大般若波羅蜜多經卷第十四
唐三藏法師玄奘奉 詔譯
初分教誡教授品第七之四
復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即
無明是菩薩摩訶薩不不也世尊即行識名
色六處觸受愛取有生老死是菩薩摩訶薩
不不也世尊異無明是菩薩摩訶薩不不也
世尊異行乃至老死是菩薩摩訶薩不不也
世尊無明中有菩薩摩訶薩不不也世尊行
乃至老死中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩
薩摩訶薩中有無明不不也世尊菩薩摩訶
薩中有行乃至老死不不也世尊離無明有
菩薩摩訶薩不不也世尊離行乃至老死有
菩薩摩訶薩不不也世尊復次善現所言菩
薩摩訶薩者於意云何即布施波羅蜜多是
菩薩摩訶薩不不也世尊即淨戒安忍精進
靜慮般若波羅蜜多是菩薩摩訶薩不不也
世尊異布施波羅蜜多是菩薩摩訶薩不不
也世尊異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多是菩薩摩訶薩不不也世尊布施波羅蜜
多中有菩薩摩訶薩不不也世尊淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多中有菩薩摩訶薩
不不也世尊菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜
多不不也世尊菩薩摩訶薩中有淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多不不也世尊離布
施波羅蜜多有菩薩摩訶薩不不也世尊離
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有菩薩
摩訶薩不不也世尊復次善現所言菩薩摩
訶薩者於意云何即內空是菩薩摩訶薩不
不也世尊即外空內外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空是菩薩摩訶
薩不不也世尊異內空是菩薩摩訶薩不不
也世尊異外空乃至無性自性空是菩薩摩
訶薩不不也世尊內空中有菩薩摩訶薩不
不也世尊外空乃至無性自性空中有菩薩
摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有內空
不不也世尊菩薩摩訶薩中有外空乃至無
性自性空不不也世尊離內空有菩薩摩訶
薩不不也世尊離外空乃至無性自性空有
菩薩摩訶薩不不也世尊復次善現所言菩
薩摩訶薩者於意云何即眞如是菩薩摩訶
薩不不也世尊即法界法性不虚妄性不變
異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界是菩薩摩訶薩不不也世尊異眞
如是菩薩摩訶薩不不也世尊異法界乃至
不思議界是菩薩摩訶薩不不也世尊眞如
中有菩薩摩訶薩不不也世尊法界乃至不
思議界中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩
摩訶薩中有眞如不不也世尊菩薩摩訶薩
中有法界乃至不思議界不不也世尊離眞
如有菩薩摩訶薩不不也世尊離法界乃至
不思議界有菩薩摩訶薩不不也世尊復次
善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即四念
住是菩薩摩訶薩不不也世尊即四正斷四
神足五根五力七等覺支八聖道支是菩薩
摩訶薩不不也世尊異四念住是菩薩摩訶
薩不不也世尊異四正斷乃至八聖道支是
菩薩摩訶薩不不也世尊四念住中有菩薩
摩訶薩不不也世尊四正斷乃至八聖道支
中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩
中有四念住不不也世尊菩薩摩訶薩中有
四正斷乃至八聖道支不不也世尊離四念
住有菩薩摩訶薩不不也世尊離四正斷乃
至八聖道支有菩薩摩訶薩不不也世尊復
次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即苦
聖諦是菩薩摩訶薩不不也世尊即集滅道
聖諦是菩薩摩訶薩不不也世尊異苦聖諦
是菩薩摩訶薩不不也世尊異集滅道聖諦
是菩薩摩訶薩不不也世尊苦聖諦中有菩
薩摩訶薩不不也世尊集滅道聖諦中有菩
薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有苦
聖諦不不也世尊菩薩摩訶薩中有集滅道
聖諦不不也世尊離苦聖諦有菩薩摩訶薩
不不也世尊離集滅道聖諦有菩薩摩訶薩
不不也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩者
於意云何即四靜慮是菩薩摩訶薩不不也
世尊即四無量四無色定是菩薩摩訶薩不
不也世尊異四靜慮是菩薩摩訶薩不不也
世尊異四無量四無色定是菩薩摩訶薩不
不也世尊四靜慮中有菩薩摩訶薩不不也
世尊四無量四無色定中有菩薩摩訶薩不
不也世尊菩薩摩訶薩中有四靜慮不不也
世尊菩薩摩訶薩中有四無量四無色定不
不也世尊離四靜慮有菩薩摩訶薩不不也
世尊離四無量四無色定有菩薩摩訶薩不
不也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩者於
意云何即八解脫是菩薩摩訶薩不不也世
尊即八勝處九次第定十徧處是菩薩摩訶
薩不不也世尊異八解脫是菩薩摩訶薩不
不也世尊異八勝處九次第定十徧處是菩
薩摩訶薩不不也世尊八解脫中有菩薩摩
訶薩不不也世尊八勝處九次第定十徧處
中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩
中有八解脫不不也世尊菩薩摩訶薩中有
八勝處九次第定十徧處不不也世尊離八
解脫有菩薩摩訶薩不不也世尊離八勝處
九次第定十徧處有菩薩摩訶薩不不也世
尊復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何
即空解脫門是菩薩摩訶薩不不也世尊即
無相無願解脫門是菩薩摩訶薩不不也世
尊異空解脫門是菩薩摩訶薩不不也世尊
異無相無願解脫門是菩薩摩訶薩不不也
世尊空解脫門中有菩薩摩訶薩不不也世
尊無相無願解脫門中有菩薩摩訶薩不不
也世尊菩薩摩訶薩中有空解脫門不不也
世尊菩薩摩訶薩中有無相無願解脫門不
不也世尊離空解脫門有菩薩摩訶薩不不
也世尊離無相無願解脫門有菩薩摩訶薩
不不也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩者
於意云何即陀羅尼門是菩薩摩訶薩不不
也世尊即三摩地門是菩薩摩訶薩不不也
世尊異陀羅尼門是菩薩摩訶薩不不也世
尊異三摩地門是菩薩摩訶薩不不也世尊
陀羅尼門中有菩薩摩訶薩不不也世尊三
摩地門中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩
摩訶薩中有陀羅尼門不不也世尊菩薩摩
訶薩中有三摩地門不不也世尊離陀羅尼
門有菩薩摩訶薩不不也世尊離三摩地門
有菩薩摩訶薩不不也世尊復次善現所言
菩薩摩訶薩者於意云何即極喜地是菩薩
摩訶薩不不也世尊即離垢地發光地焰慧
地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地
法雲地是菩薩摩訶薩不不也世尊異極喜
地是菩薩摩訶薩不不也世尊異離垢地乃
至法雲地是菩薩摩訶薩不不也世尊極喜
地中有菩薩摩訶薩不不也世尊離垢地乃
至法雲地中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩
薩摩訶薩中有極喜地不不也世尊菩薩摩
訶薩中有離垢地乃至法雲地不不也世尊
離極喜地有菩薩摩訶薩不不也世尊離離
垢地乃至法雲地有菩薩摩訶薩不不也世
尊復次善現所言菩薩摩訶薩者於意云何
即五眼是菩薩摩訶薩不不也世尊即六神
通是菩薩摩訶薩不不也世尊異五眼是菩
薩摩訶薩不不也世尊異六神通是菩薩摩
訶薩不不也世尊五眼中有菩薩摩訶薩不
不也世尊六神通中有菩薩摩訶薩不不也
世尊菩薩摩訶薩中有五眼不不也世尊菩
薩摩訶薩中有六神通不不也世尊離五眼
有菩薩摩訶薩不不也世尊離六神通有菩
薩摩訶薩不不也世尊復次善現所言菩薩
摩訶薩者於意云何即佛十力是菩薩摩訶
薩不不也世尊即四無所畏四無礙解十八
佛不共法是菩薩摩訶薩不不也世尊異佛
十力是菩薩摩訶薩不不也世尊異四無所
畏四無礙解十八佛不共法是菩薩摩訶薩
不不也世尊佛十力中有菩薩摩訶薩不不
也世尊四無所畏四無礙解十八佛不共法
中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩
中有佛十力不不也世尊菩薩摩訶薩中有
四無所畏四無礙解十八佛不共法不不也
世尊離佛十力有菩薩摩訶薩不不也世尊
離四無所畏四無礙解十八佛不共法有菩
薩摩訶薩不不也世尊復次善現所言菩薩
摩訶薩者於意云何即大慈是菩薩摩訶薩
不不也世尊即大悲大喜大捨是菩薩摩訶
薩不不也世尊異大慈是菩薩摩訶薩不不
也世尊異大悲大喜大捨是菩薩摩訶薩不
不也世尊大慈中有菩薩摩訶薩不不也世
尊大悲大喜大捨中有菩薩摩訶薩不不也
世尊菩薩摩訶薩中有大慈不不也世尊菩
薩摩訶薩中有大悲大喜大捨不不也世尊
離大慈有菩薩摩訶薩不不也世尊離大悲
大喜大捨有菩薩摩訶薩不不也世尊復次
善現所言菩薩摩訶薩者於意云何即三十
二大士相是菩薩摩訶薩不不也世尊即八
十隨好是菩薩摩訶薩不不也世尊異三十
二大士相是菩薩摩訶薩不不也世尊異八
十隨好是菩薩摩訶薩不不也世尊三十二
大士相中有菩薩摩訶薩不不也世尊八十
隨好中有菩薩摩訶薩不不也世尊菩薩摩
訶薩中有三十二大士相不不也世尊菩薩
摩訶薩中有八十隨好不不也世尊離三十
二大士相有菩薩摩訶薩不不也世尊離八
十隨好有菩薩摩訶薩不不也世尊復次善
現所言菩薩摩訶薩者於意云何即無忘失
法是菩薩摩訶薩不不也世尊即恒住捨性
是菩薩摩訶薩不不也世尊異無忘失法是
菩薩摩訶薩不不也世尊異恒住捨性是菩
薩摩訶薩不不也世尊無忘失法中有菩薩
摩訶薩不不也世尊恒住捨性中有菩薩摩
訶薩不不也世尊菩薩摩訶薩中有無忘失
法不不也世尊菩薩摩訶薩中有恒住捨性
不不也世尊離無忘失法有菩薩摩訶薩不
不也世尊離恒住捨性有菩薩摩訶薩不不
也世尊復次善現所言菩薩摩訶薩者於意
云何即一切智是菩薩摩訶薩不不也世尊
即道相智一切相智是菩薩摩訶薩不不也
世尊異一切智是菩薩摩訶薩不不也世尊
異道相智一切相智是菩薩摩訶薩不不也
世尊一切智中有菩薩摩訶薩不不也世尊
道相智一切相智中有菩薩摩訶薩不不也
世尊菩薩摩訶薩中有一切智不不也世尊
菩薩摩訶薩中有道相智一切相智不不也
世尊離一切智有菩薩摩訶薩不不也世尊
離道相智一切相智有菩薩摩訶薩不不也
世尊爾時佛告具夀善現汝觀何義言即色
非菩薩摩訶薩即受想行識非菩薩摩訶薩
異色非菩薩摩訶薩異受想行識非菩薩摩
訶薩非色中有菩薩摩訶薩非受想行識中
有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有色非菩
薩摩訶薩中有受想行識非離色有菩薩摩
訶薩非離受想行識有菩薩摩訶薩耶具夀
善現白言世尊若菩提若薩埵若色若受想
行識尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩
訶薩此旣非有如何可言即色是菩薩摩訶
薩即受想行識是菩薩摩訶薩異色是菩薩
摩訶薩異受想行識是菩薩摩訶薩色中有
菩薩摩訶薩受想行識中有菩薩摩訶薩菩
薩摩訶薩中有色菩薩摩訶薩中有受想行
識離色有菩薩摩訶薩離受想行識有菩薩
摩訶薩復次善現汝觀何義言即眼處非菩
薩摩訶薩即耳鼻舌身意處非菩薩摩訶薩
異眼處非菩薩摩訶薩異耳鼻舌身意處非
菩薩摩訶薩非眼處中有菩薩摩訶薩非耳
鼻舌身意處中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶
薩中有眼處非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身
意處非離眼處有菩薩摩訶薩非離耳鼻舌
身意處有菩薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩
埵若眼處若耳鼻舌身意處尚畢竟不可得
性非有故況有菩薩摩訶薩此旣非有如何
可言即眼處是菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意
處是菩薩摩訶薩異眼處是菩薩摩訶薩異
耳鼻舌身意處是菩薩摩訶薩眼處中有菩
薩摩訶薩耳鼻舌身意處中有菩薩摩訶薩
菩薩摩訶薩中有眼處菩薩摩訶薩中有耳
鼻舌身意處離眼處有菩薩摩訶薩離耳鼻
舌身意處有菩薩摩訶薩復次善現汝觀何
義言即色處非菩薩摩訶薩即聲香味觸法
處非菩薩摩訶薩異色處非菩薩摩訶薩異
聲香味觸法處非菩薩摩訶薩非色處中有
菩薩摩訶薩非聲香味觸法處中有菩薩摩
訶薩非菩薩摩訶薩中有色處非菩薩摩訶
薩中有聲香味觸法處非離色處有菩薩摩
訶薩非離聲香味觸法處有菩薩摩訶薩耶
世尊若菩提若薩埵若色處若聲香味觸法
處尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶
薩此旣非有如何可言即色處是菩薩摩訶
薩即聲香味觸法處是菩薩摩訶薩異色處
是菩薩摩訶薩異聲香味觸法處是菩薩摩
訶薩色處中有菩薩摩訶薩聲香味觸法處
中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有色處菩
薩摩訶薩中有聲香味觸法處離色處有菩
薩摩訶薩離聲香味觸法處有菩薩摩訶薩
復次善現汝觀何義言即眼界非菩薩摩訶
薩即耳鼻舌身意界非菩薩摩訶薩異眼界
非菩薩摩訶薩異耳鼻舌身意界非菩薩摩
訶薩非眼界中有菩薩摩訶薩非耳鼻舌身
意界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有
眼界非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意界非
離眼界有菩薩摩訶薩非離耳鼻舌身意界
有菩薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵若眼
界若耳鼻舌身意界尚畢竟不可得性非有
故況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可言即
眼界是菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意界是菩
薩摩訶薩異眼界是菩薩摩訶薩異耳鼻舌
身意界是菩薩摩訶薩眼界中有菩薩摩訶
薩耳鼻舌身意界中有菩薩摩訶薩菩薩摩
訶薩中有眼界菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身
意界離眼界有菩薩摩訶薩離耳鼻舌身意
界有菩薩摩訶薩復次善現汝觀何義言即
色界非菩薩摩訶薩即聲香味觸法界非菩
薩摩訶薩異色界非菩薩摩訶薩異聲香味
觸法界非菩薩摩訶薩非色界中有菩薩摩
訶薩非聲香味觸法界中有菩薩摩訶薩非
菩薩摩訶薩中有色界非菩薩摩訶薩中有
聲香味觸法界非離色界有菩薩摩訶薩非
離聲香味觸法界有菩薩摩訶薩耶世尊若
菩提若薩埵若色界若聲香味觸法界尚畢
竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此旣
非有如何可言即色界是菩薩摩訶薩即聲
香味觸法界是菩薩摩訶薩異色界是菩薩
摩訶薩異聲香味觸法界是菩薩摩訶薩色
界中有菩薩摩訶薩聲香味觸法界中有菩
薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有色界菩薩摩訶
薩中有聲香味觸法界離色界有菩薩摩訶
薩離聲香味觸法界有菩薩摩訶薩復次善
現汝觀何義言即眼識界非菩薩摩訶薩即
耳鼻舌身意識界非菩薩摩訶薩異眼識界
非菩薩摩訶薩異耳鼻舌身意識界非菩薩
摩訶薩非眼識界中有菩薩摩訶薩非耳鼻
舌身意識界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶
薩中有眼識界非菩薩摩訶薩中有耳鼻舌
身意識界非離眼識界有菩薩摩訶薩非離
耳鼻舌身意識界有菩薩摩訶薩耶世尊若
菩提若薩埵若眼識界若耳鼻舌身意識界
尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩
此旣非有如何可言即眼識界是菩薩摩訶
薩即耳鼻舌身意識界是菩薩摩訶薩異眼
識界是菩薩摩訶薩異耳鼻舌身意識界是
菩薩摩訶薩眼識界中有菩薩摩訶薩耳鼻
舌身意識界中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩
中有眼識界菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意
識界離眼識界有菩薩摩訶薩離耳鼻舌身
意識界有菩薩摩訶薩復次善現汝觀何義
言即眼觸非菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意觸
非菩薩摩訶薩異眼觸非菩薩摩訶薩異耳
鼻舌身意觸非菩薩摩訶薩非眼觸中有菩
薩摩訶薩非耳鼻舌身意觸中有菩薩摩訶
薩非菩薩摩訶薩中有眼觸非菩薩摩訶薩
中有耳鼻舌身意觸非離眼觸有菩薩摩訶
薩非離耳鼻舌身意觸有菩薩摩訶薩耶世
尊若菩提若薩埵若眼觸若耳鼻舌身意觸
尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩
此旣非有如何可言即眼觸是菩薩摩訶薩
即耳鼻舌身意觸是菩薩摩訶薩異眼觸是
菩薩摩訶薩異耳鼻舌身意觸是菩薩摩訶
薩眼觸中有菩薩摩訶薩耳鼻舌身意觸中
有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有眼觸菩薩
摩訶薩中有耳鼻舌身意觸離眼觸有菩薩
摩訶薩離耳鼻舌身意觸有菩薩摩訶薩復
次善現汝觀何義言即眼觸爲縁所生諸受
非菩薩摩訶薩即耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受非菩薩摩訶薩異眼觸爲縁所生諸受
非菩薩摩訶薩異耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受非菩薩摩訶薩非眼觸爲縁所生諸受
中有菩薩摩訶薩非耳鼻舌身意觸爲縁所
生諸受中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中
有眼觸爲縁所生諸受非菩薩摩訶薩中有
耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受非離眼觸爲
縁所生諸受有菩薩摩訶薩非離耳鼻舌身
意觸爲縁所生諸受有菩薩摩訶薩耶世尊
若菩提若薩埵若眼觸爲縁所生諸受若耳
鼻舌身意觸爲縁所生諸受尚畢竟不可得
性非有故況有菩薩摩訶薩此旣非有如何
可言即眼觸爲縁所生諸受是菩薩摩訶薩
即耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受是菩薩摩
訶薩異眼觸爲縁所生諸受是菩薩摩訶薩
異耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受是菩薩摩
訶薩眼觸爲縁所生諸受中有菩薩摩訶薩
耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受中有菩薩摩
訶薩菩薩摩訶薩中有眼觸爲縁所生諸受
菩薩摩訶薩中有耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受離眼觸爲縁所生諸受有菩薩摩訶薩
離耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受有菩薩摩
訶薩復次善現汝觀何義言即地界非菩薩
摩訶薩即水火風空識界非菩薩摩訶薩異
地界非菩薩摩訶薩異水火風空識界非菩
薩摩訶薩非地界中有菩薩摩訶薩非水火
風空識界中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩
中有地界非菩薩摩訶薩中有水火風空識
界非離地界有菩薩摩訶薩非離水火風空
識界有菩薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵
若地界若水火風空識界尚畢竟不可得性
非有故況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可
言即地界是菩薩摩訶薩即水火風空識界
是菩薩摩訶薩異地界是菩薩摩訶薩異水
火風空識界是菩薩摩訶薩地界中有菩薩
摩訶薩水火風空識界中有菩薩摩訶薩菩
薩摩訶薩中有地界菩薩摩訶薩中有水火
風空識界離地界有菩薩摩訶薩離水火風
空識界有菩薩摩訶薩復次善現汝觀何義
言即因縁非菩薩摩訶薩即等無間縁所縁
縁增上縁非菩薩摩訶薩異因縁非菩薩摩
訶薩異等無間縁所縁縁增上縁非菩薩摩
訶薩非因縁中有菩薩摩訶薩非等無間縁
所縁縁增上縁中有菩薩摩訶薩非菩薩摩
訶薩中有因縁非菩薩摩訶薩中有等無間
縁所縁縁增上縁非離因縁有菩薩摩訶薩
非離等無間縁所縁縁增上縁有菩薩摩訶
薩耶世尊若菩提若薩埵若因縁若等無間
縁所縁縁增上縁尚畢竟不可得性非有故
況有菩薩摩訶薩此旣非有如何可言即因
縁是菩薩摩訶薩即等無間縁所縁縁增上
縁是菩薩摩訶薩異因縁是菩薩摩訶薩異
等無間縁所縁縁增上縁是菩薩摩訶薩因
縁中有菩薩摩訶薩等無間縁所縁縁增上
縁中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有因縁
菩薩摩訶薩中有等無間縁所縁縁增上縁
離因縁有菩薩摩訶薩離等無間縁所縁縁
增上縁有菩薩摩訶薩復次善現汝觀何義
言即縁所生法非菩薩摩訶薩異縁所生法
非菩薩摩訶薩非縁所生法中有菩薩摩訶
薩非菩薩摩訶薩中有縁所生法非離縁所
生法有菩薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵
若縁所生法尚畢竟不可得性非有故況有
菩薩摩訶薩此旣非有如何可言即縁所生
法是菩薩摩訶薩異縁所生法是菩薩摩訶
薩異縁所生法中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶
薩中有縁所生法離縁所生法有菩薩摩訶
薩復次善現汝觀何義言即無明非菩薩摩
訶薩即行識名色六處觸受愛取有生老死
非菩薩摩訶薩異無明非菩薩摩訶薩異行
乃至老死非菩薩摩訶薩非無明中有菩薩
摩訶薩非行乃至老死中有菩薩摩訶薩非
菩薩摩訶薩中有無明非菩薩摩訶薩中有
行乃至老死非離無明有菩薩摩訶薩非離
行乃至老死有菩薩摩訶薩耶世尊若菩提
若薩埵若無明若行乃至老死尚畢竟不可
得性非有故況有菩薩摩訶薩此旣非有如
何可言即無明是菩薩摩訶薩即行乃至老
死是菩薩摩訶薩異無明是菩薩摩訶薩異
行乃至老死是菩薩摩訶薩無明中有菩薩
摩訶薩行乃至老死中有菩薩摩訶薩菩薩
摩訶薩中有無明菩薩摩訶薩中有行乃至
老死離無明有菩薩摩訶薩離行乃至老死
有菩薩摩訶薩復次善現汝觀何義言即布
施波羅蜜多非菩薩摩訶薩即淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩異布
施波羅蜜多非菩薩摩訶薩異淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多非菩薩摩訶薩非布
施波羅蜜多中有菩薩摩訶薩非淨戒安忍
精進靜慮般若波羅蜜多中有菩薩摩訶薩
非菩薩摩訶薩中有布施波羅蜜多非菩薩
摩訶薩中有淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多非離布施波羅蜜多有菩薩摩訶薩非
離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多有菩
薩摩訶薩耶世尊若菩提若薩埵若布施波
羅蜜多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
多尚畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶
薩此旣非有如何可言即布施波羅蜜多是
菩薩摩訶薩即淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多是菩薩摩訶薩異布施波羅蜜多是
菩薩摩訶薩異淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多是菩薩摩訶薩布施波羅蜜多中有
菩薩摩訶薩淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多中有菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有布
施波羅蜜多菩薩摩訶薩中有淨戒安忍精
進靜慮般若波羅蜜多離布施波羅蜜多有
菩薩摩訶薩離淨戒安忍精進靜慮般若波
羅蜜多有菩薩摩訶薩復次善現汝觀何義
言即內空非菩薩摩訶薩即外空內外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性
空非菩薩摩訶薩異內空非菩薩摩訶薩異
外空乃至無性自性空非菩薩摩訶薩非內
空中有菩薩摩訶薩非外空乃至無性自性
空中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中有內
空非菩薩摩訶薩中有外空乃至無性自性
空非離內空有菩薩摩訶薩非離外空乃至
無性自性空有菩薩摩訶薩耶世尊若菩提
若薩埵若內空若外空乃至無性自性空尚
畢竟不可得性非有故況有菩薩摩訶薩此
旣非有如何可言即內空是菩薩摩訶薩即
外空乃至無性自性空是菩薩摩訶薩異內
空是菩薩摩訶薩異外空乃至無性自性空
是菩薩摩訶薩內空中有菩薩摩訶薩外空
乃至無性自性空中有菩薩摩訶薩菩薩摩
訶薩中有內空菩薩摩訶薩中有外空乃至
無性自性空離內空有菩薩摩訶薩離外空
乃至無性自性空有菩薩摩訶薩復次善現
汝觀何義言即眞如非菩薩摩訶薩即法界
法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
定法住實際虚空界不思議界非菩薩摩訶
薩異眞如非菩薩摩訶薩異法界乃至不思
議界非菩薩摩訶薩非眞如中有菩薩摩訶
薩非法界乃至不思議界中有菩薩摩訶薩
非菩薩摩訶薩中有眞如非菩薩摩訶薩中
有法界乃至不思議界非離眞如有菩薩摩
訶薩非離法界乃至不思議界有菩薩摩訶
薩耶世尊若菩提若薩埵若眞如若法界乃
至不思議界尚畢竟不可得性非有故況有
菩薩摩訶薩此旣非有如何可言即眞如是
菩薩摩訶薩即法界乃至不思議界是菩薩
摩訶薩異眞如是菩薩摩訶薩異法界乃至
不思議界是菩薩摩訶薩眞如中有菩薩摩
訶薩法界乃至不思議界中有菩薩摩訶薩
菩薩摩訶薩中有眞如菩薩摩訶薩中有法
界乃至不思議界離眞如有菩薩摩訶薩離
法界乃至不思議界有菩薩摩訶薩復次善
現汝觀何義言即四念住非菩薩摩訶薩即
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
支非菩薩摩訶薩異四念住非菩薩摩訶薩
異四正斷乃至八聖道支非菩薩摩訶薩非
四念住中有菩薩摩訶薩非四正斷乃至八
聖道支中有菩薩摩訶薩非菩薩摩訶薩中
有四念住非菩薩摩訶薩中有四正斷乃至
八聖道支非離四念住有菩薩摩訶薩非離
四正斷乃至八聖道支有菩薩摩訶薩耶世
尊若菩提若薩埵若四念住若四正斷乃至
八聖道支尚畢竟不可得性非有故況有菩
薩摩訶薩此旣非有如何可言即四念住是
菩薩摩訶薩即四正斷乃至八聖道支是菩
薩摩訶薩異四念住是菩薩摩訶薩異四正
斷乃至八聖道支是菩薩摩訶薩四念住中
有菩薩摩訶薩四正斷乃至八聖道支中有
菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩中有四念住菩薩
摩訶薩中有四正斷乃至八聖道支離四念
住有菩薩摩訶薩離四正斷乃至八聖道支
有菩薩摩訶薩
大般若波羅蜜多經卷第十四
