣 尋復來至 旣至王所 作如是言
願王莫愁 諸子猶在 不久當至 令王得見
須臾之頃 復有臣來 見王愁苦 顏貌憔悴
身所著衣 垢膩塵汙 大王當知 一子已終
二子雖存 哀悴無賴 第三王子 見虎新產
飢窮七日 恐還食子 見是虎已 深生悲心
發大誓願 當度衆生 於未來世 證成菩提
即上高處 投身虎前 虎飢所逼 便起噉食
一切血肉 已爲都盡 唯有骸骨 狼藉在地
是時大王 聞臣語已 轉復悶絶 失念躃地
憂愁盛火 熾然其身 諸臣眷屬 亦復如是
以水灑王 良久乃穌 復起舉首 號天而哭
復有臣來 而白王言 向於林中 見二王子
愁憂苦毒 悲號涕泣 迷悶失志 自投於地
臣即求水 灑其身上 良久之頃 及還穌息
望見四方 大火熾然 扶持暫起 尋復躃地
舉首悲哀 號天而哭 乍復讃歎 其弟功徳
是時大王 以離愛子 其心迷悶 氣力惙然
憂惱涕泣 並復思惟 是最小者 我所愛重
無常大鬼 奄便吞食 其餘二子 今雖存在
而爲憂火 之所焚燒 或能爲是 喪失命根
我宜速徃 至彼林中 迎載諸子 急還宮殿
其母在後 憂苦逼切 心肝分裂 或能失命
若見二子 慰喻其心 可使終保 餘年壽命
爾時大王 駕乗名象 與諸侍從 欲至彼林
即於中路 見其二子 號天扣地 稱弟名字
時王即前 抱持二子 悲號涕泣 隨路還宮
速令二子 覲見其母 佛告樹神 汝今當知
爾時王子 摩訶薩埵 捨身飼虎 今我身是
爾時大王 摩訶羅陀 於今父王 輸頭檀是
爾時王妃 今摩耶是 第一王子 今彌勒是
第二王子 今調達是 爾時虎者 今瞿夷是
時虎七子 今五比丘 及舍利弗 目揵連是
爾時大王摩訶羅陀及其妃后悲號涕泣悉
皆脫身御服瓔珞與諸大衆徃竹林中收其
舍利即於此處起七寳塔是時王子摩訶薩
埵臨捨命時作是誓願願我舍利於未來世
過筭數劫常爲衆生而作佛事說是經時無
量阿僧祇諸天及人發阿耨多羅三藐三菩
提心樹神是名禮塔徃昔因縁爾時佛神力
故是七寳塔即没不現
讃佛品第十八
爾時無量百千萬億諸菩薩衆從此世界至
金寳蓋山王如來國土到彼土已五體投地
爲佛作禮却住一面合掌向佛異口同音而
讃歎曰
如來之身 金色微妙 其明照耀 如金山王
身淨柔輭 如金蓮華 無量妙相 以自莊嚴
隨形之好 光飾其體 淨絜無比 如紫金山
圓足無垢 如淨滿月 其音清徹 妙如梵聲
師子吼聲 大雷震聲 六種清淨 微妙音聲
迦陵頻伽 孔雀之聲 清淨無垢 威徳具足
百福相好 莊嚴其身 光明遠照 無有齊限
智慧寂滅 無諸愛習 世尊成就 無量功徳
譬如大海 須彌寳山 爲諸衆生 生憐愍心
於未來世 能與快樂 如來所說 第一深義
能令衆生 寂滅安隱 能與衆生 無量快樂
能演無上 甘露妙法 能開無上 甘露法門
能入一切 無患窟宅 能令衆生 悉得解脫
度於三有 無量苦海 安住正道 無諸憂苦
如來世尊 功徳智慧 大慈悲力 精進方便
如是無量 不可稱計 我等今者 不能說喻
諸天世人 於無量劫 盡思度量 不能得知
如來所有 功徳智慧 無量大海 一滴少分
我今略讃 如來功徳 百千億分 不能宣一
若我功徳 得聚集者 迴與衆生 證無上道
爾時信相菩薩即於此會從座而起偏袒右
肩右膝著地合掌向佛而說讃言
世尊百福 相好微妙 功徳千數 莊嚴其身
色淨遠照 視之無厭 如日千光 彌滿虚空
光明熾盛 無量無邊 猶如無數 珍寳大聚
其明五色 青紅赤白 瑠璃玻瓈 如融真金
光明赫奕 通徹諸山 悉能遠照 無量佛土
能滅衆生 無量苦惱 又與衆生 上妙快樂
諸根清淨 微妙第一 衆生見者 無有厭足
髮紺柔輭 猶孔雀項 如諸蜂王 集在蓮華
清淨大悲 功徳莊嚴 無量三昧 及以大慈
如是功徳 悉已聚集 相好妙色 嚴飾其身
種種功徳 助成菩提 如來悉能 調伏衆生
令心柔輭 受諸快樂 種種深妙 功徳莊嚴
亦爲十方 諸佛所讃 其光遠照 徧於諸方
猶如日月 充滿虚空 功徳成就 如須彌山
在在示現 於諸世界 齒白齊密 猶如珂雪
其徳如日 處空明顯 眉間毫相 右旋宛轉
光明流出 如瑠璃珠 其色微妙 如日處空
爾時道場菩提樹神復說讃曰
南無清淨 無上正覺 甚深妙法 隨順覺了
遠離一切 非法非道 獨拔而出 成佛正覺
知有非有 本性清淨 希有希有 如來功徳
希有希有 如來大海 希有希有 如須彌山
希有希有 佛無邊行 希有希有 佛出於世
如優曇華 時一現耳 希有如來 無量大悲
釋迦牟尼 爲人中日 爲欲利益 諸衆生故
宣說如是 妙寳經典 善哉如來 諸根寂滅
而復遊入 善寂大城 無垢清淨 甚深三昧
入於諸佛 所行之處 一切聲聞 身皆空寂
兩足世尊 行處亦空 如是一切 無量諸法
推本性相 亦皆空寂 一切衆生 性相亦空
狂愚心故 不能覺知 我常念佛 樂見世尊
常作誓願 不離佛日 我常於地 長跪合掌
其心戀慕 欲見於佛 我常修行 最上大悲
哀泣雨淚 欲見於佛 我常渴仰 欲見於佛
爲是事故 憂火熾然 惟願世尊 賜我慈悲
清冷法水 以滅是火 世尊慈愍 悲心無量
願賜我身 常得見佛 世尊常護 一切人天
是故我今 渴仰欲見 聲聞之身 猶如虚空
燄幻響化 如水中月 衆生之性 如夢所見
如來行處 淨如瑠璃 入於無上 甘露法處
能與衆生 無量快樂 如來行處 微妙甚深
一切衆生 無能知者 五通神仙 及諸聲聞
一切縁覺 亦不能知 我今不疑 佛所行處
惟願慈悲 爲我現身 爾時世尊 從三昧起
以微妙音 而讃歎言 善哉善哉 樹神善女
汝於今日 快說是言一 切衆生 若聞此法
皆入甘露 無生法門
金光明經卷第四
