大般若波羅蜜多經卷第一百一十二
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分校量功徳品第三十之十
慶喜當知以獨覺菩提無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習布
施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜
當知以獨覺菩提無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住內空外
空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空
畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性
空無性自性空慶喜當知以獨覺菩提無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智安住眞如法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界慶喜當知以獨覺菩提無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智安住苦集滅道聖諦慶喜當知以獨覺菩
提無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色
定慶喜當知以獨覺菩提無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
八解脫八勝處九次第定十遍處慶喜當知
以獨覺菩提無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習四念住四正
斷四神足五根五力七等覺支八聖道支慶
喜當知以獨覺菩提無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習空解
脫門無相解脫門無願解脫門慶喜當知以
獨覺菩提無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習五眼六神通慶
喜當知以獨覺菩提無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習佛十
力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法慶喜當知以獨覺菩提無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習無忘失法恒住捨性慶喜當知
以獨覺菩提無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習一切智道相
智一切相智慶喜當知以獨覺菩提無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門慶
喜當知以獨覺菩提無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習菩薩
摩訶薩行慶喜當知以獨覺菩提無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習無上正等菩提慶喜當知以菩薩摩
訶薩行無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習布施淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多慶喜當知以菩薩摩
訶薩行無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智安住內空外空內外空
空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空
一切法空不可得空無性空自性空無性自
性空慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智安住眞如法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思
議界慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智安住苦集滅道聖諦慶喜當知以菩薩摩
訶薩行無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習四靜慮四無量四
無色定慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習八解脫八勝處九次第定十遍處
慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習四念住四正斷四神足五根五力七等覺
支八聖道支慶喜當知以菩薩摩訶薩行無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習空解脫門無相解脫門無願
解脫門慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習五眼六神通慶喜當知以菩薩摩
訶薩行無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習無忘失法恒住捨性慶喜當知以菩薩
摩訶薩行無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習一切智道相智
一切相智慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門
慶喜當知以菩薩摩訶薩行無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習菩薩摩訶薩行慶喜當知以菩薩摩訶薩
行無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習無上正等菩提慶喜當
知以無上正等菩提無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習布施
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜當
知以無上正等菩提無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智安住內空
外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
相空共相空一切法空不可得空無性空自
性空無性自性空慶喜當知以無上正等菩
提無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智安住眞如法界法性不虚妄
性不變異性平等性離生性法定法住實際
虚空界不思議界慶喜當知以無上正等菩
提無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜當
知以無上正等菩提無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習四靜
慮四無量四無色定慶喜當知以無上正等
菩提無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習八解脫八勝處九次
第定十遍處慶喜當知以無上正等菩提無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習四念住四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支慶喜當知以無上
正等菩提無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習空解脫門無相
解脫門無願解脫門慶喜當知以無上正等
菩提無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習五眼六神通慶喜當
知以無上正等菩提無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習佛十
力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
十八佛不共法慶喜當知以無上正等菩提
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習無忘失法恒住捨性慶喜
當知以無上正等菩提無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習一
切智道相智一切相智慶喜當知以無上正
等菩提無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習一切陀羅尼門一
切三摩地門慶喜當知以無上正等菩提無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習菩薩摩訶薩行慶喜當知以
無上正等菩提無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習無上正等
菩提具壽慶喜復白佛言世尊云何以色無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多佛言慶喜色色性空何以故以
色性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多無二無二分故世尊云何以受想行
識無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多慶喜受想行識受想行識
性空何以故以受想行識性空與布施淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
故慶喜由此故說以色等無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世
尊云何以色無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住內空外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自性空無
性自性空慶喜色色性空何以故以色性空
與彼內空乃至無性自性空無二無二分故
世尊云何以受想行識無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智安住內
空外空內外空空空大空勝義空有爲空無
爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
自相空共相空一切法空不可得空無性空
自性空無性自性空慶喜受想行識受想行
識性空何以故以受想行識性空與彼內空
乃至無性自性空無二無二分故慶喜由此
故說以色等無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住內空乃至無
性自性空世尊云何以色無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智安住
眞如法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界慶
喜色色性空何以故以色性空與彼眞如乃
至不思議界無二無二分故世尊云何以受
想行識無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智安住眞如法界法性不
虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
實際虚空界不思議界慶喜受想行識受想
行識性空何以故以受想行識性空與彼眞
如乃至不思議界無二無二分故慶喜由此
故說以色等無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住眞如乃至不
思議界世尊云何以色無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智安住苦
集滅道聖諦慶喜色色性空何以故以色性
空與彼苦集滅道聖諦無二無二分故世尊
云何以受想行識無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住苦集滅
道聖諦慶喜受想行識受想行識性空何以
故以受想行識性空與彼苦集滅道聖諦無
二無二分故慶喜由此故說以色等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住苦集滅道聖諦世尊云何以色無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習四靜慮四無量四無色定慶
喜色色性空何以故以色性空與四靜慮四
無量四無色定無二無二分故世尊云何以
受想行識無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習四靜慮四無量
四無色定慶喜受想行識受想行識性空何
以故以受想行識性空與四靜慮四無量四
無色定無二無二分故慶喜由此故說以色
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習四靜慮四無量四無色
定世尊云何以色無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習八解脫
八勝處九次第定十遍處慶喜色色性空何
以故以色性空與八解脫八勝處九次第定
十遍處無二無二分故世尊云何以受想行
識無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習八解脫八勝處九次第
定十遍處慶喜受想行識受想行識性空何
以故以受想行識性空與八解脫八勝處九
次第定十遍處無二無二分故慶喜由此故
說以色等無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習八解脫八勝處
九次第定十遍處世尊云何以色無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習四念住四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支慶喜色色性空何以故以
色性空與四念住四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支無二無二分故世尊云
何以受想行識無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習四念住四
正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
慶喜受想行識受想行識性空何以故以受
想行識性空與四念住四正斷四神足五根
五力七等覺支八聖道支無二無二分故慶
喜由此故說以色等無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習四念
住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
道支世尊云何以色無二爲方便無生爲方
便無所得爲方便回向一切智智修習空解
脫門無相解脫門無願解脫門慶喜色色性
空何以故以色性空與空解脫門無相解脫
門無願解脫門無二無二分故世尊云何以
受想行識無二爲方便無生爲方便無所得
爲方便回向一切智智修習空解脫門無相
解脫門無願解脫門慶喜受想行識受想行
識性空何以故以受想行識性空與空解脫
門無相解脫門無願解脫門無二無二分故
慶喜由此故說以色等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習空
解脫門無相解脫門無願解脫門世尊云何
以色無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習五眼六神通慶喜色
色性空何以故以色性空與五眼六神通無
二無二分故世尊云何以受想行識無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習五眼六神通慶喜受想行識受想
行識性空何以故以受想行識性空與五眼
六神通無二無二分故慶喜由此故說以色
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習五眼六神通世尊云何
以色無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習佛十力四無所畏四
無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
慶喜色色性空何以故以色性空與佛十力
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
八佛不共法無二無二分故世尊云何以受
想行識無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習佛十力四無所畏
四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法慶喜受想行識受想行識性空何以故以
受想行識性空與佛十力四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無二
無二分故慶喜由此故說以色等無二爲方
便無生爲方便無所得爲方便回向一切智
智修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大
悲大喜大捨十八佛不共法世尊云何以色
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習無忘失法恒住捨性慶喜
色色性空何以故以色性空與無忘失法恒
住捨性無二無二分故世尊云何以受想行
識無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智修習無忘失法恒住捨性慶
喜受想行識受想行識性空何以故以受想
行識性空與無忘失法恒住捨性無二無二
分故慶喜由此故說以色等無二爲方便無
生爲方便無所得爲方便回向一切智智修
習無忘失法恒住捨性世尊云何以色無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習一切智道相智一切相智慶喜
色色性空何以故以色性空與一切智道相
智一切相智無二無二分故世尊云何以受
想行識無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智修習一切智道相智一
切相智慶喜受想行識受想行識性空何以
故以受想行識性空與一切智道相智一切
相智無二無二分故慶喜由此故說以色等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智修習一切智道相智一切相智
世尊云何以色無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智修習一切陀羅
尼門一切三摩地門慶喜色色性空何以故
以色性空與一切陀羅尼門一切三摩地門
無二無二分故世尊云何以受想行識無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地門
慶喜受想行識受想行識性空何以故以受
想行識性空與一切陀羅尼門一切三摩地
門無二無二分故慶喜由此故說以色等無
二爲方便無生爲方便無所得爲方便回向
一切智智修習一切陀羅尼門一切三摩地
門世尊云何以色無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智修習菩薩摩
訶薩行慶喜色色性空何以故以色性空與
彼菩薩摩訶薩行無二無二分故世尊云何
以受想行識無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習菩薩摩訶薩
行慶喜受想行識受想行識性空何以故以
受想行識性空與彼菩薩摩訶薩行無二無
二分故慶喜由此故說以色等無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習菩薩摩訶薩行世尊云何以色無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智修習無上正等菩提慶喜色色性空何
以故以色性空與彼無上正等菩提無二無
二分故世尊云何以受想行識無二爲方便
無生爲方便無所得爲方便回向一切智智
修習無上正等菩提慶喜受想行識受想行
識性空何以故以受想行識性空與彼無上
正等菩提無二無二分故慶喜由此故說以
色等無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智修習無上正等菩提世尊
云何以眼處無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習布施淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜眼處眼處
性空何以故以眼處性空與布施淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故世
尊云何以耳鼻舌身意處無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶
喜耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處性空何以
故以耳鼻舌身意處性空與布施淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶
喜由此故說以眼處等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習布
施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊
云何以色處無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智修習布施淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多慶喜色處色處
性空何以故以色處性空與布施淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故世
尊云何以聲香味觸法處無二爲方便無生
爲方便無所得爲方便回向一切智智修習
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多慶
喜聲香味觸法處聲香味觸法處性空何以
故以聲香味觸法處性空與布施淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分故慶
喜由此故說以色處等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智修習布
施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世尊
云何以眼處無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住內空外空內
外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自相空共
相空一切法空不可得空無性空自性空無
性自性空慶喜眼處眼處性空何以故以眼
處性空與彼內空乃至無性自性空無二無
二分故世尊云何以耳鼻舌身意處無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住內空外空內外空空空大空勝義
空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可
得空無性空自性空無性自性空慶喜耳鼻
舌身意處耳鼻舌身意處性空何以故以耳
鼻舌身意處性空與彼內空乃至無性自性
空無二無二分故慶喜由此故說以眼處等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住內空乃至無性自性空世
尊云何以色處無二爲方便無生爲方便無
所得爲方便回向一切智智安住內空外空
內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
竟空無際空散空無變異空本性空自相空
共相空一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空慶喜色處色處性空何以故以
色處性空與彼內空乃至無性自性空無二
無二分故世尊云何以聲香味觸法處無二
爲方便無生爲方便無所得爲方便回向一
切智智安住內空外空內外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
變異空本性空自相空共相空一切法空不
可得空無性空自性空無性自性空慶喜聲
香味觸法處聲香味觸法處性空何以故以
聲香味觸法處性空與彼內空乃至無性自
性空無二無二分故慶喜由此故說以色處
等無二爲方便無生爲方便無所得爲方便
回向一切智智安住內空乃至無性自性空
世尊云何以眼處無二爲方便無生爲方便
無所得爲方便回向一切智智安住眞如法
界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界慶喜眼處
眼處性空何以故以眼處性空與彼眞如乃
至不思議界無二無二分故世尊云何以耳
鼻舌身意處無二爲方便無生爲方便無所
得爲方便回向一切智智安住眞如法界法
性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
法住實際虚空界不思議界慶喜耳鼻舌身
意處耳鼻舌身意處性空何以故以耳鼻舌
身意處性空與彼眞如乃至不思議界無二
無二分故慶喜由此故說以眼處等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住眞如乃至不思議界世尊云何以
色處無二爲方便無生爲方便無所得爲方
便回向一切智智安住眞如法界法性不虚
妄性不變異性平等性離生性法定法住實
際虚空界不思議界慶喜色處色處性空何
以故以色處性空與彼眞如乃至不思議界
無二無二分故世尊云何以聲香味觸法處
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住眞如法界法性不虚妄性
不變異性平等性離生性法定法住實際虚
空界不思議界慶喜聲香味觸法處聲香味
觸法處性空何以故以聲香味觸法處性空
與彼眞如乃至不思議界無二無二分故慶
喜由此故說以色處等無二爲方便無生爲
方便無所得爲方便回向一切智智安住眞
如乃至不思議界世尊云何以眼處無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住苦集滅道聖諦慶喜眼處眼處性
空何以故以眼處性空與彼苦集滅道聖諦
無二無二分故世尊云何以耳鼻舌身意處
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜耳鼻
舌身意處耳鼻舌身意處性空何以故以耳
鼻舌身意處性空與彼苦集滅道聖諦無二
無二分故慶喜由此故說以眼處等無二爲
方便無生爲方便無所得爲方便回向一切
智智安住苦集滅道聖諦世尊云何以色處
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住苦集滅道聖諦慶喜色處
色處性空何以故以色處性空與彼苦集滅
道聖諦無二無二分故世尊云何以聲香味
觸法處無二爲方便無生爲方便無所得爲
方便回向一切智智安住苦集滅道聖諦慶
喜聲香味觸法處聲香味觸法處性空何以
故以聲香味觸法處性空與彼苦集滅道聖
諦無二無二分故慶喜由此故說以色處等
無二爲方便無生爲方便無所得爲方便回
向一切智智安住苦集滅道聖諦
大般若波羅蜜多經卷第一百一十二
