回目錄

四經同卷
佛說未曾有經
佛說甚希有經
佛說如來師子吼經
佛說大方廣師子吼經
 

佛說未曾有經
後漢失譯師名

如是我聞一時佛住王舍城耆闍崛山與大
比丘衆千二百五十人俱爾時尊者阿難晨
朝著衣持鉢入王舍城正念乞食見有一處
新作大舍重閣高顯戶牖彫飾牆壁嚴整無
有風塵障隔寒暑尊者阿難見已即作是念
若有善男子善女人作如是嚴麗之舍布施
四方衆僧若如來般涅槃後復有善男子善
女人以如芥子舍利起塔大如菴摩勒果其

剎如針上施槃蓋如酸棗葉若作佛像乃至
如@A4D4麥是二功徳何者爲多爾時尊者阿難
乞食訖還本處飯食竟舉衣鉢洗足已徃詣
佛所一心恭敬頭面作禮於一面坐坐已白
佛言世尊我於彼處晨朝著衣持鉢入王舍
城乞食見有一處新作大舍重閣高顯戶牖
彫飾牆壁嚴整無有風塵障隔寒暑便作是
念若有善男子善女人能作如是妙麗之舍
布施四方衆僧若佛般涅槃後復有善男子
善女人以如芥子舍利起塔大如菴摩勒果
其剎如針上施槃蓋如酸棗葉若作佛像乃
至如@A4D4麥是二功徳何者爲多爾時世尊告
阿難言善哉善哉阿難汝爲多人故爲安樂
衆生故爲哀愍世間故爲大衆故爲多饒益
天人故乃以是義問於如來阿難諦聽善思


念之閻浮提地廣七千由延北闊南狹其中
人面似如車形如是地上滿中甘蔗竹葦稻
麻叢林無空缺處猶如一體阿難是諸草木
皆悉爲人得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢
辟支佛若有一人盡壽供養衣鉢飲食牀座
醫藥房舍所須具足供給至滅度後一一起
塔各起塔已供養恭敬香華妓樂燒香塗香
末香幢旛寳蓋如是具足於汝意云何如此
功徳寧爲多不阿難白佛言甚多世尊甚多
善逝是善男子善女人得大功徳佛告阿難
置是閻浮提復有瞿耶尼廣八千由延人面
如半月於彼中人亦復如是作大功徳復次
阿難置是瞿耶尼復有弗于逮廣九千由延
人面圓滿於彼人中悉亦如是作大功徳復
次阿難置是弗于逮復有鬱單越廣萬由延

人面正方於彼中人悉亦如是作大功徳佛
告阿難釋提桓因大莊嚴殿彫文刻鏤微妙
奇特有八萬四千寳柱以天青瑠璃間廁黃
金以爲羅網彌覆其上金沙布地奇妙栴檀
以爲欄楯復次阿難是天帝釋大莊嚴殿復
有八萬四千寳41AB亦以天青瑠璃間廁黃金
以爲羅網彌覆其上布以金沙栴檀欄楯復
次阿難是天帝釋大莊嚴殿復有八萬四千
天紺寳41AB微妙嚴麗校飾如上復次阿難是
天帝釋大莊嚴殿有八萬四千樓櫓館閣四
出圍遶衆寳校飾亦復如上佛告阿難若有
善男子善女人作是天帝釋大莊嚴殿施四
方衆僧於汝意云何是善男子善女人以此
因縁得大功徳不阿難白佛言甚多世尊甚
多善逝此善男子善女人得大功徳佛告阿


難置此四天下功徳復置釋提桓因大莊嚴
殿功徳若有善男子善女人作百千億釋提
桓因大莊嚴殿施四方僧復有善男子善女
人於佛般涅槃後以如芥子舍利起塔大如
菴摩勒果其剎如針上施槃蓋如酸棗葉若
造佛形像乃至如@A4D4麥此功徳滿足百倍不
及千倍萬倍百千萬億倍所不能及不可稱
量阿難當知是如來無量功徳戒分定分智
慧分解脫分知見解脫分復次阿難如來無
量功徳有大神足變化及檀波羅蜜尸波羅
蜜羼提波羅蜜毗棃耶波羅蜜禪波羅蜜般
若波羅蜜如是等無量功徳爾時佛告尊者
阿難汝諦受持此經阿難白佛言受教世尊
此名何法我等如來法中當云何受持佛告
阿難此名未曾有法是一切清淨妙法方便

我以是故殷勤囑汝此法當數數廣爲諸天
人阿脩羅龍夜叉乾闥婆伽留羅緊那羅摩
睺羅伽人非人等分別說之當作如來善根
功徳種子一切衆生聞者得入如來善根功
徳以是因縁故離諸煩惱悉皆成佛諸比丘
聞已歡喜作禮
佛說未曾有經
 


Top