693
爾時文殊師利法王子知如來說法竟而問
普賢菩薩摩訶薩言佛子云何諸佛如來無
障礙智云何諸佛如來教化衆生力云何諸
佛如來自然智普門現前云何諸佛如來不
可思議智清淨佛國土云何諸佛如來無邊
之身一切遍見云何諸佛如來不可思議境
界云何諸佛如來無差別無依止智云何諸
佛如來無障礙身爾時普賢菩薩摩訶薩語
文殊師利法王子言文殊師利此法門難見
難知非覺境界無覺境界難可得信文殊師
利若有人信此法門當知彼人已曾供養無
量無邊百千萬億那由他佛文殊師利我爲
一切生盲衆生說此法門作照明燈文殊師
利法王子言如是如是佛子彼諸衆生已曾
修集無量無邊功德智慧是故我爲彼衆生
問彼諸衆生多有無量阿僧祇業應入地獄
餓鬼畜生爲令現身即得消滅是故我爲彼
衆生問以何等衆生不空見聞而供養者爲
彼衆生是故我問佛子若有不信此法門者
終不能得阿耨多羅三藐三菩提佛子爲多
衆生得安隱故爲與無量衆生樂故爲多憐
愍諸世間故爲令多人得利益故爲多天人
安隱樂故說此法門爾時普賢菩薩摩訶薩
答文殊師利法王子言文殊師利云何諸佛
如來無障礙智文殊師利所謂諸佛如來十
方世界一切世界一一世界一一四天下可
化天人及諸菩薩若有應見真金色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來真金之
694
色無有障礙文殊師利可化衆生若有應見
火光明焰如意寳王色者諸佛如來即爲示
現令彼衆生得見如來火光明焰如意寳王
之色無有障礙文殊師利可化衆生若有應
見電光明焰如意寳王色者諸佛如來即爲
示現令彼衆生得見如來電光明焰如意寳
王之色無有障礙文殊師利可化衆生若有
應見日月燈明如意寳王色者諸佛如來即
爲示現令彼衆生得見如來日月燈明如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見集一切光明如意寳王色者諸佛如
來即爲示現令彼衆生得見如來集一切光
明如意寳王之色無有障礙文殊師利可化
衆生若有應見自在王如意寳王色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來自在王
如意寳王之色無有障礙文殊師利可化衆
生若有應見師子王如意寳王色者諸佛如
來即爲示現令彼衆生得見如來師子王如
意寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生
若有應見師子幢如意寳王色者諸佛如來
即爲示現令彼衆生得見如來師子幢如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見帝釋王瓔珞如意寳王色者諸佛如
來即爲示現令彼衆生得見如來帝釋王瓔
珞如意寳王之色無有障礙文殊師利可化
衆生若有應見一切諸天光明如意寳王色
者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如來
一切諸天光明如意寳王之色無有障礙文
殊師利可化衆生若有應見金剛如意寳王
色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如
695
來金剛如意寳王之色無有障礙文殊師利
可化衆生若有應見清水如意寳王色者諸
佛如來即爲示現令彼衆生得見如來清水
如意寳王之色無有障礙文殊師利可化衆
生若有應見波頭摩華如意寳王色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來波頭摩
華如意寳王之色無有障礙文殊師利可化
衆生若有應見隨心思惟如意寳王色者諸
佛如來即爲示現令彼衆生得見如來隨心
思惟如意寳王之色無有障礙文殊師利可
化衆生若有應見大瑠璃如意寳王色者諸
佛如來即爲示現令彼衆生得見如來大瑠
璃如意寳王之色無有障礙文殊師利可化
衆生若有應見帝釋王大青瑠璃如意寳王
色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如
來帝釋王大青瑠璃如意寳王之色無有障
礙文殊師利可化衆生若有應見碼碯如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來碼碯如意寳王之色無有障礙文殊
師利可化衆生若有應見勝功德藏如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
如來勝功德藏如意寳王之色無有障礙文
殊師利可化衆生若有應見清淨莊嚴如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來清淨莊嚴如意寳王之色無有障礙
文殊師利可化衆生若有應見無障礙如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來無障礙如意寳王之色無有障礙文
殊師利可化衆生若有應見白真珠如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
696
如來白真珠如意寳王之色無有障礙文殊
師利可化衆生若有應見青真珠如意寳王
色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如
來青真珠如意寳王之色無有障礙文殊師
利可化衆生若有應見雜真珠如意寳王色
者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如來
雜真珠如意寳王之色無有障礙文殊師利
可化衆生若有應見虚空光明真珠如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
如來虚空光明真珠如意寳王之色無有障
礙文殊師利可化衆生若有應見出阿僧祇
功德莊嚴大海音聲如意寳王色者諸佛如
來即爲示現令彼衆生得見如來出阿僧祇
功德莊嚴大海音聲如意寳王之色無有障
礙文殊師利可化衆生若有應見出阿僧祇
智功德莊嚴大海音聲如意寳王色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來出阿僧
祇智功德莊嚴大海音聲如意寳王之色無
有障礙文殊師利可化衆生若有應見出阿
僧祇波羅蜜大海音聲如意寳王色者諸佛
如來即爲示現令彼衆生得見如來出阿僧
祇波羅蜜大海音聲如意寳王之色無有障
礙文殊師利可化衆生若有應見出阿僧祇
住地大海音聲如意寳王色者諸佛如来即
爲示現令彼衆生得見如来出阿僧祇住地
大海音聲如意寳王之色無有障礙文殊師
利可化衆生若有應見出阿僧祇陀羅尼大
海音聲如意寳王色者諸佛如来即爲示現
令彼衆生得見如來出阿僧祇陀羅尼大海
音聲如意寳王之色無有障礙文殊師利可
697
化衆生若有應見出阿僧祇三昧大海音聲
如意寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆
生得見如來出阿僧祇三昧大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇無礙樂說辯才大海音聲
如意寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆
生得見如來出阿僧祇無礙樂說辯才大海
音聲如意寳王之色無有障礙文殊師利可
化衆生若有應見出阿僧祇神通大海音聲
如意寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆
生得見如來出阿僧祇神通大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇發勤精進大海音聲如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來出阿僧祇發勤精進大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇得安隱大海音聲如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
如來出阿僧祇得安隱大海音聲如意寳王
之色無有障礙文殊師利可化衆生若有應
見出阿僧祇令入菩薩行大海音聲如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
如來出阿僧祇令入菩薩行大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇令入如來大海音聲如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來出阿僧祇令入如來大海音聲如意
寳王之色無有障礙文殊師利可化衆生若
有應見出阿僧祇令入劫大海音聲如意寳
王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見
698
如來出阿僧祇令入劫大海音聲如意寳王
之色無有障礙文殊師利可化衆生若有應
見出阿僧祇令入三世大海音聲如意寳王
色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得見如
來出阿僧祇令入三世大海音聲如意寳王
之色無有障礙文殊師利可化衆生若有應
見出阿僧祇令入不疲倦心大海音聲如意
寳王色者諸佛如來即爲示現令彼衆生得
見如來出阿僧祇令入不疲倦心大海音聲
如意寳王之色無有障礙文殊師利可化衆
生若有應見出阿僧祇令入無差別智大海
音聲如意寳王色者諸佛如來即爲示現令
彼衆生得見如來出阿僧祇令入無差別智
大海音聲如意寳王之色無有障礙何以故
以得不共法相應故文殊師利如大瑠璃如
意寳王垢衣所纏依垢衣故種種事現而大
瑠璃如意寳王不分別離分別而自然如是
無分別離分別自然如是種種事現何以故
以不共法相應故文殊師利如是諸佛如來
應正遍知依可化衆生如是示現種種色行
而諸佛如來不分別離分別而自然如是無
分別離分別自然如是種種異異諸事可見
何以故以得不共法相應故文殊師利是名
諸佛如來無障礙智文殊師利云何諸佛如
來無障礙智文殊師利所謂諸佛如來十方
世界一切種種異異世界一一世界微塵數
世界入如是微塵數世界智大海無有障礙
文殊師利一切種種異異世界一一世界一
一四天下一切世界微塵數異異功德一一
功德莊嚴大海於念念間有阿僧祇異異說
699
智無有障礙如是種種異異世界一切佛國
土微塵數智功德莊嚴大海於念念間有阿
僧祇異異說智無有障礙如是種種異異世
界一切佛國土微塵數智功德莊嚴大海於
念念間有阿僧祇異異說智無有障礙如是
種種異異世界一切佛國土微塵數波羅蜜
大海於念念間有阿僧祇異異境界異異說
智無有障礙如是種種異異世界一切佛國
土微塵數住地大海於念念間有阿僧祇異
異說智無有障礙如是種種異異世界一切
佛國土微塵數三昧大海於念念間有阿僧
祇異異說智無有障礙如是種種異異世界
一切佛國土微塵數解脫大海於念念間有
阿僧祇異異說智無有障礙如是種種異異
世界一切佛國土微塵數無礙樂說辯才大
海於念念間有阿僧祇異異說智無有障礙
如是種種異異世界一切佛國土微塵數神
通大海於念念間有阿僧祇異異說智無有
障礙如是種種異異世界一切佛國土微塵
數大願大海於念念間有阿僧祇異異說智
無有障礙如是種種異異世界一切佛國土
微塵數發勤精進大海於念念間有阿僧祇
異異說智無有障礙如是種種異異世界一
切佛國土微塵數得安隱大海於念念間有
阿僧祇異異說智無有障礙如是種種異異
世界一切佛國土微塵數令入菩薩行大海
於念念間有阿僧祇異異說智無有障礙如
是種種異異世界一切佛國土微塵數令入
如來大海於念念間有阿僧祇異異說智無
有障礙如是種種異異世界一切佛國土微
700
塵數令入隨順衆生心行大海於念念間有
阿僧祇異異說智無有障礙如是種種異異
世界一切佛國土微塵數令入世界大海於
念念間有阿僧祇異異說智無有障礙如是
種種異異世界一切佛國土微塵數令入劫
大海於念念間有阿僧祇異異說智無有障
礙何以故以得自然智故文殊師利譬如山
河深谷等中聞于響聲依異異聲異異名字
而出種種異異響聲而山谷等不分別離分
別而自然如是無作心無分別離分別自然
如是種種聲現何以故以不共法相應故文
殊師利諸佛如來說法音聲亦復如是隨衆
生心隨諸衆生可化種種法門聞種種聲種
種自說而諸佛如來不分別離分別而自然
如是無分別離分別自然如是種種聲現何
以故以得不共法相應故文殊師利是名略
說諸佛如來無障礙智若廣說者盡未來際
劫數住持不可說盡文殊師利云何諸佛如
來教化衆生力文殊師利所謂諸佛如來肉
髻十方世界一切世界一切住處一一世界
一一閻浮提無障無礙無有差別徧覆一切
虚空法界一切世間教化衆生盡未來際徧
至無邊世界劫數住持無有休息文殊師利
如是如來肉髻十方世界一切世界一切住
處一一世界一一閻浮提無障無礙無有差
別徧覆一切虚空法界一切世間教化衆生
盡未來際徧至無邊世界劫數住持無有休
息文殊師利如是如來三十二相於一一相
十方世界一切世界一切住處一一世界一
一閻浮提無障無礙無有差別遍覆一切虚
701
空法界一切世間教化衆生盡未來際遍至
無邊世界劫數住持無有休息文殊師利如
是如來八十種好於一一好十方世界一切
世界一切住處一一世界一一閻浮提無障
無礙無有差別徧覆一切虚空法界一切世
間教化衆生盡未來際遍至無邊世界劫數
住持無有休息文殊師利如是如來一切毛
孔一一毛孔十方世界一切世界一切住處
一一世界一一閻浮提無障無礙無有差別
遍覆一切虚空法界一切世間教化衆生盡
未來際遍至無邊世界劫數住持無有休息
文殊師利如是如來一切資生十方世界一
切世界一切住處一一世界一一閻浮提無
障無礙無有差癟遍覆一切虛空法界一切
世間教化衆生盡未來際遍至無邊世界劫
數住持無有休息何以故以得不共法相應
故不共法相應者依本願力故爲諸衆生住
持力故文殊師利是名略說諸佛如來教化
衆生力若廣說者盡未來際劫數住持不可
說盡文殊師利云何諸佛如來普門現前文
書師利所謂諸佛如來十方世界一切世界
一切住處一一世界一一閻浮提一一微塵
文殊師利過五十世界微塵數世界微塵大
海阿僧祇百千萬億那由他微塵數一切世
界一一世界微塵數種種差別菩薩大海如
是處住而不障礙一衆生住於四天下諸須
彌山大須彌山斫迦羅山摩訶斫迦羅山城
邑聚落諸國土等大河大池無所妨礙如本
不異而有是事何以故以得不共法相應故
而隨衆生心隨衆生可化天龍夜叉乹闥婆
702
阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽帝釋梵天
人及非人諸菩薩等各各皆見諸佛如來普
現其前何以故以得不共法相應故文殊師
利譬如白月於十五日正中夜時閻浮提中
若男若女童男童女一切皆見月輪現前而
彼月輪不分別離分別而自然如是無分別
離分別自然如是一切皆見何以故以不共
法相應故文殊師利諸佛如來亦復如是十
方世界一切世界住處衆生隨衆生心隨衆
生可化各各皆見諸佛如來現於其前而諸
佛如來不分別離分別而自然如是無分別
離分別自然如是一切皆見何以故以得不
共法相應故文殊師利是名略說諸佛如來
普門現前若廣說者盡未來際劫數住持不
可說盡文殊師利云何諸佛如來清淨佛國
土文殊師利所謂諸佛如來十方世界一切
世界種種住處一一世界一一微塵中入一
切世界微塵數世界海功德莊嚴大海有阿
僧祇異異說智能清淨之或有世界海智功
德莊嚴大海有阿僧祇異異說智能清淨之
或有世界海波羅蜜大海有阿僧祇異異說
智能清淨之或有世界海陀羅尼大海有阿
僧祇異異說智能清淨之或有世界海三昧
大海有阿僧祇異異說智能清淨之或有世
界海解脫大海有阿僧祇異異說智能清淨
之或有世界海三昧大海有阿僧祇異異說
智能清淨之或有世界海解脫大海有阿僧
祇異異說智能清淨之或有世界海發勤精
進大海有阿僧祇異異說智能清淨之或有
世界海得安隱大海有阿僧祇異異說智能
703
清淨之或有世界海令入菩薩行大海有阿
僧祇異異說智能清淨之或有世界海令入
如來大海有阿僧祇異異說智能清淨之或
有世界海令入隨順衆生心行大海有阿僧
祇異異說智能清淨之或有世界海令入世
界大海有阿僧祇異異說智能清淨之或有
世界海令入劫大海有阿僧祇異異說智能
清淨之或有世界海令入三世說大海有阿
僧祇異異說智能清淨之或有世界海令入
三世大海有阿僧祇異異說智能清淨之或
有世界海令入不疲倦心大海有阿僧祇異
異說智能清淨之或有世界海令入無差別
智大海有阿僧祇異異說智能清淨之而諸
佛如來不動本處何以故以得不動法故文
殊師利是名略說諸佛如來清淨佛國土而
無所畏若廣說者盡未來際劫數住持不可
說盡文殊師利云何諸佛如來無邊之身文
殊師利所謂諸佛如來十方世界一切世界
一一世界一一四天下過五十世界微塵數
世界微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微
塵數諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆大
海各各皆得阿僧祇種種異異諸勝功德莊
嚴大海而自莊嚴以得如是種種異異諸勝
功德莊嚴力住持故一切皆得現見爾數諸
佛如來文殊師利過五十世界微塵數世界
微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數
諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆大海各
各皆得阿僧祇種種異異諸勝智功德莊嚴
大海而自莊嚴以得如是種種異異諸勝智
功德莊嚴力住持故一切皆得現見爾數諸
704
佛如來文殊師利過五十世界微塵數世界
微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數
諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆大海各
各皆得阿僧祇種種異異諸勝波羅蜜大海
而自莊嚴以得如是種種異異諸勝波羅蜜
力住持故一切皆得現見爾數諸佛如來文
殊師利過五十世界微塵數世界微塵大海
阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛如來
菩薩大衆一一菩薩大衆大海各各皆得阿
僧祇種種異異諸勝住地大海而自莊嚴以
得如是種種異異諸勝住地力住持故一切
皆得現見爾數諸佛如來文殊師利過五十
世界微塵數世界微塵大海阿僧祇百千萬
億那由他微塵數諸佛如來菩薩大衆一一
菩薩大衆大海各各皆得阿僧祇種種異異
諸勝陀羅尼大海而自莊嚴以得如是種種
異異諸勝陀羅尼力住持故一切皆得現見
爾數諸佛如來文殊師利過五十世界微塵
數世界微塵大海阿僧祇百千萬億那由他
微塵數諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆
大海各各皆得阿僧祇種種異異諸勝三昧
大海而自莊嚴以得如是種種異異諸勝三
昧力住持故一切皆得現見爾數諸佛如來
文殊師利過五十世界微塵數世界微塵數
大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數諸佛
如來菩薩大衆一一菩薩大衆大海各各皆
得阿僧祇種種異異諸勝解脫大海而自莊
嚴以得如是諸勝解脫力住持故一切皆得
現見爾數諸佛如來文殊師利過五十世界
微塵世界微塵大海阿僧祇百千萬億那由
705
他微塵數諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大
衆大海各各皆得阿僧祇種種異異諸勝無
礙樂說辯才大海而自莊嚴以得如是種種
異異諸勝無礙樂說辯才力住持故一切皆
得現見爾數諸佛如來文殊師利過五十世
界微塵數世界微塵大海阿僧祇百千萬億
那由他微塵數諸佛如來菩薩大衆一一菩
薩大衆大海各各皆得阿僧祇種種異異諸
勝神通大海而自莊嚴以得如是種種異異
諸勝神通力住持故一切皆得現見爾數諸
佛如來文殊師利過五十世界微塵數世界
微塵大海阿僧祇百千萬億那由他微塵數
諸佛如來菩薩大衆一一菩薩大衆大海各
各皆得阿僧祇種種異異諸勝大願大海而
自莊嚴以得如是種種異異諸勝大願力住
持故一切皆得現見爾數諸佛如來文殊師
利如是略說得諸依止諸希有相行善知識
發勤精進得心安隱教化衆生禁戒受記入
菩薩行入如來行入衆生行入世界海入諸
劫海入三世法入心發起不生疲倦差別諸
智陀羅尼門說諸如來普賢諸心普賢諸行
種種法相大慈之心菩薩心因縁恭敬善知
識發心諸行諸修行清淨諸波羅蜜如實覺
知得如實入諸力妙力平等諸道說諸佛法
專取樂說諸智增上得不執著心得平等發
起諸智作諸應化住持諸法得大安隱入諸
深法依佛依法依止而住得生慈心不怯弱
心斷諸疑網得發起心不思議心依何意說
種種方便諸智差別方便而說得諸三昧得
一切入得諸解脫諸通諸明一切得心自在
706
解脫諸妙水池諸妙樓閣諸勝莊嚴諸心不
退不捨心住一切直心智如海入猶如諸寳
菩薩發心得如金剛而起發心大乗發心平
等發心究竟發心得不毀壞諸尊重心受記
諸法諸善根迴向得智增上無邊無中平等
發心得諸寳藏得諸禁戒得諸自在得諸奮
迅一切境界一切諸力一切無畏具足無量
不共之法教化一切諸菩薩等一切身業一
切諸身得諸口業諸心發心心遍普覆一切
諸根諸質直心諸增上心諸行諸信入信世
界入諸熏習得入諸取入如實行入成就行
入菩薩位諸菩薩法定諸法進趣道親近善
知識得諸善知識是道非道是量非量成就
見道具道功德修行諸道諸道莊嚴文殊師
利如是一一皆應廣說而諸佛如來不分別
離分別而自然如是無分別離分別自然如
是種種示現何以故以得不共法相應故文
殊師利如是如來十方世界一切世界一切
住處一一世界一一閻浮提一時示現隨衆
生可化而自見諸佛如來而諸佛如來不分
別離分別而自然如是無分別離分別自然
如是種種示現何以故以得不共法相應故
以無障礙如來身故文殊師利是名略說諸
佛如來無邊之身若廣說者盡未來際劫數
住持不可說盡文殊師利云何諸佛如來徧
見文殊師利我譬喻說何以故有智慧者依
諸譬喻得解義故文殊師利如大池水五百
由旬若干由旬溢滿地平大蓮華葉覆彼池
水蓮華葉上中有一人乗駕鐵車行華葉上
彼鐵車輪具有千輻其車駕馬行疾之速過
707
金翅鳥彼鐵車行如是速疾而水不濕車輪
車輻及以馬足車輪馬足不損華葉彼池上
人如是車行當爾之時即水池中生大毒蛇
以何等時彼車一轉依彼念時彼大毒蛇繞
車七帀文殊師利以何等時彼大毒蛇繞車
一帀依彼剎那阿難比丘十徧說法又復更
有示現彼義以何等時阿難比丘一徧說法
依彼剎那舍利弗比丘千徧說法令衆生知
以何等時舍利弗比丘一遍說法依彼剎那
大目揵連能過八十千世界外以何等時大
目揵連過一世界依彼剎那諸佛如來一切
世界一切住處一一世界一一閻浮提於一
時間非前後時從兠率天退生出家行於苦
行坐於道場降伏魔怨現證正覺轉於法輪
示大涅槃住持佛法示諸法滅能令一切外
道行中諸本生處令一時見非前後見何以
故以無障礙故無障礙者以無差別無差別
者以無依止文殊師利如大瑠璃如意寳珠
無價色衣以用纏裹依彼衣故見種種相而
大瑠璃如意寳珠不分別離分別而自然如
是無分別離分別自然如是見種種相何以
故以得不共法相應故文殊師利諸佛如來
應正遍知亦復如是依可化衆生十方世界
一切世界一切住處於一時間非前後時念
念如是種種異見而諸佛如來非分別離分
別而自然如是無分別離分別自然如是種
種異見何以故以得不共法相應故文殊師
利譬如月輪或如日輪於閻浮提一切器水
清淨不濁離於障礙皆悉現見而日月輪本
處不動文殊師利如是應正遍知十方世界
708
一切世界無障無礙如是如是可化衆生自
心清淨皆見如來而諸佛如來兠率陀天如
本不動如是十方一切世界一切衆生發起
心中皆悉現前何以故以如來得不退智故
文殊師利譬如世間一切衆生依下中上諸
果報故則下中上有爲諸行皆悉成就而有
爲行不分別離分別而自然如是無分別離
分別自然如是如是種種諸事成就何以故
以不共法相應故文殊師利如是衆生依下
中上業果報故見諸佛如來有下中上而諸
佛如來不分別離分別而自然如是無分別
離分別自然如是見下中上何以故以得不
共法相應故文殊師利譬如一雨一色味等
墮閻浮提依種種器有種種色有種種味有
種種香而大雨不分別離分別而自然如是
無分別離分別自然如是色香味異何以故
以不共法相應故文殊師利如是諸佛如來
一味法界依可化衆生見有種種差別諸法
而諸佛如來不分別離分別而自然如是無
分別離分別自然如是見差別法何以故以
得不共法相應故文殊師利譬如何處出生
自在如意寳王如是彼處無有鐵生種種鐵
器彼處不生何以故以不共法相應故文殊
師利如是何處出生諸佛如來光明彼處不
生火之光明及電光明日月光明不生種種
如意摩尼寳王光明不生天龍夜叉乹闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽天帝釋王
大梵天王護世四王等諸光明彼處天子詔
勑不行彼處不生四種姓氏彼處不生八種
諸難地獄餓鬼畜生等難彼處不生十惡業
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道彼處不生種種諸亂彼處不生諸餘外道
惡命生活尼乹子等文殊師利而諸佛如來
不分別離分別而自然如是無分別離分別
自然如是諸事不生何以故以得不共法相
應故文殊師利是名略說諸佛如來不可思
議境界若廣說者盡未來際劫數住持不可說盡
信力入印法門經卷第四
