佛說觀藥王藥上二菩薩經
劉宋西域三藏畺良耶舍譯
如是我聞一時佛在毗耶離國獼猴林中青
蓮華池精舍與大比丘衆千二百五十人俱
尊者摩訶迦葉尊者舍利弗尊者大目揵連
尊者摩訶迦旃延如是等衆所知識復有菩
薩摩訶薩一萬人俱其名曰妙臂菩薩善音
菩薩寂音菩薩寳徳菩薩慧徳菩薩文殊師
利菩薩彌勒菩薩如是等上首者也復有十
億菩薩摩訶薩從十方來賢首菩薩才首菩
薩觀世音菩薩大勢至菩薩藥王菩薩藥上
菩薩普賢菩薩賢護菩薩梵天菩薩梵幢菩
薩等復有毗耶離諸離車子五百人俱長者
主月蓋長者子寳積等皆悉集會爾時世尊
入普光三昧身諸毛孔放雜色光照獼猴林
作七寳色光出林上化成七寳蓋十方世界
諸希有事悉現蓋中爾時長者子寳積即從
座起詣阿難所白言大徳世尊今日入于三
昧舉身放光必說妙法唯願大徳宜知此時
阿難答曰長者子佛入三昧吾不敢請說是
語時佛眼放光照藥王藥上二菩薩頂住其
頂上如金剛山十方一切無量諸佛映現此
山是諸世尊亦放眼光普照一切諸菩薩頂
在其頂上如瑠璃山十方世界諸得首楞嚴
三昧菩薩摩訶薩映現此山此相現時獼猴
池中生寳蓮華作白寳色其色鮮白不可爲
譬有諸化佛坐蓮華上身相微妙亦入三昧
各放眼光照藥王藥上二菩薩頂及照一切
諸菩薩頂爾時世尊從三昧起熈怡微笑有
五色光從佛口出照滿月面時佛面相倍更
光顯勝於常儀百千萬倍長者子寳積覩佛
威相歎未曾有即從座起整衣服偏袒右肩
遶佛七帀長跪合掌瞻仰尊顏目不暫捨白
佛言世尊如來今日放大光明照十方諸佛
及諸菩薩皆已雲集我於佛法海中欲少諮
問唯願世尊爲我說之佛告寳積恣汝所問
爾時寳積白佛言世尊如來今者雙目放光
如金剛山住藥王藥上二菩薩頂十方諸佛
及諸菩薩映現光山此二菩薩威徳光明猶
如意珠倍更明顯勝餘菩薩百千萬倍佛滅
度後正法滅時若有衆生聞此二菩薩名者
得幾所福若善男子善女人欲斷罪障業者
當云何觀藥王藥上身相光明佛告寳積諦
聽諦聽善思念之吾當爲汝分別解說說是
語時五百長者子同時俱起爲佛作禮各以
青蓮華供散佛上願樂欲聞時會大衆及諸
菩薩異口同音讃歎寳積而唱是言善哉善
哉寳積乃能爲於未來世中盲瞑衆生問於
如來甘露妙藥灌頂之法說是語已咸皆默
然佛語寳積未來衆生具五因縁得聞藥王
藥上二菩薩名何謂爲五一者慈心不殺具
佛禁戒威儀不缺二者孝養父母行世十善
三者身心安寂繫念不亂四者聞方等經心
不驚疑不没不退五者信佛不滅於第一義
心如流水念念不絶佛告寳積若有衆生具
此五縁生生之處常得聞此二菩薩名及聞
十方諸佛諸菩薩名聞方等經心無疑慮以
得聞此二菩薩名威神力故生生之處五百
阿僧祇劫不墮惡道佛說是語時藥王菩薩
承佛威神即說呪曰
阿目佉一 摩訶目佉二 痤隷三 摩訶痤隷四
挓翅五 摩訶挓翅六 常求利七 摩訶常求利
八 烏摩致九 摩訶烏摩致十 挓翅挓翅十一 摩
訶挓翅十二 兜帝兜帝十三 摩訶兜帝十四 阿榆阿
榆十五 摩訶阿榆十六 樓遮迦十七 摩訶樓遮迦十八
陀賒寐陀賒寐十九 摩訶陀賒寐二十 多兜多兜
二十一 摩訶多兜二十二 迦留尼迦二十三 陀奢羅
莎呵二十四 阿竹丘阿竹丘二十五 摩瞪祇二十六
波登雌二十七 遮梯二十八 遮樓羅梯二十九 佛馱
遮犁三十 迦留尼迦三十一 莎訶
爾時藥王菩薩摩訶薩說是呪已白佛言世
尊如此神呪過去八十億佛之所宣說於今
現在釋迦牟尼佛及未來賢劫千佛亦說是
呪佛滅度後若比丘比丘尼優婆塞優婆夷
聞此呪者誦此呪者持此呪者淨諸業障報
障煩惱障速得除滅於現在身修諸三昧念
念之中見佛色身終不忘失阿耨多羅三藐
三菩提心若夜叉若富單那若羅剎若鳩槃
荼若吉遮若毗舍闍噉人精氣一切惡鬼能
侵害者無有是處命欲終時十方諸佛皆悉
來迎隨意徃生他方淨國爾時世尊讃藥王
菩薩言善哉善哉善男子快說此呪三世諸
佛亦說此呪我於此呪深生隨喜爾時藥上
菩薩亦於佛前而說呪曰
難那牟一 浮孚浮切 ?浮二 留浮丘留浮丘三
迦留尼迦四 螺牟螺牟迦留尼迦五 鞞梯鞞
梯六 迦留尼迦七 阿毗梯他八 阿便他阿便
他九 迦留尼迦十 珊遮羅十一 莎訶
藥上菩薩說是呪已白佛言世尊我今於如
來前說是降煩惱海灌頂陀羅尼此陀羅尼
呪三世諸佛之所宣說若有比丘比丘尼優
婆塞優婆夷聞此呪者誦此呪者持此呪者
得十功徳利何等爲十一者此呪威神威神
力故殺生之罪疾得清淨二者毀禁惡名皆
悉除滅三者人若非人不得其便四者凡所
誦念憶持不忘猶如阿難五者釋梵護世諸
天所敬六者國王大臣之所敬重七者九十
五種諸邪論師不能屈伏八者心遊禪定不
樂世樂九者十方諸佛及諸菩薩之所護念
及諸聲聞皆來諮受十者臨命終時淨除業
障十方諸佛放金色光皆來迎接爲說妙法
隨意徃生清淨佛國藥上菩薩說是呪已合
掌恭敬頂禮佛足却住一面爾時世尊讃藥
上菩薩言善哉善哉善男子快說此呪十方
三世諸佛亦說是呪我今深心隨汝歡喜時
二菩薩說是呪已各脫寳瓔以供養佛藥王
菩薩所散瓔珞如須彌山住佛右肩上藥上
菩薩所散瓔珞如須彌山住佛左肩上二山
頂上有梵王宮百千萬億諸梵天王恭敬合
掌侍立宮內有寳蓮華如摩尼珠徧覆三千
大千世界在宮墻上忽然來下合而爲一如
千葉金華住宮墻內有十方佛坐金華上東
方佛名須彌燈光明東南方佛名寳藏莊嚴
南方佛名栴檀摩尼光西南方佛名金海自
在王西方佛名大悲光明王西北方佛名優
鉢羅蓮華勝北方佛名蓮華鬚莊嚴王東北
方佛名金剛堅強自在王上方佛名殊勝月
王下方佛名日月光王如是十方諸佛異口
同音讃歎藥王藥上二菩薩言汝所說呪十
方三世諸佛之所宣說我等徃昔行菩薩道
時得聞此呪深心隨喜以是隨喜善根因縁
力故即得超越五百九十六億劫生死之罪
於今現在得成爲佛若有衆生得聞汝等二
菩薩名及聞我等十方佛名即得除滅百千
萬劫生死之罪何況受持讀誦禮拜供養爾
時十方諸佛說是語已如入禪定默然而坐
爾時釋迦牟尼佛告大衆言汝等今者見是
藥王藥上二菩薩寳瓔供養合掌住立在我
前不是時大衆彌勒爲首白佛言世尊唯然
已見佛告彌勒阿逸多是藥王菩薩乆修梵
行諸願已滿於未來世過筭數劫當得作佛
號淨眼如來應供正徧知明行足善逝世間
解無上士調御丈夫天人師佛世尊國名常
安樂光劫名勝滿彼佛出時其地金剛色如
白寳至金剛際空中自然雨白寳華團圓正
等五十由旬徧滿其國彼土衆生無身心病
天雨甘露不以爲食純服無上大乗法味彼
佛壽命五百萬億阿僧祇劫正法住世四百
萬阿僧祇劫像法住世百千萬億阿僧祇劫
生彼國者皆悉住於陀羅尼門念定不忘藥
王菩薩得受記已即從座起踊身虚空作十
八變從上來下華散佛上所散之華如金華
林列住空中爾時世尊復告彌勒是藥上菩
薩次藥王後當得作佛號曰淨藏如來應供
正徧知明行足善逝世間解無上士調御丈
夫天人師佛世尊淨藏如來出現世時此白
寳地變爲金色金華金光充徧世界其國衆
生悉皆具足無生法忍淨藏如來壽命六十
二小劫正法住世百二十小劫像法住世五
百六十小劫爾時藥上菩薩聞受記已即入
三昧化身爲華如瞻蔔林七寳莊嚴化成華
雲以此華雲持供養佛時華雲中放金色光
金色光中出瑠璃雲瑠璃雲中說偈頌曰
正徧知世尊 無染釋師子 十方無等侶
慧光照一切 普愍於一切 出現於世間
我今頭面禮 大悲三念處
爾時藥上菩薩說是偈已還復本座佛告大
衆佛滅度後若有衆生繫念思惟觀藥王菩
薩者當作五想一者繫念數息想二者安定
心想三者不出息想四者念實相想五者安
住三昧想佛告彌勒若善男子及善女人修
此五想者於一念中即便得見藥王菩薩是
藥王菩薩身長十二由旬隨應衆生或十八
丈或現八尺身紫金色三十二相八十隨形
好如佛無異頂上肉髻有十四摩尼珠其一
一珠有十四楞一一楞間有十四華以嚴天
冠其天冠內有十方佛及諸菩薩皆悉影現
如衆寳鈿眉間毫相白瑠璃色遶身七帀如
白寳帳身諸毛孔流出光明如摩尼珠數滿
八萬四千其一一珠宛轉右旋如七寳城優
鉢羅華一一華上有一化佛方身丈六如釋
迦牟尼一一如來有五百菩薩以爲侍者是
藥王菩薩其兩脩臂如百寳色手十指端雨
諸七寳若有衆生觀此菩薩十指端者四百
四病自然除滅身諸煩惱皆悉不起其兩足
下雨金剛寳一一寳珠化成寳雲臺其寳雲
臺中有化菩薩無數諸天以爲侍者時化菩
薩演說四諦苦空無常無我亦說甚深諸菩
薩行此想成時是名初觀藥王菩薩功徳相
貌第二觀者心漸廣大得見藥王菩薩具足
身相時藥王菩薩心如栴檀摩尼珠開敷清
淨有百十億光明此諸光明號身百帀如百
億寳山其一一山有五百億寳窟一一窟中
有十億化佛身色相好皆悉莊嚴是諸化佛
異口同音皆共稱說藥王菩薩本行因縁此
相現時念念之中見十方佛爲諸行者隨宜
說法時藥王菩薩一一毛孔放百億摩尼珠
光照諸行者行者見已得淨六根尋時即見
十方世界五百萬億那由他佛及諸菩薩爲
說除罪甘露妙藥服此藥已即時皆得五百
萬億旋陀羅尼門因此藥王菩薩本願力故
縁念藥王菩薩自莊嚴故十方諸佛與諸菩
薩至行者前爲說甚深六波羅蜜是時行者
因見諸佛故即得百千萬億觀佛三昧海門
佛告彌勒我滅度後若天若神若龍若比丘
比丘尼若優婆塞若優婆夷若欲見藥王菩
薩欲念藥王菩薩者當修二種清淨之行一
者發菩提心具菩薩戒威儀不缺以得具足
菩薩戒故十方世界諸菩薩伴一時來集住
其人前藥王菩薩爲其和尚藥王菩薩爲於
行者即說百千萬億旋陀羅尼門以得聞此
陀羅尼故超越九十億劫生死之罪應時即
得無生法忍二者佛滅度後一切凡夫具煩
惱縛若有欲見藥王菩薩當修四法一者慈
心不殺不犯十惡常念大乗心不忘失勤修
精進如救頭然二者於師長父母四事供養
酥燈油燈須曼那華油燈及竹木火以爲照
明復以酥燈油燈須曼那華油燈及諸照明
以供養佛及法僧寳并說法者三者深修禪
定樂遠離行常樂塚間樹下阿練若處獨處
閑靜勤修甚深十二頭陀四者於身命財一
切放捨不生戀著行此法者念念之中得見
藥王菩薩爲其說法或於夢中夢見藥王菩
薩授其法藥寤已尋自憶識過去無量百生
千生宿命之事心大歡喜即應入塔觀像禮
拜即於像前得觀佛三昧海及見無量諸菩
薩衆唯見藥王菩薩爲其說法佛告阿難佛
滅度後若有四衆能如是觀藥王菩薩者能
持藥王菩薩名者除却八十萬劫生死之罪
若能稱是藥王菩薩名字一心禮拜不遇禍
對終不橫死若有衆生於佛滅後能如是觀
者是名正觀若異觀者名爲邪觀佛告彌勒
佛滅度後若有四衆云何觀是藥上菩薩清
淨色身若欲觀者當修七法何等爲七一者
常樂持戒終不親近聲聞縁覺二者常修世
間善法及出世善法三者其心如地不起憍
慢普慈一切四者心無貪著猶若金剛不可
沮壞五者住平等法不捨威儀六者常修毗
婆舍那修舍摩他心無懈倦七者於大解脫
般若波羅蜜心不驚疑佛告彌勒若有善男
子善女人具此七法者疾得見藥上菩薩是
藥上菩薩身長十六由旬如紫金色身諸光
明如閻浮檀那金色於圓光中有十六億化
佛方身八尺結跏趺坐坐寳蓮華一一化佛
有十六菩薩以爲侍者各執白華隨光右旋
通身光內有十方世界諸佛菩薩及諸淨土
皆於中現頂上肉髻如釋迦毗楞迦摩尼寳
珠肉髻四面顯發金光一一光中有四寳華
具百寳色一一華上化佛菩薩或顯或隱數
不可知是藥上菩薩三十二相八十隨形好
一一相中有五色光一一好中有百千光眉
間毫相如閻浮檀那金色百千白寳珠以爲
瓔珞其一一珠放百寳光莊校金毫如玻瓈
幢盛眞金像世間珍妙諸莊嚴具悉於中現
若有四衆聞是藥上菩薩名者持是藥上菩
薩名者稱是藥上菩薩名者觀是藥上菩薩
身者是藥上菩薩放身光明攝受彼人此菩
薩光或爲自在天像或爲梵天像或爲魔天
像或爲帝釋像或爲四天王像或爲阿脩羅
像或爲乹闥婆像或爲緊那羅像或爲摩睺
羅伽像或爲迦樓羅像或爲人非人像或爲
龍像或爲帝王像或爲大臣像或爲長者像
或爲居士像或爲沙門像或爲婆羅門像或
爲仙人像或爲祖父母像或爲父母像或爲
兄弟姊妹所愛妻子及諸親像或爲良醫像
或爲善友像爾時行者即於夢中見上諸像
隨現爲說藥王藥上所說神呪即得滅除如
上所說劫數之罪覺已憶持終不忘失繫念
三昧即於定中得見藥上菩薩淨妙色身即
爲行者稱說過去五十三佛名告言法子過
去有佛名曰普光次名普明次名普靜次名
多摩羅跋栴檀香次名栴檀光次名摩尼幢
次名歡喜藏摩尼寳積次名一切世間樂見
上大精進次名摩尼幢燈光次名慧炬照次
名海徳光明次名金剛牢強普散金光次名
大強精進勇猛次名大悲光次名慈力王次
名慈藏次名栴檀窟莊嚴勝次名賢善首次
名善意次名廣莊嚴王次名金華光次名寳
蓋照空自在力王次名虚空寳華光次名瑠
璃莊嚴王次名普現色身光次名不動智光
次名降伏諸魔王次名才光明次名智慧勝
次名彌勒仙光次名世靜光次名善寂月音
妙尊智王次名龍種上尊王次名日月光次
名日月珠光次名慧幢勝王次名師子吼自
在力王次名妙音勝次名常光幢次名觀世
燈次名慧威燈王次名法勝王次名須彌光
次名須曼那華光次名優曇鉢羅華殊勝王
次名大慧力王次名阿閦毗歡喜光次名無
量音聲王次名才光次名金海光次名山海
慧自在通王次名大通光次名一切法常滿
王佛爾時藥上菩薩說是過去五十三佛名
已默然而住爾時行者即於定中得見過去
七佛世尊毗婆尸佛而讃歎言善哉善哉善
男子汝所宣說五十三佛乃是過去乆遠舊
住娑婆世界成熟衆生而般涅槃若有善男
子善女人及餘一切衆生得聞是五十三佛
名者是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道
若復有人能稱是五十三佛名者生生之處
常得值遇十方諸佛若復有人能至心敬禮
五十三佛者除滅四重五逆及謗方等皆悉
清淨以是諸佛本誓願故於念念中即得除
滅如上諸罪尸棄如來毗舍浮如來拘留孫
如來拘那鋡牟尼如來迦葉如來亦讃是五
十三佛名亦復讃歎善男子善女人能聞是
五十三佛名者能稱名者能敬禮者除滅罪
障如上所說爾時釋迦牟尼佛告大衆言我
曾徃昔無數劫時於妙光佛末法之中出家
學道聞是五十三佛名聞已合掌心生歡喜
復教他人令得聞持他人聞已展轉相教乃
至三千人此三千人異口同音稱諸佛名一
心敬禮以是敬禮諸佛因縁功徳力故即得
超越無數億劫生死之罪其千人者華光佛
爲首下至毗舍佛於莊嚴劫得成爲佛過去
千佛是也此中千佛者拘留孫佛爲首下至
樓至如來於賢劫中次第成佛後千佛者日
光如來爲首下至須彌相於星宿劫中當得
成佛佛告寳積十方現在諸佛善徳如來等
亦曾得聞是五十三佛名故於十方面各皆
成佛若有衆生欲得除滅四重禁罪欲得懴
悔五逆十惡欲得除滅無根謗法極重之罪
當勤誦上藥王藥上二菩薩呪亦當敬禮上
十方佛復當敬禮過去七佛復當敬禮五十
三佛亦當敬禮賢劫千佛復當敬禮三十五
佛然後徧禮十方無量一切諸佛晝夜六時
心想明利猶如流水行懴悔法然後繫念念
藥王藥上二菩薩清淨色身若有念是藥王
藥上二菩薩者當知此人已於過去無量劫
中於諸佛所種諸善根以本善根力莊嚴故
於一念中得見東方無數諸佛是時東方一
切諸佛即皆同入普現色身三昧南西北方
四維上下亦復如是皆悉同入普現色身三
昧即時十方一切諸佛皆悉現身住行者前
爲說甚深六波羅蜜是時行者見諸佛已心
生歡喜於諸佛前即得甚深觀佛三昧海見
無數佛一一世尊異口同音授行者記而作
是言汝今念是二菩薩故於未來世當得作
佛是時行者聞授記已身心歡喜即得三昧
此三昧名惟無莊嚴因是三昧力故倍更增
進普見十方無數諸佛時十方諸佛或爲行
者說檀波羅蜜或爲行者說尸波羅蜜或爲
行者說羼提波羅蜜或爲行者說毗黎耶波
羅蜜或爲行者說禪那波羅蜜或爲行者說
般若波羅蜜或爲行者說方便波羅蜜或爲
行者說願波羅蜜或爲行者說力波羅蜜或
爲行者說智波羅蜜或爲行者說慈悲喜捨
行或爲行者說四念處或爲行者說四正勤
或爲行者說四如意足或爲行者說五根或
爲行者說五力或爲行者說七覺分或爲行
者說八正道分或爲行者說苦聖諦或爲行
者說集聖諦或爲行者說滅聖諦或爲行者
說道聖諦或爲行者說六和敬法或爲行者
說六念法如是種種分別廣說無量法門復
因此惟無三昧海莊嚴力故廣爲行者分別
解說甚深十二因縁法因是藥王藥上二菩
薩威神力故復見東方無量諸佛及諸菩薩
身紫金色相好無比南西北方四維上下亦
悉覩見一一如來身相衆好廣說如觀佛三
昧海若有行者稱是藥王藥上二菩薩名者
若有念是二菩薩名者若有持是二菩薩名
者若有觀是二菩薩者若誦是二菩薩所說
陀羅尼神呪者捨身來世得淨六根恒得生
於大菩薩家面貌端嚴猶如帝釋無可惡相
身力強壯如那羅延威伏一切其所生處恒
得值遇諸佛菩薩聞甚深法聞已歡喜即得
無量妙三昧門及陀羅尼佛告阿難若有衆
生但聞是二菩薩名者得福無量不可窮盡
何況具足如說修行爾時阿難聞佛世尊讃
歎是二菩薩甚深智慧無量徳行即從座起
遶佛七帀長跪合掌白佛言世尊此藥王藥
上二菩薩過去世時修何道行種何功徳今
於此衆猶如梵幢佛所讃歎亦爲大衆之所
稱譽如來今者雙目放光如摩尼珠現在其
頂此妙瑞相昔所未覩唯願天尊爲我解說
此二菩薩徃昔因縁爾時世尊告阿難言諦
聽諦聽善思念之吾當爲汝分別解說此二
菩薩徃昔因縁佛告阿難乃徃過去無量無
邊阿僧祇劫復倍是數數不可說彼時有佛
號瑠璃光照如來應供正徧知明行足善逝
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊劫
名正法安隱國名懸勝旛生彼佛國衆生壽
命八大劫彼佛世尊出現世間經十六大劫
然後乃於蓮華講堂入般涅槃佛般涅槃後
正法住世滿八大劫像法住世亦八大劫於
像法中有千比丘發菩提心求受菩薩戒普
爲衆生遊行教化爾時衆中有一比丘號名
日藏聰明多智遊歷聚落村營城邑僧房堂
閣阿練若處及至論議常爲諸大衆廣讃大
乗菩薩本縁亦說如來無上清淨平等大慧
爾時衆中有一長者名星宿光聞說大乗平
等大慧心生歡喜即從座起持訶棃勒果及
諸雜藥至日藏所白言大徳我聞仁者說甘
露妙藥如仁所說服此藥者不老不死作此
語已頭面著地禮比丘足復持此藥奉上比
丘白言仁者今以此藥奉上仁者及大徳僧
爾時日藏即爲呪願受訶棃勒長者聞法復
聞呪願心大歡喜徧禮十方無量諸佛於日
藏前發弘誓願而作是言我聞仁者說佛慧
藥如仁所說眞實不虚今持雪山良藥奉上
仁者并及衆僧以此功徳願我生生不求人
天三界福報正心迴向阿耨多羅三藐三菩
提我今至誠發無上道心於未來世必當成
佛此願不虚必如尊者所說佛慧我得菩提
清淨力時雖未成佛若有衆生聞我名者願
得除滅衆生三種病苦一者衆生身中四百
四病但稱我名即得除愈二者邪見愚癡及
惡道苦願永不受我作佛時生我國土諸衆
生等悉皆悟解平等大乗更無異趣三者閻
浮提中及餘他方有三惡趣名聞我名者永
更不受三惡趣身設墮惡趣我終不成阿耨
多羅三藐三菩提若有禮拜繫念觀我身相
者願此衆生消除三障如淨瑠璃內外映徹
見佛色身亦復如是若有衆生見佛清淨色
身者願此衆生於平等慧永不退失發此願
已五體投地徧禮十方無量諸佛禮諸佛已
持眞珠華散日藏上白言和上因和尚故得
聞無上清淨佛慧我聞是已於和尚前已發
甚深阿耨多羅三藐三菩提心此願不虚必
成佛者令我所散妙眞珠華化爲華蓋住和
尚上作此語已所散寳珠如寳蓮華行列空
中變成華蓋其蓋有光金色具足一切大衆
覩見此事異口同音讃歎大長者星宿光言
善哉善哉大長者汝能於此大衆之中已能
深發大弘誓願乃現如此微妙瑞相我等今
者觀此瑞相必得成佛無有疑也爾時星宿
光長者有弟名電光明見兄長者發菩提心
身心隨喜白言大兄我今家中大有醍醐及
諸良藥願兄聽我普施一切不限衆僧其兄
報言聽隨汝意爾時電光明長者白其兄言
我今亦復隨從大兄欲發甚深阿耨多羅三
藐三菩提心其兄答言若欲發心汝今應禮
十方諸佛於大和尚日藏比丘前宜發甚深
無上道意弟白兄言我今以此醍醐良藥以
施一切復以妙華上十方佛迴向以此功徳
願如大兄所發誓願等無有異若我所願誠
實不虚令我所散上妙蓮華住虚空中猶如
華樹時會大衆見電光長者所散蓮華列住
空中其一一華如菩提樹列住空中華果具
足爾時大衆異口同音亦皆讃歎電光長者
而作是言汝今瑞應如兄長者等無有異於
未來世必得成佛無有疑也佛告阿難汝今
當知時大長者以訶棃勒雪山勝藥以施衆
僧衆僧服已得聞妙法以藥力故除二種病
一者四大增損二者煩惱瞋恚因此藥故時
諸大衆皆發阿耨多羅三藐三菩提心而唱
是言我等於未來世悉當成佛時諸大衆各
相謂言我等今者因此大士施二種藥得發
無上法王之心當王三千大千世界爲報恩
故當爲立號因行立名故名藥王佛告阿難
汝今當知此藥王菩薩聞諸大衆爲立號時
敬禮大衆而作是言大徳衆僧爲我立號名
曰藥王我今應當依名定實若我所施迴向
佛道必得成就願我兩手雨一切藥摩洗衆
生除一切病若有衆生聞我名者禮拜我者
觀我身相者當令此等皆服甚深妙陀羅尼
無礙法藥當令此等現在身上除去諸惡無
願不從我成佛時願諸衆生具大乗行作是
語時於虚空中雨七寳蓋覆藥王上蓋光明
中而說偈言
大士妙善願 施藥濟一切 未來當成佛
號名曰淨眼 廣度諸天人 慈心無邊際
慧眼照一切 未來當成佛
爾時藥王聞此偈已身心歡喜即入三昧其
三昧名曰惟無莊嚴三昧力故見佛無數淨
除業障即得超越九百萬億阿僧祇劫生死
之罪爾時衆中爲立號者今此藥王菩薩摩
訶薩是佛告阿難汝今當時知弟長者藥施
人者因藥施故世人稱讃此長者藥用施衆
僧及施一切服此藥者得上氣力得妙上藥
亦聞上妙大乗法藥爾時世人因行立名名
曰藥上爾時藥上菩薩聞諸世人稱讃已徳
名曰藥上因發誓願今此世間一切大衆爲
我立號名曰藥上願我後世得成十種清淨
力時以上法藥普施一切願諸衆生聞我名
者煩惱盛火速得消滅若有衆生禮拜我者
稱我名者觀我身相者當令此等得服上妙
不死解脫甘露上藥爾時大衆聞是語已各
脫瓔珞共散藥上菩薩上所散瓔珞如七寳
臺停住空中臺中有光純黃金色聲如梵音
而說偈言
善哉勝大士 顯發弘誓願 必度苦衆生
心無有疑慮 未來當成佛 號名曰淨藏
救護諸世間 没於苦海者
佛告阿難汝今好當諦聽佛語慎勿忘失此
藥王藥上二菩薩者乃是過去現在未來諸
佛世尊灌頂法子若有衆生聞此二菩薩名
者永度苦海不墮生死恒得值遇諸佛菩薩
何況具足如說修行若有善男子善女人聞
二菩薩所說神呪若觀此二菩薩身相者於
現在世必得見藥王藥上及見於我賢劫千
佛於未來世見無數佛一一世尊爲其說法
生淨佛土其心堅固終不退轉阿耨多羅三
藐三菩提心爾時阿難即從座起爲佛作禮
遶佛七帀白佛言世尊當云何名此經云何
奉持之佛告阿難諦聽諦聽善思念之此法
之要名滅諸罪障亦名懴悔惡業神呪亦名
治煩惱病甘露妙藥亦名觀藥王藥上清淨
色身佛告阿難此法之要有如是等殊勝妙
名我滅度後若有比丘及比丘尼聞此經者
至心隨喜經須臾間四重惡業皆悉清淨若
有優婆塞優婆夷聞此經者至心隨喜經須
臾間若犯五戒破八支齋疾得清淨若國王
大臣剎利居士毗舍首陀婆羅門等及餘一
切聞此經者經須臾間至心隨喜五逆十惡
悉得清淨佛告阿難此藥王藥上本行因縁
是閻浮提人病之良藥爾時世尊說是語已
默然而住如入三昧爾時長者子寳積及尊
者阿難無數大衆聞佛所說皆大歡喜以歡
喜故長者衆中五千人得無生法忍他方來
諸菩薩等有十千人住首楞嚴三昧舍利弗
弟子五百比丘不受諸漏成阿羅漢天龍八
部其數無量皆發無上正眞道意爾時諸比
丘及諸大衆聞佛所說歡喜奉行作禮而退
佛說觀藥王藥上二菩薩經
